????賓之初筵^①,來賓入坐開宴席，

左右秩秩^②。賓主謙讓守禮節(jié)。

籩豆有楚^③,杯盤碗盞擺整齊，

殽核維旅^④。魚肉干果全陳列。

酒既和旨^⑤,醴酒味濃醇又美，

飲酒孔偕^⑥。觥籌交錯(cuò)真熱烈。

鐘鼓既設(shè)，鐘鼓樂器都齊備，

舉醻逸逸^⑦。往來敬酒杯不絕。

大侯既抗^⑧,虎皮靶子豎起來，

弓矢斯張。張弓搭箭如滿月。

射夫既同^⑨,射手云集靶場上，

獻(xiàn)爾發(fā)功^⑩。表演技術(shù)逞英杰。

發(fā)彼有的，人人爭取中目標(biāo)，

以祈爾爵。要叫對手罰一爵。

籥舞笙鼓⁽¹¹⁾,執(zhí)籥起舞笙鼓響，

樂既和奏。眾樂齊奏聲鏗鏘。

烝衎烈祖⁽¹²⁾,祖宗靈前進(jìn)娛樂，

以洽百禮⁽¹³⁾。按禮行事神來享。

百禮既至⁽¹⁴⁾,祭禮周到又完備，

有壬有林⁽¹⁵⁾。隆重盛大又堂皇。

錫爾純嘏⁽¹⁶⁾,神靈賜你大福氣，

子孫其湛⁽¹⁷⁾。子孫個(gè)個(gè)都?xì)g暢。

其湛曰樂，人人歡喜又快樂，

各奏爾能⁽¹⁸⁾。各獻(xiàn)其能射靶場。

賓載手仇⁽¹⁹⁾,來賓各自找對手，

室人入又⁽²⁰⁾。主人相陪比短長。

酌彼康爵⁽²¹⁾,斟上滿滿一杯酒，

以奏爾時(shí)⁽²²⁾。祝你勝利進(jìn)一觴。

賓之初筵，客人入席叫聲請，

溫溫其恭。態(tài)度溫雅又恭敬。

其未醉止，酒過一巡人未醉，

威儀反反⁽²³⁾。儀表莊重又自矜。

曰既醉止，酒過三巡醉態(tài)露，

威儀幡幡⁽²⁴⁾。舉止失措皆忘形。

舍其坐遷，離開坐席亂走動(dòng)，

屢舞僊僊⁽²⁵⁾。手舞足蹈不肯定。

其未醉止，他們還沒喝醉時(shí)，

威儀抑抑⁽²⁶⁾?？磥碇?jǐn)慎又文靜。

曰既醉止，待到喝得醉酩酊，

威儀怭怭⁽²⁷⁾。嬉皮笑臉骨頭輕。

是曰既醉，還說這是喝醉酒，

不知其秩。不守規(guī)矩不要緊。

賓既醉止，客人已經(jīng)喝醉了，

載號載呶⁽²⁸⁾。又是叫來又是鬧。

亂我籩豆，打翻杯盤和碗盞，

屢舞僛僛⁽²⁹⁾。跌跌撞撞把舞跳。

是曰既醉，還說這是喝醉酒，

不知其郵⁽³⁰⁾。糊里糊涂不害臊。

側(cè)弁之俄⁽³¹⁾,頭上歪戴鹿皮帽，

屢舞傞傞⁽³²⁾。瘋瘋癲癲跳舞蹈。

既醉而出，如果喝醉就出門，

并受其福。大家托福都叫好。

醉而不出，有的醉了不肯走，

是謂伐德⁽³³⁾。那就叫做缺德佬。

飲酒孔嘉，宴會喝酒本好事，

維其令儀⁽³⁴⁾。只是要有好禮貌。

凡此飲酒，參加宴會盡闊佬，

或醉可否。有人清醒有醉倒。

既立之監(jiān)⁽³⁵⁾,設(shè)立酒監(jiān)察禮節(jié)，

或佐之史⁽³⁶⁾。又設(shè)史官寫報(bào)導(dǎo)。

彼醉不臧⁽³⁷⁾,酗酒本來是壞事，

不醉反恥。反說不醉是膿包。

式勿從謂⁽³⁸⁾,不要隨人亂勸酒，

無俾大怠⁽³⁹⁾。害他失禮又胡鬧。

匪言勿言⁽⁴⁰⁾,別人不問不多嘴，

匪由勿語⁽⁴¹⁾。語涉非禮勿亂道。

由醉之言⁽⁴²⁾,醉漢話兒不可靠，

俾出童羖⁽⁴³⁾。胡說公羊沒犄角

三爵不識⁽⁴⁴⁾,飲限三杯也不懂，

矧敢多又⁽⁴⁵⁾。何況多喝更糟糕。

(采用程俊英譯詩)

