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詩(shī)文 (宋)康與之《菩薩蠻令·金陵懷古》原文賞析
釋義

(宋)康與之《菩薩蠻令·金陵懷古》原文賞析

(宋)康與之

菩薩蠻令·金陵懷古

龍?bào)椿⒕峤鹆昕ぃ艁?lái)六代豪華盛??~鳳不來(lái)游,臺(tái)空江自流。下臨全楚地,包舉中原勢(shì)??上Р葸B天,晴郊狐兔眠!

宋高宗南渡之初,圍繞定都問(wèn)題,小朝廷內(nèi)曾有過(guò)一段時(shí)期的爭(zhēng)論。建炎三年(1129)二月,高宗在鎮(zhèn)江。當(dāng)時(shí)金兵正擬渡江南下,高宗召?gòu)某紗?wèn)去留,王淵認(rèn)為杭州有重江之險(xiǎn),建言逃往杭州。高宗畏敵如虎,此議正中其下懷。張邵上疏曰:“今縱未能遽爭(zhēng)中原,宜進(jìn)都金陵,因江、淮、蜀、漢、閩、廣之資,以圖恢復(fù)。”高宗不聽,終于還是去了杭州。紹興六年(1136)七月,張浚又奏曰:“東南形勝,莫重于建康(即金陵),實(shí)為中興根本,且使人主居此,北望中原,常懷憤惕,不敢暇逸。而臨安(即杭州)僻在一隅,內(nèi)則易生玩肆,外則不足以號(hào)召遠(yuǎn)近,系中原之心。請(qǐng)臨建康,撫三軍,以圖恢復(fù)。”這一回,高宗總算還象樣,即于次年移蹕金陵。但過(guò)了一年,又議還杭州。張守諫曰:“建康自六朝為帝王都,氣象雄偉,且據(jù)都會(huì)以經(jīng)理中原,依險(xiǎn)阻以捍御強(qiáng)敵。陛下席未及暖,今又巡幸,百司六軍有勤動(dòng)之苦,民力邦用有煩費(fèi)之憂。愿少安于此,以系中原民心。”然而高宗正一心與金人議和,殊不以北方失地為念,執(zhí)意返杭。同年,宋、金簽訂了“紹興和議”,自此南宋竟定都于臨安了(參見《宋史紀(jì)事本末》卷六十三《南遷定都》)??蹬c之此詞,即作于這一歷史時(shí)期。名曰“懷古”,實(shí)為“傷今”,是針對(duì)當(dāng)時(shí)最高統(tǒng)治集團(tuán)奉行逃跑和妥協(xié)政策而發(fā)的扼腕之嘆。

上片思接千載,寫歷史長(zhǎng)河中的金陵。金陵群山屏障,大江橫陳,是東南形勝之地,自三國(guó)吳大帝孫權(quán)建都于此,歷東晉、宋、齊、梁、陳,先后六朝凡三百數(shù)十年為帝王之宅,豪華競(jìng)逐,盛極一時(shí)。起二句,即概述那段燦爛輝煌的往事,先聲奪人。“龍?bào)椿⒕帷彼膫€(gè)字用典,相傳漢末諸葛亮出使東吳,睹金陵(當(dāng)時(shí)稱秣陵)山阜,有“鐘山龍?bào)?,石頭虎踞”之嘆(見《太平御鑒·州郡部·敘京都》引晉人張勃《吳錄》)。如此雄偉之山川,復(fù)有如許繁榮之人事,可謂珠聯(lián)璧合,相得益彰。然而,宇宙無(wú)窮,山川長(zhǎng)在;盈虛有數(shù),人事不居。三百余年在永恒的歷史面前只是彈指一瞬。六朝之后,四海一統(tǒng),漢民族的政治中心又回歸到黃河流域,金陵喪失了她所一度擁有過(guò)的顯赫地位?!翱~鳳”二句,情緒陡落千丈,與后蜀歐陽(yáng)炯《江城子》(晚日金陵岸草平)之所謂“六代繁華,暗逐逝波聲”、北宋王安石《桂枝香·金陵懷古》之所謂“六朝舊事隨流水”云云同一感慨。若究其字面,則顯系化用李白《登金陵鳳凰臺(tái)》詩(shī):“鳳凰臺(tái)上鳳凰游,鳳去臺(tái)空江自流。”縹鳳,淡青色的鳳鳥。鳳凰臺(tái),故址在今南京花盝岡。南朝宋文帝元嘉十六年(439),有三鳥翔集于此,狀如孔雀,五色文彩,鳴聲諧和,眾鳥群至,遂筑此臺(tái)以紀(jì)其瑞(見宋樂(lè)史《太平寰宇記·江南東道·升州·江寧縣》)。由于李白詩(shī)為人們所耳熟能詳,雖只用其片斷,讀者卻不難聯(lián)想而及同詩(shī)中“吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古丘”等名句,這就好似“全息攝影”,局部返觀為整體,十個(gè)字帶出了一連串意境,當(dāng)年“豪華”之“盛”,今日蕭瑟之衰,種種畫面遂一一閃過(guò)讀者眼前。且“龍?bào)椿⒕帷痹圃埔浴吧健逼?,“臺(tái)空江流”云云以“水”結(jié),針縷亦極周到。

