【全詩(shī)】

《登太白峰》

.[唐].李白.

西上太白峰，夕陽(yáng)窮登攀。

太白與我語(yǔ)，為我開天關(guān)。

愿乘泠風(fēng)去，直出浮云間。

舉手可近月，前行若無(wú)山。

一別武功去，何時(shí)復(fù)更還？

【注釋】

①此詩(shī)極寫太白山之高峻、奇幻，并借此抒發(fā)胸中惆悵苦悶之情。

②太白： 此指太白星(或稱金星、啟明星、長(zhǎng)庚星)，隨季節(jié)不同，有時(shí)清晨出現(xiàn)， 有時(shí)黃昏出現(xiàn)。

③天關(guān)： 天門。《宋史·天文志》：“東方，角宿二星為開關(guān)， 其間天門也，其內(nèi)天庭也?！贝酥赶胂笾械奶旖玳T戶。

④泠(líng)風(fēng)： 輕風(fēng)， 和風(fēng)。⑤武功： 即武功山，太白山南連武功山，山亦高峻異常，故諺云“武 功太白，去天三百。”

【翻譯】

向西攀登太白峰，在日落時(shí)分才登上峰巔。太白星向我問(wèn)候，要為我打開天關(guān)。我愿乘那清風(fēng)而去，飛行于那浮云之間。舉起手就可以接近月亮，向前飛行似乎已無(wú)山巒阻礙。一旦離別武功而遠(yuǎn)去，什么時(shí)候才能回還呢？

【鑒賞】

? ? ? 〔太白〕指太白星。〔天關(guān)〕星名。《宋史·天文志》“東方角宿二星為天關(guān)，其間天門也，其內(nèi)天庭也。故黃道經(jīng)其中，七曜之所行也?！痹?shī)里指想象中的天門界?！参涔Α持肝涔ι?。太白山南連武功山。

? ? ?太白峰在今陜西武功縣南九十里，是秦嶺著名秀峰，高聳入云，終年積雪。俗話說(shuō)：“武功太白，去天三百”，要想登上只“去天三百”的太白峰，該是多么困難啊。

? ? ?“西上太白峰，夕陽(yáng)窮登攀。”詩(shī)人用開門見山的手法，一方面交待了本詩(shī)借以抒情、立意的具體環(huán)境；一方面間接烘托出太白峰的雄峻高聳，你看，早就開始登攀了，直到夕陽(yáng)落山時(shí)才登上峰頂。太白峰還不夠高峻嗎？ 同時(shí)，也表現(xiàn)了詩(shī)人不畏艱險(xiǎn)，奮發(fā)向上的精神——再高再險(xiǎn)，也要“窮登攀”。詩(shī)中的這個(gè)“窮”字，不僅是詩(shī)人精神的表現(xiàn)，也為以下的詩(shī)文展開作了鋪墊。正因?yàn)樵?shī)人“窮登攀”，才到達(dá)了太白峰頂，也才感動(dòng)了天上的星月，才能有天上人間的情感交流。