[注釋] ①筵：竹席，古時(shí)用作坐具。②左右：指筵席的東西兩邊古禮，主席在東，賓席在西。秩秩：指賓主坐席很有禮貌的樣子。③籩：古時(shí)盛果脯的竹器。豆：古代的食器。有楚：即楚楚，整齊的樣子④殽：指魚肉。核：指干果。維：語助詞。旅：陳列。⑤和旨：醇和味美。 ⑥偕：嘉。⑦(chou):同“酬”,敬酒。逸逸：往來有次序的樣子。⑧侯：箭靶。大侯：古時(shí)大射禮時(shí)用的箭靶。抗：豎起。⑨同：指射手會齊。⑩獻(xiàn)：逞。發(fā)功：射箭的本領(lǐng)。(11)籥(yue)舞：執(zhí)籥而舞，是文舞?；a，似笛有六孔的管樂器。(12)烝：進(jìn)。衎(kan)娛樂。(13)洽：合。百禮：各種儀式。(14)既至：周到。(15)有：又。壬：大。林：盛、繁多。(16)錫：賜。純嘏(gu):大福。(17)湛(dan):喜樂。(18)奏：進(jìn)獻(xiàn)。(19)載：則。手：《毛傳》:“手，取也?！?仇：匹偶，指對手。(20)室人：指主人。入又：指主人進(jìn)入射場又和賓客射箭。(21)康爵：大酒杯。(22)時(shí)：《毛傳》:“時(shí)，中者也?！?23)反反：舉止莊重的樣子。(24)幡幡：輕率不莊重的樣子。(25)僊(xian)僊：舞姿飛揚(yáng)的樣子。(26)抑抑：謙謹(jǐn)?shù)臉幼印?27)怭(bi)怭：輕薄的樣子。(28)呶(nao):喧嘩。(29)僛(qi)僛：身體歪斜的樣子。(30)郵：通“訧”,過失。(31)側(cè)弁：歪戴著帽子。俄：傾斜。(32)傞(suo)傞：醉舞不止的樣子。(33)伐德：敗德。(34)令儀：好的禮節(jié)。(35)監(jiān)：朱熹《詩集傳》:“監(jiān)、史，司正之屬。燕禮鄉(xiāng)射，恐有懈倦失禮者，立司正以監(jiān)之，察儀法也?！?36)史：記言記事的史官。此處指宴會中有史，記載宴會進(jìn)行的情況。(37)臧：善。(38)式：發(fā)語詞。從謂：跟著勸人再飲。(39)?。狠p慢失禮(高亨先生語)。(40)匪言：不問。(41)由：法式。(42)由：因。(43)童：禿也，牛羊未生角為童(高亨先生語)。羖(gu):黑色公羊。(44)三爵：馬瑞辰《毛詩傳箋通識》:“惟臣侍君小燕，則以三爵為度?！辈蛔R：指不懂三爵之禮。(45)矧(shen):況且。又：指再飲酒。

