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詩文 將赴嶺外留題蕭寺遠(yuǎn)公院寺即梁朝蕭內(nèi)史創(chuàng)
釋義

將赴嶺外留題蕭寺遠(yuǎn)公院寺即梁朝蕭內(nèi)史創(chuàng)

竹房遙閉上方幽,苔徑蒼蒼訪昔游。內(nèi)史舊山空日暮,南朝古木向人秋。天香月色同僧室1,葉落猿啼傍客舟2。此去播遷明主意(將赴嶺外),白云何事欲相留。

【校記】

1.月,《全唐詩》一作“夜”;同,《全唐詩》一作“空”。

2.葉,《全唐詩》一作“月”;傍,《全唐詩》一作“訪”,又作“送”。

【注釋】

[蕭寺] 《梁書》卷一〇《蕭穎達(dá)傳》:“轉(zhuǎn)散騎常侍、左衛(wèi)將軍。俄復(fù)為侍中,衛(wèi)尉卿。出為信威將軍、豫章內(nèi)史,加秩中二千石。治任威猛,郡人畏之。還使持節(jié)、都督江州諸軍事、江州刺史,將軍如故?!笔捤录捶f達(dá)洪州舊宅。

[遠(yuǎn)公] 慧遠(yuǎn)。見本書卷二錢起《杪秋南山西峰題準(zhǔn)上人蘭若》注。詩當(dāng)作于乾元二年(759)。

[上方] 主持僧居住的內(nèi)室,亦措指佛寺。此處謂遠(yuǎn)公院。

[昔游] 曹丕《與吳質(zhì)書》:“追思昔游,猶在心目?!贝酥^古人游蹤。

[舊山] 故居之謂。謝靈運(yùn)《過始寧墅》:“剖竹守滄海,掛帆過舊山?!?/p>

[天香] 指桂子飄香。庾信《奉和同泰寺浮圖》:“天香下桂殿,仙梵入伊笙?!彼沃畣枴鹅`隱寺》:“桂子月中落,天香云外飄。”李白《廬山東林寺夜懷》:“天香生空虛,天樂鳴不歇。”

[播遷] 流離遷徙?!读凶印珕枴罚骸坝谑轻份?、員嶠二山,流于北極,沉于大海,仙圣之播遷者巨億計(jì)。”

【評(píng)論】

《唐風(fēng)定》卷一七:結(jié)意深惋,亦復(fù)矯矯與他篇不同。

《山滿樓箋注唐人七言律》:天香月色,真是僧家清絕況味;葉落猿啼,真是客子苦極情懷。

《唐詩解》:院在山頂竹間,最為幽絕,此吾昔嘗游覽者也。山空暮,孰知內(nèi)史之舊居?木方秋,猶識(shí)南朝之故物。且天香月色,同一僧房;落葉啼猿,偏傷客況;今日之游,良非昔矣。然我?guī)X外之行,出自上意,白云何事相留夫?亦憐我之非罪耶?

《貫華堂選批唐才子詩》卷二:(前解)相其二句方云“苔徑蒼蒼”,則一句之“竹房高閉”,乃是意中追畫舊游,故下一“遙”字也。細(xì)思滿胸先曉竹房高閉,而一路猶尋苔徑蒼蒼,此真訪舊妙絕神理。然非有此曲折之筆,固決寫不出來也。三、四“內(nèi)史舊山”、“南朝古木”,皆是舊游之所已見;“空日暮”、“向人秋”,則尚極寫“訪”字,殊未到上方叩竹房也。(后解)上解寫特訪,下解寫謝留也。五,“天香月色”,六,“葉落猿啼”,雙舉二境,不判苦樂,以聽客之自擇,此院僧留之之辭也。七、八,先生更引莫逃大義,毅然謝之。嗚呼,后之為遷客者,胡可不敬讀此詩乎哉!

《昭昧詹言》卷一八:此貶潘州時(shí)也。起先點(diǎn)僧院,三、四切響,還蕭寺。五、六寫此處景,入己將作別赴嶺外。收留題入化。因內(nèi)史想南朝,因南朝即其木亦古,所謂興在象外也。


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更新時(shí)間:2026/5/15 1:49:52