《太玄》

西漢末揚(yáng)雄著。揚(yáng)雄(前53～后18)，西漢末年的文學(xué)家、哲學(xué)家，漢成帝、哀帝和王莽時(shí)期，歷任門下史、黃門郎、天祿閣校書等職。寫有《甘泉》、《羽獵》、《長(zhǎng)揚(yáng)》等賦，《太玄》、《法言》、《方言》等書。推崇孔子，稱其為圣人，認(rèn)為孔子高于諸子，自己則以孟軻自比。揚(yáng)雄的著作對(duì)后世產(chǎn)生了重大影響，桓譚認(rèn)為他的成就超過(guò)了周秦諸子，韓愈將他與孟子、荀子相并提，北宋王安石、司馬光對(duì)他尤加推崇，王安石稱他為“先覺(jué)”。該書為揚(yáng)雄的代表著作。形式模仿《周易》，分為三方、九州、二十七部、八十一家，疊為八十一首，相當(dāng)于《周易》的六十四卦。每首有九贊，共計(jì)七百二十九贊，相當(dāng)于《周易》的三百八十四爻，贊辭相當(dāng)于爻辭。又作《玄沖》、《玄摛》等10篇，相當(dāng)于《易十翼》。是以占卜的形式撰寫的哲學(xué)、象數(shù)學(xué)著作。認(rèn)為禍福、動(dòng)靜、寒暑、因革等概念都可以相互轉(zhuǎn)化；每一事物都按一至九九個(gè)階段發(fā)展演變，由萌芽、發(fā)展、旺盛，直到衰弱消亡等。該書雖然為模擬《易經(jīng)》之作，托為占筮之書，但實(shí)質(zhì)上則是一部具有創(chuàng)見(jiàn)性的哲學(xué)新著。作者試圖通過(guò)該書，構(gòu)造出一個(gè)包羅天道、地道和人道的完備體系。東漢張衡曾經(jīng)稱道該書說(shuō)：“吾觀《太玄》，方知子云妙極道數(shù)，乃與《五經(jīng)》相擬，非徒傳記之屬。使人難論陰陽(yáng)之事，漢家得天下二百歲之書也”。是中國(guó)古代一部重要的含有深刻內(nèi)容的哲學(xué)著作。由于該書內(nèi)容精深，言詞晦奧，“觀之者難知，學(xué)之者難成”，向稱難讀。歷代注本主要有晉范望《太玄解贊》，有《四部叢刊》本；北宋司馬光《太玄經(jīng)集注》，有《四部備要》本；明初葉子奇《太玄本旨》，有《四庫(kù)全書》本；清陳本禮《太玄闡秘》等。1989年北京師范大學(xué)出版社出版有鄭萬(wàn)耕《太玄校釋》，匯集前人的注釋成果，對(duì)該書所用的方言奇字著重疏釋，對(duì)其中所包含的天文學(xué)知識(shí)也特別注意說(shuō)明，是一部易于讀懂的書；書前有作者長(zhǎng)篇《前言》，書后附錄《太玄賦》、《揚(yáng)雄傳》、《太玄圖解》、《古代學(xué)者論玄舉要》及《提要》5種，可參考。