題面“金陵懷古”之意,上片四句已足。然而詞人之用心原不在發(fā)思古之幽情,“懷古”的目的是“傷今”,故下片即轉(zhuǎn)入此旨?!跋屡R”二句,視通萬(wàn)里,復(fù)將今日之金陵放在戰(zhàn)略地理的大棋枰上來(lái)掂量?!叭亍?,泛指長(zhǎng)江中游地區(qū)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí),此系楚國(guó)的腹地,故云?!鞍e”,包抄而攻取。二句謂金陵為長(zhǎng)江下游的戰(zhàn)略要地,與長(zhǎng)江中游諸重鎮(zhèn)共同構(gòu)成包抄中原的態(tài)勢(shì)。按當(dāng)時(shí)軍事方略,南宋如欲北伐收復(fù)中原失地,可于長(zhǎng)江中、下游兩路出兵,一路自鄂州(今武漢一帶)出荊襄,直趨河洛;一路自金陵等地出淮南,迂回山東。倘若更置一軍自漢中出,攻取關(guān)陜,三路進(jìn)擊,則更佳。詞人能夠高度評(píng)價(jià)金陵在北伐事業(yè)中所占據(jù)的重要戰(zhàn)略地位,誠(chéng)為有識(shí)之見。前引張邵、張浚、張守等人之奏議,與康氏此詞,或?yàn)檎渭抑哉?,或?yàn)槲膶W(xué)家之筆墨,都代表著當(dāng)時(shí)的軍心、民心。南宋愛國(guó)詞,好就好在與民族、人民的愿望息息相通。行文至此,詞情再度振起??墒?,“事無(wú)兩樣人心別”(辛棄疾《賀新郎·同父見和再用前韻》),以高宗為首的南宋統(tǒng)治集團(tuán)只知向金人屈膝求和,根本不相信人民的力量。他們龜縮在遠(yuǎn)離前線的浙東一隅,僅視長(zhǎng)江天險(xiǎn)為第二道院墻,聽任金陵這座理想的北伐大本營(yíng)徒自荒蕪,無(wú)從發(fā)揮她所應(yīng)有的歷史作用。面對(duì)這一冷酷的現(xiàn)實(shí),詞人的激情不禁再次跌落到冰點(diǎn)。“可惜草連天,晴郊狐兔眠!”一聲長(zhǎng)吁,包含著多么沉重的失望與痛苦啊。作為封建時(shí)代的知識(shí)分子,詞人不可能直言不諱地去批揭龍喉下的逆鱗,然而他已經(jīng)形象地告訴了千載以后的讀者:南宋帝王的膽識(shí),甚至還在六朝之下!東晉以迄梁、陳,文治武功雖不足道,其統(tǒng)治者畢竟尚有勇氣定都金陵,與北方抗衡,未至于躲得那么遠(yuǎn)呢。

此詞最顯著的特點(diǎn)是,上下八句,兩兩相形,共分四個(gè)層次,呈現(xiàn)為“揚(yáng)——抑——揚(yáng)——抑”的大起大落,這種章法與詞人懷古傷今時(shí)起伏的心潮吻合無(wú)間。由起句的“龍?bào)椿⒕帷钡绞站涞摹昂P兔眠”,兩組意象遙遙相對(duì),也是匠心所在。其意蓋從北周瘐信《哀江南賦》“昔之虎踞龍盤,加以黃旗紫氣,莫不隨狐兔而窟穴,與風(fēng)塵而殄瘁”云云化出,然較為簡(jiǎn)潔。龍虎地而無(wú)有龍騰虎擲,卻成為狐兔之極樂(lè)世界,此情此景,本身就是莫大的諷刺,不必更著一字,讀者已隨詞人作喟然之浩嘆矣!。


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更新時(shí)間:2026/5/15 0:44:15