聲聲啼乳鴉，生叫破韶華。夜深微雨潤(rùn)堤沙，香風(fēng)萬(wàn)家。畫樓洗盡鴛鴦瓦，彩繩半濕秋千架。覺來(lái)紅日上窗紗，聽街頭賣杏花。

古時(shí)候在清明的前一天，不動(dòng)煙火，只吃冷食。據(jù)說(shuō)是春秋時(shí)晉文公為紀(jì)念一位忠臣而設(shè)立的。

晉公子重耳的父親晉獻(xiàn)公寵信驪姬，想立驪姬的兒子為太子，就派人去殺害太子申生和重耳。申生死了，重耳卻逃跑了。他在外面流亡了十九年，歷盡苦難艱辛，終于重回晉國(guó)，成為春秋五霸之一的晉文公。

重耳逃亡的時(shí)候，有一批忠心耿耿的臣子跟著他。重耳即位之后，論功封賞隨行人員。卻忘記了一個(gè)有大恩于他的人——介子推。

有一次，他們?cè)谏街忻月?，沒(méi)有吃的，重耳差一點(diǎn)餓死。介子推割下自己腿上的一塊肉，烤熟了給重耳吃。重耳非常感動(dòng)。但在封賞的時(shí)候卻不小心把他給忘了。于是，介子推就帶著他的母親，躲到綿山上去了。晉文公想起這件事的時(shí)候，已經(jīng)找不著介子推了。后來(lái)，聽說(shuō)介子推和母親在綿山上，就親自去請(qǐng)他。但介子推東躲西藏，就是不見他。有人給晉文公出主意，放火燒綿山，介子推就會(huì)自己出來(lái)了。晉文公照辦了。但是，一直到把綿山燒光，介子推都沒(méi)有出來(lái)。滅了火去找，才發(fā)現(xiàn)介子推抱著一棵大樹，已經(jīng)被燒死了。

晉文公非常悲痛，他認(rèn)為這是自己不可原諒的過(guò)錯(cuò)。就用那棵大樹的木頭做了一雙木屐，當(dāng)他一思念介子推的時(shí)候，就會(huì)看著腳下的木屐說(shuō)：“悲乎，足下！”我們現(xiàn)在尊稱別人為“足下”，就是從這里來(lái)的。同時(shí)，他還下令，每年清明的前一天，也就是介子推被燒死的那一天，全國(guó)不許舉火，以紀(jì)念介子推。

這個(gè)習(xí)俗被一直沿襲下來(lái)，就是后來(lái)的“寒食節(jié)”。

寒食節(jié)在唐、宋時(shí)期很受重視，把它和清明節(jié)合在一起，除不舉火之外，還有掃墓祭祖、郊游踏青等內(nèi)容。在詩(shī)詞中描寫寒食的也不少，最有名的，大概要算唐韓翃的那首《寒食》詩(shī)了：

春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。

日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

王元鼎的這一首〔醉太平〕《寒食》，并沒(méi)有就寒食本身去立意，而是描寫寒食這一天平平常常而又生機(jī)勃勃的景象。

寒食節(jié)不動(dòng)煙火，空氣本身就比較清新。夜來(lái)的一場(chǎng)微雨，更是洗盡輕塵。早上一陣乳鴉的啼叫，“生叫破韶華”。起來(lái)一看，“畫樓洗盡鴛鴦瓦，彩繩半濕秋千架”。最有情趣的，是紅日剛剛照上窗紗，深巷街頭，就已經(jīng)傳來(lái)賣花姑娘那悅耳的叫賣杏花的聲音。

江南的春天，最美的不是桃花，不是梨花，也不是芍藥、牡丹，而是杏花。元人虞集詞《風(fēng)入松》中有“杏花春雨江南”句，被認(rèn)為是描寫江南春景最好的一句。賣花以作瓶供，起于何時(shí)已不可考，但至少在宋、元時(shí)期已經(jīng)很多。所以元散曲曲牌中就有〔賣花聲〕，可見賣花的叫賣聲還有一定旋律，而且還很好聽。宋代勾欄瓦肆的表演中，有一種表演形式名叫“叫聲”，就是模仿各種叫賣的聲音的。

陸游《臨安春雨初霽》中有兩句詩(shī)“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”，是千古傳誦的名句。這首小令，其實(shí)整個(gè)就是陸游這兩句詩(shī)的展開，只不過(guò)更具體而微而已。