年代：唐代詩人????作者：李白 ←上一篇：菩薩蠻 ????下一篇：聞王昌齡左遷龍標遙有此寄 →
詩詞簡介：
? ? ? ? ? ? 此詩作于李白二十余歲“仗劍去國，辭親遠游”(《上安州裴長史書》)之時，表現(xiàn)了作者對故鄉(xiāng)的依戀之情。其中連用五個地名，卻絲毫不顯堆砌，反而能喚起讀者的聯(lián)想。全詩感情明朗，節(jié)奏活潑，呈現(xiàn)出一種清新優(yōu)美的意境。最后一句中之“君”字，有人認為是指蜀中親友，分析全詩，并無思念親友之意，故此說不妥。李白一生特別喜歡皎潔的月亮，有不少詠月之作，多為佳篇，宋代周邦彥《水調(diào)歌頭》云：“何處今年無月，唯有謫仙(指李白)著語高絕莫能攀?！?/div>
《峨眉山月歌》
.[唐].李白.
峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。
《 é? méi shān yuè ɡē 》?
《 峨 眉? 山? ?月? 歌 》?
.[ tánɡ ]. lǐ bái.
.[ 唐? ?]. 李 白 .
é? méi shān yuè bàn lún qiū ， yǐnɡ rù pínɡ qiānɡ jiānɡ shuǐ liú 。?
峨 眉? 山? ?月? 半? 輪? 秋? ， 影? ?入 平? ?羌? ? 江? ? 水? ?流? 。?
yè fā qīnɡ xī xiànɡ sān xiá ， sī jūn bú jiàn xià yú zhōu 。?
夜 發(fā) 清? ?溪 向? ? 三? 峽? ， 思 君? 不 見? ?下? 渝 州? ?。?
《峨眉山月歌》
.[唐].李白.
峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。
【譯文】 半輪峨嵋山的秋月呵，影入平羌江的水波之中，我連夜從清溪趕往三峽，雖然思念你，卻見不到你的面容！
- 【注釋】 ①峨嵋：山名，在今四川省境內(nèi)。②平羌：即青衣江。源出四川蘆山縣，流至樂山縣而入岷江。③清溪：即清溪驛。在今四川省犍為縣。三峽：即瞿塘峽、巫峽、西陵峽。渝州：：即今四川省重慶市。
【集評】 清·王琦：“王鳳洲曰：此是太白佳境，二十八字中有峨嵋山、平羌江、清溪、三峽、渝州，使后人為之，不勝痕跡矣。益見此老爐錘之妙。王麟州曰：談藝者有謂七言律一句中，不可入兩故事，一篇中不可重犯故事，此病犯者固多，拈出亦見精嚴，吾以為皆非妙悟也。作詩到精神傳處，隨分自佳，下得不覺痕跡，使一句兩入，兩句重犯，亦自無傷。如太白《峨嵋山月歌》：四句入地名者五，古今目為絕唱，珠不厭重。蜂腰鶴膝，雙聲疊韻，沈休文三尺法也，古今犯者不少，寧盡汰之耶？”(《李太白全集》卷七)
清·沈德潛：“月在清溪山月之間，半輪亦不復(fù)見矣，君字即指月?！?《唐詩別裁》卷二十)
清·金獻之：“王右丞《早朝》詩，五用衣服字；李供奉《峨嵋山月歌》五用地名字；古今膾炙。然右丞用之八句中，終覺重復(fù)；供奉只四句，而天巧渾成，毫無痕跡，故是千秋絕調(diào)?！?《唐詩選脈會通》)
此是太白佳境。然二十八字中，有“峨眉山”、“平羌江”、“青溪”、“三峽”、“渝州”，使后人為之，不勝痕跡矣，益見此老爐錘之妙。(王世貞《藝苑卮言》卷四)
?
“君”者，指月而言，清溪、三峽之間，天狹如線，即半輪亦不復(fù)可觀矣。(唐汝詢 《唐詩解》)
?
