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| 詩(shī)文 | 《寄何記室》 |
| 釋義 | 《寄何記室》寄何記室 思君不得見(jiàn),望望獨(dú)長(zhǎng)嗟。 夜風(fēng)入寒水,晚露拂秋花。 何由假日御,暫得寄風(fēng)車。 王僧孺和何遜都是南朝梁有名的詩(shī)人,同在朝廷作高官,又是東海郯(今山東郯城)同鄉(xiāng),常相交往,友誼至深。離別之后,詩(shī)人縈懷不已,因作是詩(shī)寄何遜以表思念之情。記室,古代官名。 《后漢書(shū)·百官志一》: “記室令史,主上表章,報(bào)書(shū)記。”按東漢官制,太尉屬官有記室令史,太守、都尉屬官有記室史。后世諸王、三公及大將軍幕府也設(shè)記室參軍,元以后廢除。古人常以官名名之,如: 曹植,曾封陳王,謚思,世稱陳思王;王羲之,官至右軍將軍,世稱王右軍。何遜,曾任廬陵王記室,故稱何記室。 頭兩句,直抒思君不見(jiàn)的無(wú)限惆悵。 “思君不得見(jiàn), 望望獨(dú)長(zhǎng)嗟?!彼?,想念,懷念?!度龂?guó)志·蜀書(shū)·諸葛亮傳》: “蜀人追思亮?!本?,對(duì)對(duì)方的尊稱,相當(dāng)于“您”?!度龂?guó)志·魏武帝紀(jì)》: “能安之者,其在君乎!”古樂(lè)府《孔雀東南飛》: “十七為君婦?!钡?,能。王夫之《讀通鑒論·漢高祖》: “若此者,內(nèi)斷之心 非留侯所得與?!蓖擞滞??!抖Y記·問(wèn)喪》: “其往送也,望望然,汲汲然(心情急切)。”嗟(jie皆),嘆息。李白《扶風(fēng)豪士歌》:“洛陽(yáng)城中人怨嗟?!庇帧秹?mèng)游天姥吟留別》: “忽魂悸以魄動(dòng),怳驚起而長(zhǎng)嗟。”這兩句說(shuō),我十分想念您,雖望穿秋水,但也沒(méi)有機(jī)會(huì)能夠見(jiàn)面,只有獨(dú)自嘆息不已罷了。詩(shī)人的這種心情是完全可以理解的。人生誰(shuí)也不能避免生離死別之苦,但生離比死別更苦,死別不過(guò)一陣痛哭,不會(huì)再存重見(jiàn)的希望,而生離卻會(huì)因經(jīng)常盼望而傷悲。正如杜甫在《夢(mèng)李白》詩(shī)中說(shuō): “死別已吞聲, 生別常惻惻(悲傷)。” 三、四句描寫秋天的夜景和因景而增的愁思。 “夜風(fēng)入寒水,晚露拂秋花。”這是說(shuō),秋夜的寒風(fēng)吹來(lái),使江河之水泛起了涼涼的漣漪;秋夜的露珠滴下,使畏霜的花草會(huì)凋顏?zhàn)兩?。這栗冽蕭條的景象,既點(diǎn)明了愁思的時(shí)間,又會(huì)勾起詩(shī)人新的愁思。一種相思,兩處閑愁,才下眉頭,卻又上了心頭。 后兩句運(yùn)用神話故事,借羲和駕車去看友人,以消思愁。 “何由假日御,暫得寄風(fēng)車。”由,用。 《左傳·襄公三十年》: “以晉國(guó)之多虞,不能由吾子。”杜預(yù)注: “由,用也。”何,是疑問(wèn)代詞,當(dāng)賓語(yǔ)一般應(yīng)提前,所以“何由”應(yīng)作“由何”。假,借?!蹲髠鳌べ夜辍罚?“假道于虞以伐虢(guò國(guó))?!比沼糯裨捴袨槿振{車的羲和。《離騷》: “吾令羲和弭節(jié)兮,望崦嵫而勿迫。 ”寄,寄居。杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》: “老妻寄異縣?!边@里,寄是乘坐。這兩句說(shuō),要用什么方法才可以把羲和請(qǐng)來(lái), 讓我能夠暫且乘坐他駕著的風(fēng)車去看您呢? 在“思君不得見(jiàn),望望獨(dú)長(zhǎng)嗟”的矛盾無(wú)法解決的時(shí)候,幻想借羲和駕車,突破現(xiàn)實(shí)來(lái)達(dá)到訪友的目的,以消除愁思。運(yùn)用這種浪漫主義的寫法,表現(xiàn)了詩(shī)人的想象力。不管詩(shī)人的主觀認(rèn)識(shí)如何,它預(yù)示著事物的發(fā)展方向。今天我們乘坐的汽車、飛機(jī)比羲和所駕的風(fēng)車不是更快更安全嗎? |
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