詩(shī)詞鑒賞《半死桐①·賀鑄》江城子蘇軾
重過(guò)閶門(mén)萬(wàn)事非②，同來(lái)何事不同歸③?梧桐半死清霜后④，頭白鴛鴦失伴飛?！ ≡喜?，露初晞⑤，舊棲新垅兩依依⑥?？沾才P聽(tīng)南窗雨，誰(shuí)復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣。
①半死桐，詞牌名?！ 、陂?chānɡ)門(mén)，蘇州城的西門(mén)。萬(wàn)事非，這里是人事全非的意思?！ 、酆问?，為何。不同歸，作者夫婦曾旅居蘇州，后來(lái)妻子死去，他獨(dú)自一人離去，所以說(shuō)不同歸?！ 、芪嗤┌胨?，枚乘《七發(fā)》說(shuō)，“龍門(mén)之桐，高百尺而無(wú)枝”“其根半死半生”，用這樣的梧桐來(lái)制琴，其聲最悲。賀鑄以“梧桐半死”比喻自己遭喪偶之痛?！ 、萋冻鯐?xī)，漢代的挽歌《薤(xiè)露》說(shuō)：“薤上露，何易晞！”把短促的人生比作薤葉上的露水，極其短暫。晞，干燥。 ?、蕖芭f棲新垅”句，對(duì)舊居和新墳都留戀難舍，不忍離去。
這是賀鑄悼念亡妻的名作，氣氛哀婉凄切，語(yǔ)言樸摯情深，感人肺腑。
詞的上片主要寫(xiě)重游故地，觸景生悲，逝者已去，生者百感交集。“重過(guò)閶門(mén)萬(wàn)事非”，故地重游，睹景思人，縱是七尺男兒也是柔腸百轉(zhuǎn)，相思不已?！巴瑏?lái)何事不同歸？”為什么同來(lái)，卻不能同歸呢？這是對(duì)上天的詰問(wèn)，也是對(duì)故人的呼喚，更是詞人發(fā)自肺腑的悲痛?！拔嗤┌胨狼逅?，頭白鴛鴦失伴飛”，經(jīng)霜之后的梧桐，枯黃蕭疏，奄奄待斃；形單影只的鴛鴦，已是心如死灰，加之人到中年，怎能展翅高飛。在作者如泣如訴的描述中，讀者聽(tīng)到了詞人發(fā)自心底對(duì)親人的思念；在梧桐與鴛鴦的意象中，讀者體味到了詞人在失去妻子之后的孤獨(dú)與悲涼。
詞的下片進(jìn)一步抒發(fā)了對(duì)妻子的懷念?！霸喜?，露初晞”，那晨光初露的草原，東方才剛剛發(fā)白，躺在草叢上的一顆顆晶瑩剔透的露珠兒，須臾之間就不見(jiàn)了。人生又何嘗不是如此呢！“舊棲新垅兩依依”，在從前兩人住過(guò)的地方，作者久久駐足；在新建起來(lái)的墳?zāi)骨埃髡吣磕?。“空床臥聽(tīng)南窗雨，誰(shuí)復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣”，躺在床上，聆聽(tīng)著窗外的夜雨，輾轉(zhuǎn)不寐；遙想當(dāng)年，妻子深夜補(bǔ)衣。如今已成奢望?！疤魺粞a(bǔ)衣”，是夫妻恩愛(ài)的縮影，更是作者對(duì)親人無(wú)限懷念的寫(xiě)照。
綜觀全詞，作者用樸素的語(yǔ)言，寫(xiě)實(shí)的手法，描寫(xiě)了自己現(xiàn)在的生活，抒發(fā)了物是人非的感慨，在詰問(wèn)中表達(dá)了對(duì)親人的思念，在“挑燈補(bǔ)衣”中，寄托了對(duì)妻子的深切懷念。同時(shí)也讓讀者看到了俠客的另一面——多情幽怨。
鴛鴦，天性喜歡雌雄成雙，形影不離，飛則比翼，臥則交頸，歷來(lái)被人們視為忠貞不渝的愛(ài)情象征。繪畫(huà)中有它們的倩影，詩(shī)歌中有它們的情思。例如，盧照鄰在《長(zhǎng)安古意》中寫(xiě)道：“得成比日何辭死，愿做鴛鴦不羨仙?！崩畎滓灿小捌呤哮x鴦，雙雙戲亭幽”……在賀詞中，作者通過(guò)鴛鴦以及梧桐、草露等意象，奏出了一曲生死之恨的衰樂(lè)，表達(dá)了作者對(duì)妻子的無(wú)限哀思。
●賀鑄(1052～1125)，北宋詞人，字方回。祖籍會(huì)稽山陰(今浙江省紹興市)，長(zhǎng)于衛(wèi)州共城(今河南省汲縣)。宋太祖孝惠后族孫。17歲時(shí)離家赴汴京，曾任右班殿直，元佑中曾任泗州、太平州通判。晚年退居吳下，杜門(mén)校書(shū)，自號(hào)慶湖遺老。為人豪俠尚氣，性格耿介，不附權(quán)貴，喜論天下事。能詩(shī)文，尤長(zhǎng)于詞。其詞內(nèi)容、風(fēng)格較為豐富多樣，兼有豪放、婉約二派之長(zhǎng)。著有《慶湖遺老集》《東山寓聲樂(lè)府》(又名《東山詞》)。
