張炎《春從天上來(lái)》張 炎

張 炎

己亥春復(fù)回西湖，飲靜傳董高士樓，作此解以寫(xiě)我憂(yōu)^①。

海上回槎^②。認(rèn)舊時(shí)鷗鷺，猶戀蒹葭^③。影散香消，水流云在，疏樹(shù)十里寒沙。難問(wèn)錢(qián)塘蘇小^④，都不見(jiàn)、擘竹分茶^⑤。更堪嗟。似荻花江上^⑥，誰(shuí)弄琵琶。煙霞。自延晚照，盡換了西林^⑦，窈窕紋紗。蝴蝶飛來(lái)，不知是夢(mèng)，猶疑春在鄰家。一掬幽懷難寫(xiě)，春何處、春已天涯。減繁華。是山中杜宇^⑧，不是楊花。

注釋 ①己亥：指元成宗大德三年(1299)。靜傳董高士：董嗣杲，字明德，號(hào)靜傳居士。錢(qián)塘(杭州)人，后入道，能詩(shī)詞，有《西湖百詠》詩(shī)行世。此解：指這首詞。解，樂(lè)曲、詩(shī)歌的章節(jié)。②槎(chá)：指船。晉張華《博物志《雜說(shuō)下》：“年年八月，有浮槎去來(lái)不失期?！雹圯筝纾簺](méi)有長(zhǎng)穗的蘆葦。④蘇?。耗淆R、南宋時(shí)均有名為蘇小小的錢(qián)塘名妓。此處代指杭州的歌伎。⑤擘(bò)竹分茶：指破竹瀝水，用沸水沖茶。⑥獲花江上：化用唐白居易《琵琶引》詩(shī)意：“潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉獲花秋瑟瑟?！雹呶髁郑杭次縻?。⑧杜宇：即杜鵑，又名子規(guī)。舊說(shuō)杜鵑是古蜀帝杜宇所變，古人認(rèn)為它的啼叫似“不如歸去”。

鑒賞 《詩(shī)經(jīng)《邶風(fēng)《泉水》中云：“駕言出游，以寫(xiě)我憂(yōu)?！睆堁自谶@首詞的詞題即明白地寫(xiě)道：“以寫(xiě)我憂(yōu)愁?！边@一年是己亥的春天，距離當(dāng)年的國(guó)破家亡，已經(jīng)有二十三年了。這二十三年中，張炎曾北上大都，旋又返回，流落江南，始終過(guò)著漂泊不定、羈旅貧寒的日子。此刻他“復(fù)回西湖”，然而心中的感慨憂(yōu)愁，亦是不可斷絕。

起筆遼遠(yuǎn)，縹緲隱約。明明是重回西湖，重回故國(guó)之都，卻不從實(shí)處著筆，而是以高遠(yuǎn)韻致寫(xiě)道：“海上回槎。認(rèn)舊時(shí)鷗鷺，猶戀蒹葭?！比碎g流離失所的苦難都隱括入“海上回槎”這四字中。從前相識(shí)的沙鷗白鷺，依然在蒹葭叢中棲息飛翔。風(fēng)景似乎依舊，然而荒涼的心緒已不再有一絲欣喜：“影散香消，水流云在，疏樹(shù)十里寒沙?！毕阌跋?，流水遠(yuǎn)逝，白云悠悠。蔓延十里的寒沙上，種著稀疏的樹(shù)木。語(yǔ)意清空，意境蕭條?！叭缫霸乒嘛w，去留無(wú)跡?！?《詞源》)“難問(wèn)”一句，寫(xiě)舊日歌舞佳人的消散?！半⒅穹植琛钡募?xì)節(jié)，讓人想見(jiàn)她們從前“纖手破新橙”(周邦彥《少年游》)、沏茶待客的身影。“更堪嗟”在“都不見(jiàn)”的基礎(chǔ)上更進(jìn)一層，“荻花江上，誰(shuí)弄琵琶”一句，用白居易《琵琶引》典故。張炎借以寫(xiě)出身世之嘆；同時(shí)，也以白居易當(dāng)年謫居的江州“楓葉荻花秋瑟瑟”的風(fēng)景，來(lái)形容西湖的蕭條景象。

