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詩文 宿昭應(yīng)
釋義

宿昭應(yīng)

武帝祈靈太乙壇,新豐樹色繞千官。那知今夜長(zhǎng)生殿1,獨(dú)閉山門月影寒2(氣調(diào)忽似龍標(biāo))。

【校記】

1.那,《全唐詩》一作“豈”。

2.山門,《全唐詩》一作“空山”。

【注釋】

[昭應(yīng)] 今陜西臨潼?!杜f唐書》卷三八《地理志》:“昭應(yīng),隋新豐縣治,古新豐城北。垂拱二年,改為慶山縣。神龍?jiān)?,?fù)為新豐。天寶二年,分新豐、萬年,置會(huì)昌縣。七載,省新豐縣,改會(huì)昌為昭應(yīng),治溫泉宮之西北?!?/p>

[太乙] 天神名。天神中之最尊貴者。宋玉《高唐賦》:“醮諸神,禮太一?!薄妒酚洝肪矶恕斗舛U書》:“亳人謬忌奏祠太一方,曰:‘天神貴者太一,太一佐曰五帝。古者天子以春秋祭太一東南郊,用太牢七日為壇,開八通之鬼道?!谑翘熳恿钐A⑵潇糸L(zhǎng)安東南郊,常奉祀如忌方?!彼抉R貞索隱引宋均曰:“天一、太一,北極神之別名?!洞呵铩纷糁谠唬鹤蠈m,天皇曜魄,寶之所理也。石氏云:天一、太一,各一星,在紫宮門外立,承事天皇大帝。”

[新豐] 即昭應(yīng)。《元和郡縣圖志》卷一“京兆府昭應(yīng)縣”:“新豐故城,在縣東十八里,漢新豐縣城也。漢七年,高祖以太上皇思東歸,于此置縣,徙豐人以實(shí)之,故曰新豐。并移枌榆舊社,街衢棟宇,一如舊制,男女老幼,各知其室,雖雞犬混放,亦識(shí)其家焉?!?/p>

[長(zhǎng)生殿] 唐宮殿名。《舊唐書》卷九《玄宗紀(jì)》:天寶元年“冬十月丁酉,幸溫泉宮。辛丑,改驪山為會(huì)昌山,仍于秦坑儒之所立祠宇,以祀遭難諸儒。新成長(zhǎng)生殿,名曰集靈臺(tái),以祀天神?!彼Y天神,即太一。

【評(píng)論】

《唐詩解·七言絕句四》:上聯(lián)狀昔日之繁華,下聯(lián)見今日之寂寞,所以識(shí)玄宗祈禱之無益也。

《唐詩摘抄》卷四:次日想見當(dāng)日扈從之盛,較王維“青山盡是朱旗繞”,語特隱秀。三、四二語今昔對(duì)照,自是不堪回首。李約詩“玉輦升天人已盡,故宮猶有樹長(zhǎng)生”,諷求仙不效,此地空有樹名長(zhǎng)生耳。此詩亦與同意,只用“長(zhǎng)生殿”隱隱寓諷,含意更深。

《重訂唐詩別裁集》卷二○:刺祈禱之無益也。


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更新時(shí)間:2026/5/14 19:34:47