誰言碧山曲？ 不廢青松直。
誰言濁水泥？ 不污明月心。
我有松月心， 俗騁風(fēng)霜力。
貞明既如此， 摧折安可得！

寓言，即有所寄寓之言。此詩為言志之作。
本詩開端即連用兩個(gè)設(shè)問句，自問自答，高度贊頌“青松”、“明月”本身的質(zhì)地之好?！氨躺健彪m然曲折，可是生在“碧山”之上的“青松”依然筆挺直立；“濁水”雖然混濁，可是明月映射在其中卻依然皎潔如洗。 “碧山”的“曲”折盤旋并不可能影響到“青松”的挺拔傲立， “濁水”的混濁不堪也不可能妨礙“明月”的皎潔晶瑩。兩個(gè)“誰言”與“不廢”、“不污”前后呼應(yīng)，突出了“青松”、“明月”的內(nèi)在本質(zhì)。“青松”之挺拔與“明月”之皎潔，其根本原因乃是自身使之然。詩的后四句即在前四句的基礎(chǔ)之上，表達(dá)了自己的勵(lì)志之心。作者認(rèn)為，自己如果有了這種松月之心，就能經(jīng)受得起世俗“風(fēng)霜”之“力”的磨煉；如果懷著“貞明”(正明)之德，什么樣的“摧折”可以打垮自己呢？
環(huán)境是影響生物(包括人類自身)的重要條件。惡劣的生存條件對(duì)生物的發(fā)展極其不利；但是，這并不是影響生物的決定性條件。如果生物本身的內(nèi)在因素能夠經(jīng)受得住外部環(huán)境的磨煉，那么惡劣的生存條件就不能毀滅生物自身，生物就有可能蕃衍下去。反之，則會(huì)在惡劣的條件下死亡。人，處在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中亦是如此。能否保持高潔的人格，關(guān)鍵完全在自身；能否獲得發(fā)展也主要靠自己。把握住自己乃是事業(yè)成功的訣竅！