[賞析] 這是《小雅·賓之初筵》一詩的全文。據(jù)《詩序》說，這首《賓之初筵》是西周末年人衛(wèi)武公(姬和)所作。當(dāng)時(shí)“幽王荒廢，媟近小人，飲酒無度，天下化之。君臣上下，沉湎淫液”,衛(wèi)武公當(dāng)時(shí)以諸侯卿士入朝為卿士，目睹這種現(xiàn)象，因此作此詩以刺時(shí)。關(guān)于《詩序》的說法，現(xiàn)代的研究者雖未必完全同意是衛(wèi)武公作；但此詩寫一群奴隸主貴族在飲酒時(shí)的種種表現(xiàn)及對他們醉后丑態(tài)的諷刺卻是顯而易見的，因此并無異說。其實(shí)《詩序》認(rèn)為它的作者衛(wèi)武公，恐怕也未始無 一定的根據(jù)。因?yàn)楦鶕?jù) 一些古書中所載漢代另一些傳《詩經(jīng)》的學(xué)派如《韓詩》、《齊詩》也認(rèn)為是衛(wèi)武公作，那么古人大約本有此說，在缺乏強(qiáng)有力的反證時(shí)，我們?nèi)圆环敛捎门f說。因?yàn)樵谏?、周兩代的貴族中，酗酒的現(xiàn)象比較普遍，而此詩之作，當(dāng)在周代，那么歸之于西周覆亡前夕的幽王時(shí)代，大致也是近理的。

關(guān)于衛(wèi)武公作詩的動(dòng)機(jī)，漢人的解釋不完全相同。韓、齊二家認(rèn)為是“悔過”;毛則認(rèn)為是刺時(shí)。從詩的原文來看恐怕還是毛說較好，因?yàn)閺脑闹校齐y看出悔過的成分。

這首詩所諷刺的人物是經(jīng)周幽王為首的一伙上層奴隸主貴族。正是由于他們的荒淫腐朽，招致了犬戎的入侵，使西周覆亡，原來繁華的豐鎬故土成了廢墟，給人民帶來了嚴(yán)重的災(zāi)難。本詩作者既然意在刺時(shí)，對那些人當(dāng)然是不滿意的。但在詩中對他們的描寫卻并沒有采取簡單化的做法。詩中寫那些上層人物的生活不但形象生動(dòng)，而且非常切合這些人的身份。這些貴族都是西周朝廷中的頭面人物，不管他們怎樣荒淫和腐朽，但在一定程度上總要裝出一副正人君子的樣子，以便欺騙臣民。尤其是西周的統(tǒng)治階級在開國之初，汲取了商代覆滅的教訓(xùn)，對酗酒的行為禁止頗嚴(yán)。據(jù)《尚書》中記載，周初開國功臣周公曾告誡周成王“無若殷王(紂)之迷亂，酗于酒德哉”(《無逸》);又曾對他弟弟康叔(姬封)說：“天降威，我民用大亂喪德，亦罔非酒惟行；越小大邦用喪，亦罔非酒惟辜?！?《康誥》)這些祖先的訓(xùn)戒，對周幽王及其群臣的思想雖然已經(jīng)沒有多少約束力，但對當(dāng)時(shí)整個(gè)統(tǒng)治階級和多數(shù)“國人”還是有影響的。因此這些上層人物的飲酒，雖明明是出于享樂的目的，卻要裝模作樣，好像是舉行祭祖、養(yǎng)老和會同親族等等。所以在詩的第一、二兩章中，對這些統(tǒng)治者在飲酒開始前，寫得非常正經(jīng)和嚴(yán)肅，似乎一切都合乎當(dāng)時(shí)的禮儀。如第一章中寫宴會剛 一開始，參加的賓客都規(guī)規(guī)矩矩，動(dòng)合禮儀；筵席上的菜肴、食器都放得整整齊齊，顯出一個(gè)莊嚴(yán)肅穆的氣氛。后面又寫到“大侯既抗，弓矢斯張”,似乎還在舉行“射儀”(這是周代人和會親戚的一種禮儀)。第二章繼續(xù)寫宴會開始的情景，而且申述了燕會的理由：“籥舞笙鼓，樂既和奏，烝衎烈祖，以洽百禮?！边@是說在宴會開始前還舉行了祭祀祖宗的儀式?！鞍俣Y既至，有壬有林。錫爾純嘏，子孫其湛”,更是進(jìn)一步為自己的享樂制造借口：似乎祖先受享以后，就對子孫舉行這盛大祭禮報(bào)賜以大福，所以子孫應(yīng)盡情歡樂，這樣，在神權(quán)偽裝下的享樂活動(dòng)開始了。