下闋以“煙霞”落筆，西湖煙水茫茫，晚霞照水?！氨M換了”一句，雖是寫(xiě)景，但易代之悲已含蓄吐露。昔日西泠橋一帶輕紗縹緲的風(fēng)景早已煙消云散，上闋是“都不見(jiàn)、擘竹分茶”，下闋是“盡換了西林，窈窕紋紗”。人已遠(yuǎn)，景空逝?！昂w來(lái)，不知是夢(mèng)，猶疑春在鄰家。”借無(wú)情之物，寫(xiě)出沉痛內(nèi)心。杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花?！贝嗽~以“蝴蝶”代“商女”，以“夢(mèng)”代“亡國(guó)恨”，筆意更為含蓄隱約，杜詩(shī)中的諷刺和譴責(zé)一轉(zhuǎn)為傷痛和惘然。張炎詞中多次提到夢(mèng)境，《疏影》云“重到翻疑夢(mèng)醒”，《甘州》云“短夢(mèng)恍然今昔”，都是以夢(mèng)喻人生。無(wú)知的蝴蝶“不知是夢(mèng)”，又飛往鄰家，以為可以尋到舊日之春色。然而西湖早已殘破，無(wú)處可尋春跡?！耙晦溆膽央y寫(xiě)”，寫(xiě)到自身，滿(mǎn)腔的愁緒難以抒寫(xiě)，他再次代蝴蝶發(fā)出疑問(wèn)：“春何處、春已天涯。”“送春苦調(diào)劉辰翁”亦有“春去人間無(wú)路”(《蘭陵王》)的詞句。南宋亡于宋恭帝德祐二年(1276)的春天，對(duì)于南宋遺民而言，春歸天涯往往暗指著宋亡之痛。

歇拍以“減繁華。是山中杜宇，不是楊花”結(jié)束，仍是以物喻人?！岸庞睢迸c“楊花”并列出現(xiàn)，楊花的飛揚(yáng)飄散隱喻著景物的更替，而杜宇的啼叫隱喻著國(guó)亡的沉痛。劉辰翁《金縷曲《聞杜鵑》中亦有“問(wèn)長(zhǎng)安、道上無(wú)人住。啼盡血，向誰(shuí)訴”的詞句，以杜鵑啼叫暗指亡國(guó)悲歌。因此詞中要表達(dá)的意思是：“減繁華”的并不是風(fēng)景的更替，而是國(guó)破家亡所帶來(lái)的“物是人非”之傷感。

西湖是張炎的故園，然而重返故園，他并未獲得幸福。在經(jīng)歷了二十三年的四處奔波、穿透身心的疲倦、舊物難尋的失落以及改朝換代的變故之后，重返故地的他望著煙霞湖水，體會(huì)著漫漫人世的無(wú)情無(wú)常。以這首詞，他描述著所有失去的一切溫柔的幻影。(黃阿莎)

集評(píng) 清《陳廷焯：“后半極沉郁。讀玉田詞者，貴取其沉郁處。徒賞其一字一句之工，遂驚嘆欲絕，轉(zhuǎn)失玉田矣?！?《詞則《大雅集》卷四)

俞陛云：“故國(guó)重來(lái)，舊人云散。上闋至‘紋紗’句歷歷敘之。‘蝴蝶飛來(lái)’以下八句，是春是夢(mèng)，一版迷離幽怨，家國(guó)蒼涼之感，合并其中。春自無(wú)情，人自傷情，勿錯(cuò)怨楊花、杜宇也?！?《唐五代兩宋詞選釋》)

映花書(shū)屋圖 【清】 方薰

故宮博物院藏