代表詞作：《青玉案·凌波不過(guò)橫塘路》《六州歌頭·少年俠氣》《半死桐·重過(guò)閶門(mén)萬(wàn)事非》《梅花引·縛虎手》《鷓鴣天·豆蔻梢頭莫漫夸》等。
●半死桐，即《鷓鴣天》。參見(jiàn)第78頁(yè)相關(guān)介紹。
●賀鑄借這首詞表達(dá)了對(duì)妻子的懷念。趙氏，在賀鑄49歲這年不幸謝世。
趙氏的家族隸屬皇族編制，是望族之后。但當(dāng)歷史走到她這里的時(shí)候，由于種種原因，已經(jīng)得不到祖宗的蔭庇了。她與賀鑄過(guò)起了節(jié)衣縮食的生活。賀鑄在《問(wèn)內(nèi)》中曾經(jīng)寫(xiě)道：妻子大暑天里就開(kāi)始忙碌著替他縫補(bǔ)冬衣，他覺(jué)得有點(diǎn)急，趙氏笑著說(shuō)：“到冰天雪地的時(shí)候再收拾就遲了！”當(dāng)作者“頭白鴛鴦失群飛”之時(shí)，“挑燈夜補(bǔ)衣”的情景自然而然訴諸于作者的筆端?！栋胨劳ぶ剡^(guò)閶門(mén)萬(wàn)事非》是賀鑄對(duì)妻子懷念的絕唱，同時(shí)也讓讀者永遠(yuǎn)地記住了他的妻子——勤勞體貼的趙氏。
●《半死桐》中許多句子都有出處?！巴瑏?lái)何事不同歸”，蔡確《悼亡妻詩(shī)》中有：“傷心瘴江水，同渡不同歸?！薄拔嗤┌胨馈?，枚乘《七發(fā)》中有：“龍門(mén)之桐……其根半死半生?！卑拙右住稙檠ε_(tái)悼亡》：“半死梧桐老病身?！庇脕?lái)比喻自己?jiǎn)逝?。晞指死亡?！奥冻鯐劇币怨艠?lè)府《薤露》;“薤上露，何易晞！露晞明朝更復(fù)落，人死一去何時(shí)歸？”。我國(guó)古代寫(xiě)“梧桐”的詩(shī)句很多，梧桐幾乎成了愁怨的代名詞，李后主“月如鉤，寂寞梧桐，深院鎖清秋”;溫庭筠“梧桐樹(shù)，三更雨，不道離情正苦”;李清照“梧桐更兼細(xì)雨，怎敵他、晚來(lái)風(fēng)急”;陸甫之“依約相思碎語(yǔ)，夜涼桐葉聲聲”;張炎“只有一枝梧葉，不知多少秋聲”等，表現(xiàn)的都是愁悶為情所困的境界。悼念亡妻之作，宋代給我們留下許多，最深的還是蘇軾的《江城子》。
江城子
蘇軾
十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜?！ ∫箒?lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行。料得年年腸斷處：明月夜，短松岡。
這是蘇軾為懷念亡妻王弗而作。詞的上片主要寫(xiě)對(duì)亡妻的無(wú)限懷念和人世滄桑的悲感。與妻永訣，轉(zhuǎn)瞬十年。而兩人共同經(jīng)歷的朝朝暮暮，雖無(wú)意思念，卻時(shí)刻在眼前。愛(ài)妻華年早逝，陰陽(yáng)相隔，再也無(wú)處傾訴衷腸。世事艱難，縱使現(xiàn)在與之相逢，恐怕愛(ài)妻也不會(huì)認(rèn)出灰塵滿面、兩鬢如霜的丈夫了。這一假設(shè)，表現(xiàn)了作者對(duì)愛(ài)侶的深切懷念，也寄寓了自己這些年來(lái)顛沛流離、歷經(jīng)憂患的身世之感。
詞的下片寫(xiě)夢(mèng)境相逢的情景?！耙箒?lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)”，在夢(mèng)中，作者回到了從前的故鄉(xiāng)。妻子臨窗而坐，對(duì)鏡梳妝，如今驀然相逢，相顧無(wú)言，只有淚水千行……然而這卻是一枕黃粱。夢(mèng)中醒來(lái)，哀痛涌上心頭：清冷的明月，荒涼的山岡，幽幽的松林，妻子由于思念自己而痛斷柔腸。在此，作者推己及人，巧妙地表達(dá)自己對(duì)亡妻永不能忘的深摯感情。
這首詞將夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)融為一體，濃郁的情思與率直的筆法相互映襯，情真意切，哀傷欲絕，催人淚下。
賀詞與蘇詞相比，同是悼亡詞，同是表達(dá)對(duì)愛(ài)妻的思念，兩者在意境的塑造上，不相上下，但在細(xì)節(jié)的刻畫(huà)上，應(yīng)該說(shuō)賀詞更勝一籌。
空床臥聽(tīng)南窗雨，誰(shuí)復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣。
十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。