此詩的第三章開始，才轉(zhuǎn)入正題，對那些酗酒的貴族進(jìn)行諷刺。這一章是通過醉前酒后的對比，來顯示出醉人的丑態(tài)和飲酒之害。這些飲酒的客人在入席之初，一個(gè)個(gè)裝得那么富于修養(yǎng)，他們溫文爾雅，儀態(tài)莊重，但等到酒后耳熱，就原形畢露，顯出另一個(gè)樣子。他們不知道什么時(shí)候該坐下，什么時(shí)候該起立等等禮節(jié)，甚至離開坐席亂舞起來，全不顧自己的身份和禮儀。所以詩人說他們“是曰既醉，不知其秩”。這種失禮的狀態(tài)，在當(dāng)時(shí)的上流社會，本來是很失身份的行為。據(jù)《左傳》記載，許多人因?yàn)槭ФY，常受到嘲笑、指責(zé)，甚至被人看作是將死的預(yù)兆。詩的第四章則接著寫那些人沉醉后的丑態(tài)，比起第三章所形容的更為傳神。如果說第三章所寫的醉人還是剛醉時(shí)的表現(xiàn)，那么第四章寫的則是進(jìn)一步爛醉的狀態(tài)，他們不但把應(yīng)該遵守的禮貌忘得一干二凈，而且完全失態(tài)了?！百e既醉止，載號載呶”,這是寫他們酒后大喊大叫?！皝y我籩豆，屢舞僛僛”這是寫那些醉人已經(jīng)失去了自主，舞起來歪歪斜斜，把筵席上陳設(shè)的食器都打翻了?？墒沁@幫醉鬼還沒有罷休，他們還繼續(xù)胡鬧下去，直到歪戴著帽子還在跌跌撞撞地亂跳舞。這簡直是一幅烏煙瘴氣的醉鬼丑態(tài)圖。在詩人筆下，這種情景被刻畫得何等逼真。從“屢舞僊僊(飛快)到“屢舞僛僛”(歪歪斜斜),再發(fā)展到“屢舞傞傞(跌跌撞撞),這不但是舞態(tài)的變化，也是那些人喝酒越來越多，酣醉越來越重的表現(xiàn)。從“溫溫其恭”到“側(cè)弁之俄”也是這樣。這種刻畫醉鬼的譏刺筆法，真是入木三分。

第五章是全詩的結(jié)尾，看似對那些醉鬼進(jìn)行勸諫，實(shí)際上卻暗寓著更深刻的譏刺。在這一章中寫到：“凡此飲酒，或醉或否。既立之監(jiān)，或佐之史?！边@是記敘在宴會上設(shè)有專門監(jiān)督禮儀的人。這種“酒監(jiān)”的制度，直到后代仍有其例。如漢初的朱虛侯劉章，就作過酒監(jiān)。古代設(shè)酒監(jiān)，本是要監(jiān)督禮儀，但這時(shí)由于周幽王的昏亂，那“酒監(jiān)”也跟著酗酒的國王一鼻孔出氣。詩人認(rèn)為“酒監(jiān)”大約也醉了，說的也是一派醉話。

這首詩盡管對那些上層貴族的酗酒狀況作了深刻的揭露，但是口氣卻是比較緩和的。他對那些醉鬼并沒有采取過分夸飾的渲染，也沒有在道義上加以聲色俱厲的斥責(zé)。他只是如實(shí)地描寫酒后失態(tài)之狀，并加以勸戒。這大約因?yàn)樾l(wèi)武公畢竟是西周貴族中的一員。他對周幽王及其群臣多少還有一些幻想。這種對待丑惡現(xiàn)實(shí)的詩歌，在《詩經(jīng)·小雅》中所占的比重比較多。所以古人有“《小雅》怨誹而不亂”的說法。其實(shí)這種說法并不全面。《小雅》中大聲疾呼地斥責(zé)黑暗現(xiàn)實(shí)之作為數(shù)也不少。如其中的《巷伯》等，對“讒人”深惡痛絕的態(tài)度也是歷來有名的。不過像這首《賓之初筵》,盡管多少有點(diǎn)“怨而不怒”的勸戒態(tài)度，但畢竟生動(dòng)地描寫了一群上層貴族醉后的丑態(tài)。這不但對我們了解西周末年上層貴族生活狀況有較高的認(rèn)識意義；而其生動(dòng)、形象的諷刺筆法，對我們也仍有一定的借鑒作用。