詩(shī)文別集注本。十六卷。北周庾信撰。宇文逌于北周大象元年(579年)編定，清倪璠注。初刊于康熙二十六年(1687年)。
庾信，字子山，小字蘭成。生于梁天監(jiān)十二年(513年),卒于隋開(kāi)皇元年(581年)。祖籍南陽(yáng)新野(今屬河南),出身于江南望族。博通子史，尤工詩(shī)賦。十五歲為梁昭明太子蕭統(tǒng)講讀。與其父庾肩吾及徐摛、徐陵父子都是著名的宮體詩(shī)作家，世號(hào)“徐庾體”。曾官梁御史中丞，右衛(wèi)將軍，散騎侍郎。北周代魏后，被封為臨清縣子，任驃騎大將軍，開(kāi)府儀同三司等職，故世稱(chēng)“庾開(kāi)府”。倪璠字魯玉，生卒年不詳。錢(qián)塘(今浙江杭州)人?？滴跛氖哪?1705年)舉人。官內(nèi)閣中書(shū)舍人。見(jiàn)聞博洽，好為駢體文，又長(zhǎng)于史學(xué)，有《神州古史考》一百五十卷、《方輿通志文》一卷及《補(bǔ)遼·金·元三史藝文志》等。
本書(shū)十六卷，有詩(shī)、賦、碑、志銘各二卷，樂(lè)府、歌辭、表、連珠、贊、銘各一卷，表、啟合為一卷，還有一卷，包括數(shù)、文、序、傳等。卷首有周滕王宇文逌序，庾信年表及其本傳，后有總釋。
庾信生于亂世，經(jīng)歷坎坷，這對(duì)其創(chuàng)作極有影響。以入仕北朝為界，其創(chuàng)作可分為兩個(gè)階段。前期作品約有詩(shī)三十余首，賦七篇、銘六篇。賦多為抒情詠物的小賦，如《春賦》、《燈賦》、《鏡賦》等，雖仍嫌綺麗、纖弱，但避免了堆砌習(xí)氣，有真情實(shí)感，刻畫(huà)一些婦女的心理也較為細(xì)致，藝術(shù)成就較高，影響也較大。這些賦中用了大量五、七言句，與初唐歌行很相似。詩(shī)多為奉和之作，大都描寫(xiě)歌聲舞影及留連光景，一般說(shuō)沒(méi)有擺脫“宮體詩(shī)”影響，內(nèi)容貧乏，在形式和技巧等方面則比較講究，常有寫(xiě)景佳句。此間還有一些詩(shī)用典過(guò)多，缺乏真情實(shí)感，如《將命使北始渡瓜步江》一詩(shī)，八句中用了四個(gè)典故，其他各句也多化用前人句意。
代表庾信文學(xué)創(chuàng)作最高成就，并使他高于同時(shí)代人的主要是他后期的創(chuàng)作。這一時(shí)期的作品，雖仍然保持著喜用典故和注意對(duì)仗的特點(diǎn)，但從思想內(nèi)容到藝術(shù)風(fēng)格都和前期迥然不同。生活上由南入北的轉(zhuǎn)折，使他飽嘗亡國(guó)之恨和離鄉(xiāng)之苦，給他的作品增添了新的內(nèi)容，從表現(xiàn)風(fēng)花雪月與醇酒美人轉(zhuǎn)向描寫(xiě)時(shí)代的悲劇和個(gè)人的身世悲慨，鄉(xiāng)關(guān)之思是貫穿這一時(shí)期作品的主題。在藝術(shù)上，北地民歌又使他開(kāi)闊了眼界，以致把南朝文學(xué)積累的藝術(shù)技巧同北地民歌的流麗與清剛之氣結(jié)合起來(lái)，在原有的清新流麗之中，更顯出蒼涼、沉雄的氣概。《擬詠懷》二十七首皆為感嘆身世之作。其三傾訴了詩(shī)人迫于時(shí)勢(shì)不得不羈留北方的悲愁；其四流露出鄉(xiāng)關(guān)之思和對(duì)南朝故國(guó)的懷戀；其五亦寫(xiě)淪為“關(guān)外人”的詩(shī)人對(duì)故國(guó)的懷念以及不得南歸的憂(yōu)思和悲傷；其十一在故國(guó)覆亡的感傷中，流露出對(duì)自己遭遇的憤懣，更對(duì)梁王朝內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪位，表示了極大憤慨。另有一些詩(shī)，不但真切地吐露了內(nèi)心的痛苦，而且流露出對(duì)北周統(tǒng)治者的不滿(mǎn)。其樂(lè)府歌行，亦常常使用比興手法自悲身世。后期詩(shī)也有一些寫(xiě)得清新可喜，對(duì)唐人五律有深刻影響，如“寒沙兩岸白，獵火一山紅”(《上益州上柱國(guó)趙王》);“野戍孤煙起，春山百鳥(niǎo)啼”(《至老子廟應(yīng)詔》);“山明疑有雪，岸白不關(guān)沙”(《舟中望月》),等等，幾與唐人律句無(wú)異。其贈(zèng)別友人的小詩(shī)都是五言絕體，很少用典，往往寫(xiě)得親切感人，為歷來(lái)讀者所喜愛(ài)。如《寄王琳》,又《燕歌行》、《楊柳歌》、《秋夜望單飛雁》等都很有特色。這些小詩(shī)在我國(guó)詩(shī)歌格律形式的發(fā)展上有開(kāi)創(chuàng)意義。
