[唐]賈島

眾岫聳寒色，精廬向此分。

流星透疏木，走月逆行云。

絕頂人來少，高松鶴不群。

一僧年八十，世事未曾聞。

賈島詩喜寫荒涼枯寂之境，頗多寒苦之辭，并以五律見長?！端奚剿隆肪褪沁@樣的五律詩。這首詩的前兩句極寫山寺所處的地理位置之高，第三、四兩句寫詩人在夜間仰望天空所見。詩人在作了以上描寫之后，緊接著是四句議論：“絕頂人來少，高松鶴不群。一僧年八十，世事未曾聞?！币馑颊f：由于山寺在山的最高點，來這里的游人也就很少了；由于山危松高，白鶴也不到這里來群集。一位八十歲的老僧，世間許多事情還未曾聽到過。寫出了山寺的寒苦冷寂。

王安石說過：“夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”(《游褒禪山記》)我們能否因此就說“絕頂人來少”的原因是“險以遠”“非有志者不至”?連喜伴松柏的仙鶴也不愿到這里來群居？不能。從“一僧年八十，世事未曾聞”來看，詩人的立足點并不是說山寺有“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀”，質(zhì)怪游人因“險以遠”“非有志者不至”，而是說山寺過高過險、幾乎與世隔絕了并不好；不但游人少了，而且連白鶴也不愿飛來。從這點意義上講：“絕頂人來少，高松鶴不群”很有點“曲高和寡”的哲理在內(nèi)。同時，我們對此句又可以作這樣的理解：詩中的“絕頂”和“高松”不僅寫山寺景色，也兼喻人品高潔，所以此句又可以作這樣的哲理闡述：品節(jié)高潔的人卓爾不群，不同凡響，但舉世不多。