(宋)晏 殊

踏莎行·細(xì)草愁煙

細(xì)草愁煙，幽花怯露，憑欄總是銷魂處。日高深院靜無人，時(shí)時(shí)海燕雙飛去。帶緩羅衣，香殘蕙炷，天長(zhǎng)不禁迢迢路。垂楊只解惹春風(fēng)，何曾系得行人??？

這首詞是寫早春的閑愁。讀起來含情深婉，琢句工巧，風(fēng)流蘊(yùn)藉，富有含蓄美和音樂美。詞人一開端，便用兩個(gè)工整的對(duì)偶句，描繪出一幅早春的景色，展現(xiàn)在讀者的面前?！凹?xì)草愁煙，幽花怯露”。只一個(gè)“愁”字和“怯”字，便賦予了無知的“草”和“花”，以多愁善感的情性，并暗示出“憑欄總是消魂處”的原因。為什么會(huì)憑欄而“消魂”呢？也許是我們的主人公驀然看到細(xì)草如絲、幽花又放，而行人還沒有消息吧？好象剛剛從土里冒出來的細(xì)草，為煙霧亂罩而發(fā)愁，剛剛從枝頭綻出的新蕾，為朝露沾濕而怯寒，這就把主觀的情移到客觀的物上了。偏偏在我們的主人公產(chǎn)生日高春暖、院靜人寂的孤獨(dú)感時(shí)，那惱人的海燕，又成雙結(jié)對(duì)的飛向遠(yuǎn)處。成雙的海燕，反襯著孤獨(dú)的愁人，自然使人感到“愁無那”了。又巧妙地把上句的“愁”和“怯”的意脈關(guān)合起來，于是早春的閑愁便在字里行間洋溢了出來。過片的“帶緩羅衣，香殘蕙炷”，又是一聯(lián)工整的對(duì)句，很自然由寫景過渡到抒情。這里只說羅衣寬松、蕙炷燒殘，并沒有一個(gè)字談到愁，便把“為伊消得人憔悴”和“殘燈挑盡不成眠”的原因和結(jié)果，生動(dòng)而形象地表現(xiàn)了出來。緊承“香殘蕙炷”的，是“天長(zhǎng)不禁迢迢路”。這個(gè)七字句有著豐富的藝術(shù)內(nèi)涵，言我們的主人公不怕天長(zhǎng)地闊，執(zhí)著地要去尋覓那已經(jīng)褪了色的美夢(mèng)，希望能夠在夢(mèng)幻中得到在現(xiàn)實(shí)生活中所得不到的幸福。這七個(gè)字，包孕了岑參“枕上片時(shí)春夢(mèng)中，行盡江南數(shù)千里”那首小詩的全部意境，因而是很有嚼頭的。結(jié)語乍一看來，是癡絕，是無理到了極點(diǎn)，竟把一腔閑愁，發(fā)泄在沒有知覺的“垂楊”上?！按箞?chǎng)只解惹春風(fēng)，何曾系得行人??？”這和責(zé)怪“寒雁兒”，“怎生不捎帶個(gè)字兒來”(白樸《慶東原》)，鶯鶯要“倩疏林，你與我掛住斜暉”(《西廂記·長(zhǎng)亭送別》)，是一樣的癡情，一樣的無理。但仔細(xì)一想，卻使人感到愈癡愈真，愈無理愈有情，違反了天下之常理，卻又表現(xiàn)了人間之至情，所謂“無理而妙”，大概就是這個(gè)道理。詞人的構(gòu)思巧妙，往往出人意表。同是春風(fēng)、楊柳和行人，在不同的場(chǎng)合里，把怨恨傾泄給不同的對(duì)象，而又不著痕跡，隨手拈來，嬉笑怒罵，皆成妙諦。在這里，他是把閑愁發(fā)泄在“垂楊”上；而在“春風(fēng)不解禁楊花，濛濛亂撲行人面”(《踏莎行》)中，卻又怪罪“春風(fēng)”沒有約措楊花；到了“誰教楊柳千絲，就中牽系人情”(《相思兒令》)，又責(zé)怪柳絲不該牽系“人情”了。讀起來我們并不因?yàn)樗你Ｓ诔＠恚械接惺裁慈毕?；反而覺得它纏綿紓回，一往情深，格外有一種天真任性的美，有一種情與理悖的反差美，從而增強(qiáng)它的藝術(shù)感染力。