“君”指月。月在峨眉，影入江流，因月色而發(fā)清溪，及向三峽，忽又不見月，而舟已直下渝州矣。詩自神韻清絕。(黃叔燦《唐詩箋注》)
?
此就月寫出蜀中山峽之險峻也。在峨眉山下，猶見半輪月色，照入江中。自清溪入三峽，山勢愈高，江水愈狹，兩岸皆峭壁層巒，插天萬仞，仰眺碧落，僅余一線，并此半輪之月亦不可見，此所以不能不思也。“君”字，指月也。(李锳《詩法易簡錄》)
? ? ? ? ? ? 這首歌詠峨眉山月的作品，寫于開元十三年(725)詩人出蜀之時。全詩寫詩人由清溪出發(fā)，經(jīng)三峽下渝州的夜中所見，抒發(fā)了熱愛峨眉山和眷戀山月、思念友人的深情。首二句從峨眉山月寫起，以清麗的筆觸，描繪了秋天月夜的峨眉山寧靜、秀美、迷人的景色。山月相映，潔凈幽深，影入江流，波光生輝。著一“秋”字，既點明遠游的時令是在秋天，又形容了月色之美； “半輪”則讓人聯(lián)想到青山吐月的優(yōu)美意境；而“入”和“流”構(gòu)成的連動式謂語更把月映清江的美景、秋夜行船的感受一并托出，非親臨其境，難以寫得如此空靈之妙。
? ? ? ? ?三、四句寫夜發(fā)清溪，從特定的月夜出發(fā)，進一層表現(xiàn)他對峨眉山月的眷戀之情。在清溪尚可見到平羌江月影，而進入三峽時，“兩岸連山，略無闕處。重巖迭嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月?！币姴坏蕉朊忌皆?，自然更添思念之情，詩人正是帶著這種思情而“思君不見下渝州”的。盡管短小的絕句在表現(xiàn)時空變化上頗多限制，但這首二十八字的絕句，卻超越時空，把峨眉山、平羌江，清溪、渝州、三峽等地名依次變換，為讀者展開了一幅千里蜀江行旅圖。真是馳騁自由，在萬首唐人絕句中亦屬僅見。由于作者把峨眉山月這一具有象征意義的藝術(shù)形象貫穿全詩，成為詩情的觸媒，填補了時空跨度大造成的割裂。因此，全詩地名凡五見，共十二字，而不覺瑣碎呆板，語言淺近而仍意韻悠長，顯示出李白卓絕的藝術(shù)成就。
? ? ? 這首詩以峨眉山月為象征，抒發(fā)了年青詩人初離蜀地時對故鄉(xiāng)的深切依戀之情。
? ? ? ? 開篇二句寫景。首句正面寫月，是仰望；次句轉(zhuǎn)寫月影，是俯視。就在這一仰一俯之間，一幅既寧靜和諧又充滿動感的月夜圖景便呈現(xiàn)在人們面前。月非圓月，只有“半輪”，令人想見一彎新月高掛夜空的景象；而且是半輪“秋”月，更見其皎潔、柔和，給人一種親切之感；尤為奇妙的，這竟是“峨眉山”之月。“峨眉天下秀”，它那秀美的身姿，配上這半輪秋月，整個境界真是美極了。平羌江在峨眉山東北，故可映出山與月的倒影。“影入”，一筆將天上景與水中影勾通，形成視角距離與心理距離的轉(zhuǎn)換；“水流”，既是水在流，也是入水之影在流，由此見出觀景之人正在移動。這樣，一方面構(gòu)成了場景的輕靈動蕩，一方面也為下句的秋夜行船埋下了伏筆。