后期辭賦成就，亦不亞于詩(shī)歌。其抒情小賦多名篇佳作，如《枯樹(shù)賦》純用比興手法，抒發(fā)身世飄零的感慨。《小園賦》、《傷心賦》亦皆自傷身世之作。前者重寫(xiě)景，其中“一寸二寸之魚(yú)，三竿兩竿之竹”諸句，平易如口語(yǔ)，在其辭賦中別具一格；后者偏重于傾訴個(gè)人不幸，有助于了解作者生平。賦中尤以《哀江南賦》思想性和藝術(shù)性為高，代表了庾信文學(xué)上的最高成就，與《擬詠懷》堪稱(chēng)雙璧。南北朝文學(xué)自此達(dá)到高峰。此賦是一篇用賦體寫(xiě)的梁代興亡史和作者自傳，追述了南梁自侯景之亂以來(lái)百姓流離、國(guó)亡家破的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，對(duì)梁朝的覆亡充滿(mǎn)了悲悼和依戀之情。在藝術(shù)上，開(kāi)創(chuàng)了四六句格式，嚴(yán)整中略帶疏放，顯出蒼涼雄健的風(fēng)格，把駢體文推向頂峰。杜甫非常推崇庾信，稱(chēng)之“清新庾開(kāi)府”,又有“庾信文章老更成，凌云健筆意縱橫”(《戲?yàn)榱^句》之)之句。
后期還有一些駢體應(yīng)用文字，亦常有抒情性和文學(xué)意味，有些則對(duì)理解其生平和思想有較大價(jià)值。這類(lèi)作品以《哀江南賦序》為最著名，此外有《擬連珠》、《思舊銘》等。
注本以明屠隆評(píng)點(diǎn)本《徐庾合集》為底本，篇目、卷帙與屠本大體相同。是注庾權(quán)威，影響很大。其特點(diǎn)有三：首先是體例詳密。前有本傳、序文、年譜，考證庾信生平詳盡準(zhǔn)確。卷中注釋詳盡，既有典故出處、字義訓(xùn)詁、名物地理考證，又有章句串講。注中未盡之處又加以補(bǔ)充附于卷末，是為《總釋》。其次是征引豐富。對(duì)詩(shī)、賦、文中所用典故尋本探源，引用材料豐富完整。第三，注釋詩(shī)文能聯(lián)系作者生平和當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史背景，故往往能準(zhǔn)確概話(huà)詩(shī)文深意，理解透徹。缺點(diǎn)在于征引材料過(guò)于繁富蕪雜，亦有因襲他人誤注之處，還有一些曲釋臆說(shuō)。但直到今天，倪注本仍是庾集最好的注本。
《北史·庾信傳》著錄《庾信集》二十卷?！端鍟?shū)·經(jīng)籍志》作二十一卷，唐宋諸家所著錄的皆為此本。至明代散佚。今傳本皆為明人重輯本。最早的是正德十六年(1521年)朱承爵存余堂刻《庾開(kāi)府詩(shī)集》四卷本。其后有朱曰藩刻《庾開(kāi)府詩(shī)集》六卷本；嘉靖間《六朝詩(shī)集》本；屠隆《庾子山集》十六卷評(píng)點(diǎn)本，《四部叢刊》據(jù)此影印；張燮《七十二家集》本十六卷，為張溥《漢魏六朝百三名家集》本所祖，清胡丹《六朝四家全集》又據(jù)張溥本翻刻。二朱及嘉靖本為詩(shī)集，屠隆、張燮本為詩(shī)文合集。清人吳兆宜有《庾開(kāi)府詩(shī)集箋注》十卷，以張溥本為底本，詩(shī)的部分用朱曰藩本校補(bǔ)。箋注簡(jiǎn)略疏漏，誤注較多，且多用互注法，殊不便于使用。是以倪璠“詳考諸史”,“廣采博搜，重為注釋”(《四庫(kù)全書(shū)總目》)即今之《庾子山集注》。倪注本有康熙二十六年(1687年)崇岫堂刻本、道光十九年(1839年)同文堂刻本、光緒二十年(1894年)儒雅堂刻本、《四部備要》排印本。一九八四年中華書(shū)局出版許逸民校點(diǎn)本，后附《逸文》。另有譚正璧《庾信詩(shī)賦選》(中國(guó)古典文學(xué)出版社，1958年),從《庾子山集注》中精選詩(shī)賦，詳加注釋?zhuān)瑢?duì)研究古代文學(xué)者頗有參考價(jià)值。