[明]邊貢

月宮秋冷桂團(tuán)團(tuán)，歲歲花開(kāi)只自攀。

共在人間說(shuō)天上，不知天上憶人間。

明代中期的詩(shī)壇上，有一個(gè)影響很大的流派，主張“文必秦漢，詩(shī)必盛唐”，反對(duì)粉飾圣德、形式綺靡的“臺(tái)閣體”，重要作家有七位，被稱為“前七子”。邊貢就是“前七子”之一。

這首詩(shī)題為“嫦娥”，而意蘊(yùn)頗深，境界極高。詩(shī)的前兩句將筆觸伸向天上仙界，描寫(xiě)嫦娥仙子的生活情景：“月宮秋冷桂團(tuán)團(tuán)，歲歲花開(kāi)只自攀?！痹诩帕鹊拈L(zhǎng)夜，天空中最引人注目、發(fā)人遐想的自然是一輪明月?？吹矫髟拢沧匀粫?huì)聯(lián)想起神話傳說(shuō)中的月宮仙子——嫦娥。據(jù)說(shuō)，嫦娥原來(lái)是后羿的妻子，因?yàn)橥党粤撕篝鄰奈魍跄改抢镆獊?lái)的不死之藥，便飛奔到月宮，成了仙子。此時(shí)此刻，秋風(fēng)送爽，又到了桂花飄香的季節(jié)。你看，那枝繁葉茂的月中仙桂，滿樹(shù)金黃，幽香四溢，怎能不令人為之心蕩神怡，擊節(jié)稱賞！“桂團(tuán)團(tuán)”一詞，形容桂樹(shù)枝葉繁茂，樹(shù)冠圓實(shí)豐滿，可謂淋漓盡致，維妙維肖。面對(duì)這一派清秋景象，嫦娥仙子卻心疏意懶，沒(méi)有半點(diǎn)欣賞的雅趣。原來(lái)，自從她奔上月宮以來(lái)，一直過(guò)著孤獨(dú)凄涼的生活，根本談不上什么仙界的歡樂(lè)。多少個(gè)世代過(guò)去了，桂樹(shù)年年花開(kāi)茂盛，清馨馥郁，嫦娥卻歲歲孤影煢煢，黯然神傷。這里的“歲歲”一詞正暗示了時(shí)間的推移流逝，光陰的虛度空擲?！芭省?，是上樹(shù)折花的意思，“只自攀”一詞，表明嫦娥的舉止單調(diào)，興味索然。盡管詩(shī)人在這里沒(méi)有對(duì)嫦娥的心理狀態(tài)作任何直接的抒寫(xiě)，但借助于環(huán)境氛圍的渲染和外在動(dòng)作的刻畫(huà)，嫦娥的孤清凄冷情懷和不堪忍受寂寞包圍的意緒已經(jīng)歷歷在目，幾乎可以觸摸到了。

對(duì)于嫦娥仙子的孤獨(dú)處境和內(nèi)心寂寞，詩(shī)人表示了極大的同情，故而后兩句寫(xiě)道：“共在人間說(shuō)天上，不知天上憶人間。”每到中秋之夜，家家戶戶團(tuán)圓賞月，仰望著天上的月宮，嫦娥啦，仙桂啦，奇思妙想，笑語(yǔ)喧嘩，其樂(lè)融融。有的人還會(huì)生出無(wú)比羨慕之情，幻想自己也能像嫦娥那樣永遠(yuǎn)離開(kāi)人世，到天上去過(guò)悠閑自在的仙家生活。這一切，不能不使詩(shī)人涌起百般感慨：這些人啊！他們哪里知道在那寒氣逼人的月宮里，可憐的嫦娥仙子寂寞無(wú)伴，正兀然佇立在桂花樹(shù)下，面對(duì)碧海青天，深深陷入對(duì)人間往事的回憶、思念之中呢！由于有前兩句的巧妙渲染與烘托，這兩句就顯得水到渠成，自然合理。因此，后兩句與其說(shuō)是對(duì)嫦娥處境、心情的深摯體貼，不如說(shuō)是通過(guò)對(duì)嫦娥仙子寂寞心理的剖析，表達(dá)了這樣一個(gè)飽含哲理的思想：人間遠(yuǎn)勝仙界，應(yīng)該采取積極的態(tài)度對(duì)待現(xiàn)實(shí)生活，珍惜生活中的每時(shí)每刻。

這首充滿浪漫奇想的小詩(shī)，仙凡貫通，天人交融，既有神話傳說(shuō)的幽渺綺麗的色彩，又有人間煙火氣息，就事微挑，追情妙繪，極其自然。即就今天而言，它仍能給人以美感享受和哲理啟示。