? ? ? ? ?你聽，“太白與我語(yǔ)”，告訴“我”，愿為“我”打開通向天界的天門。詩(shī)人與太白星，是多么親切、真摯、互相傾慕的一對(duì)朋友，他們的談話，又是多么令人羨慕啊。太白星有感于詩(shī)人的“窮登攀”，愿為他打開天門；而詩(shī)人早已對(duì)皎潔的明月，閃亮的繁星一往情深。他曾主動(dòng)與星月對(duì)話，“青天有月來(lái)幾時(shí)？ 我今停杯一問(wèn)之。”(《把酒問(wèn)月》)“舉杯邀明月，對(duì)影成三人?！?《月下獨(dú)酌》)，今天，他又不辭辛苦，不畏艱險(xiǎn)登上太白峰與太白星相會(huì)。太白星以主人的身份歡迎來(lái)訪的朋友，當(dāng)然很高興地與詩(shī)人對(duì)話，并為他打開天門了。這兩句詩(shī)，寫得多么活脫，多么富有生活情趣啊。詩(shī)人與星星親密相談的情景，使我們忘記了山的高峻，星的遙遠(yuǎn)，可靜下心來(lái)一想，這不正是以虛寫實(shí)的手法的絕妙運(yùn)用嗎？ 同樣寫太白峰的高峻，在《古風(fēng)其五》中，是“太白何蒼蒼，星辰上森列。去天三百里，邈爾與世絕?！痹凇妒竦离y》中，是“西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。”而今為什么要虛寫呢？這里，詩(shī)人并不是為了新奇而新奇，而是在登上太白峰后，根據(jù)自己的審美感受、審美理想而采用的表現(xiàn)方法。他不滿官場(chǎng)的低俗齷齪，向往高峰峻嶺、明月星空的超脫，不以為別人描繪一幅高山圖畫為目的，所以也就沒(méi)有必要實(shí)寫太白峰的高峻了。

? ? ? ?“愿乘泠風(fēng)去，直出浮云間。舉手可近月，前行若無(wú)山?！边@四句是充滿浪漫主義精神的詩(shī)情畫意。詩(shī)人幻想著自己穿過(guò)打開的天門，乘著習(xí)習(xí)的和風(fēng)，飄飄然在太空遨游、升騰，仿佛就要遠(yuǎn)離人間，到達(dá)自己既向往但又感到神秘的世界去。你看，詩(shī)人滿懷豪情逸志，舉起雙手，向明月伸去；長(zhǎng)袖飄拂，顯得那么自由自在；眼前只有晴空、繁星、明月，再?zèng)]有高山峻峰的阻隔，就要見到那理想的光明世界了。這四句詩(shī)，想象瑰偉，構(gòu)思奇妙。詩(shī)人的情感、理想與一幅有著浩瀚的星空，抹著夕陽(yáng)余輝的山峰和詩(shī)人自己在這天地之間雙手高舉，長(zhǎng)袖飄拂，向天空自由升飛的畫面，交融在一起，形成了高遠(yuǎn)、寥廓的意境。這四句詩(shī)，以其美妙的想象力，及詩(shī)人感情的充分抒發(fā)，形成了全詩(shī)的高潮，充滿了積極浪漫主義精神。

? ? ? ? 李白真的要飄然而去嗎？詩(shī)的最后兩句，陡然而轉(zhuǎn)。那乘泠風(fēng)飛升，神游天際的詩(shī)人，突然低頭望見了人間的武功山，隨即產(chǎn)生了“一別武功去，何時(shí)復(fù)更還”的矛盾心情。雖然現(xiàn)實(shí)是“丑正同列，害能成謗，格言不入，帝用疏之”(李陽(yáng)冰《草堂集序》)，但詩(shī)人對(duì)能夠一展宏圖，總懷著一絲希望，對(duì)人世間的功名總還有點(diǎn)留戀。如果真的別“武功”而去，那再?gòu)?fù)還的希望更渺茫了。這兩句詩(shī)，確實(shí)寫得“言外有意”，“畫外有音”，蘊(yùn)藉含蓄，耐人尋味。詩(shī)人那種既厭惡官場(chǎng)的齷齪，又希望一展宏圖的復(fù)雜心理，表現(xiàn)得十分巧妙?；叵胩鞂氃陸?yīng)詔時(shí)，是何等躊躇滿志，但因朝廷昏庸，權(quán)貴謗害，他的政治抱負(fù)根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)，他既想超脫，又不甘心的微妙心理，就反映在《登太白峰》中。

? ? ? 讀《登太白峰》，你會(huì)隨著詩(shī)人豐富的想象，遨游星際，馳騁天宇，會(huì)被詩(shī)人那雄奇跌宕的巧妙構(gòu)思所牽引，去感受詩(shī)人的心靈世界，了解他對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)光明自由的追求。