? ? ? 最后二句寫情?！耙拱l(fā)清溪向三峽”，點明詩人行蹤，初看好象與峨眉山月無關(guān)，然而下面一個“思君”，輕筆一點，精義全出。清沈德潛解得好：“月在清溪、三峽之間，半輪亦不復(fù)見矣。‘君’字即指月”(《唐詩別裁》)。這樣看來，詩人是以不寫而寫的手法，來突出月在心中的地位的?！芭e頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，詩人對故鄉(xiāng)有著深厚的感情，這種感情在他“仗劍去國，辭親遠游”之際變得益發(fā)熾烈，他把這滿懷情意都寄寓在峨眉山月上，而峨眉山月適足以成為他心中故鄉(xiāng)的象征。因此無論是高空的半輪秋月，還是隨水流動的皎潔月影，都滲透著他對故鄉(xiāng)無比依戀的情懷?？墒?，船至清溪、三峽之間，明月突然消失了，當(dāng)此之時，他怎能不感到悵然若失而又倍加懷戀呢？“思君不見下渝州”，無限情思，躍然紙上。
? ? ? ?這首詩，情與景高度融合，自不待言。值得注意的是，全詩只二十八字，竟連用峨眉山、平羌江、清溪、三峽、渝州五個地名，卻毫無堆砌之感、斧鑿之痕，既照顧了寫景抒情，又交待了詩人行蹤。難怪前人一再稱賞，謂之“天巧渾成”、“千秋絕調(diào)”。
? ? ? 重讀編者約我寫點感想的《峨眉山月歌》，再次覺得李白對壯麗景 色的描繪方式的活潑和自由。
? ? ? ? ?前半首“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流”，分明可見詩人觀 月沒有確定的立足點。后半首“夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州”， 詩人視點的跳動性自身也很有趣。雖說這首詩也是詩中有畫的，但他 那詩里的畫意與西洋畫的焦點透視大不相同。就詩人對自然景色美的 主觀感受的表現(xiàn)來說，不受視點約束的這種形式特征，使我聯(lián)想到峨 眉山的猴子，聯(lián)想起它們在樹梢上跳躍前進，只見樹冠的波動而看不 見它們的身影，給人造成來去無蹤的幻覺，似乎也有詩人構(gòu)思般的敏 捷、輕快、活潑和自由的美。
? ? “峨眉山月半輪秋”的意象，好象李白其它詠月之美的詩句“山 銜好月來”或“明月出天山”那樣，仿佛也有觀月的視點的確定性。 但接著那句“影入平羌江水流”，卻象李白其他詠月之美的詩句“明 月出海底”或“月色不可掃”那樣，不只很難確定觀月的詩人的立足 點，而且詩人心目中的月形、月色、月影，顯得和詩人心境的關(guān)系難 分彼此。在下半首“夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州”里，那月的 意象更顯得惝恍迷離，捉摸不定。景色的虛幻性和空靈性令我神往， 這是我覺得詩創(chuàng)作多少帶點調(diào)皮的稚氣的原因。
? ? ? ?寫到這里時老伴催我吃早飯，我說要吃飯先得答應(yīng)一個條件：猜 一猜最后那句詩里的“君”是指誰。也許她猜到我提出的這個問題也 有點調(diào)皮，想了一想才說，不象是指詩人的朋友而是指峨眉山月吧？ 我說，你猜對了一大半，還有一小半沒有猜對——詩人懷念的月即是 他的朋友；他之于月，也象“山月隨人歸”那樣是物我一體的。然而 這種關(guān)系在李白詩里的表現(xiàn)顯得清空而不質(zhì)實，虛幻而非凝固，所以 這么空靈的詩句對讀者才具備接受誘發(fā)從而體驗詩人情感的魅力。如 果說讀詩和寫詩一樣需要一點“猴氣”，可以說李白這樣的詩篇也具 備培養(yǎng)讀者的“猴氣”的積極意義。正如不是一切主體性都值得肯定 那樣，不是一切“猴氣”都值得肯定； 峨眉山上的猴子的調(diào)皮，不都 具備美的詩意。