為學(xué)

彭端淑

天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣。

蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語于富者曰：“吾欲之南海，何如？”

富者曰：“子何恃而往？”

曰：“吾一瓶一缽足矣?！?/b>

富者曰：“吾數(shù)年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往！”

越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。

西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？

本文選自彭端淑的《白鶴堂文錄》。原來題作《為學(xué)一首示子侄》，這里略有刪節(jié)。為學(xué)，做學(xué)問，求學(xué)。文章用兩個和尚的故事來證明一切事情無所謂難易，關(guān)鍵在于人們有沒有決心去做，求學(xué)也是如此。

有開有合，結(jié)構(gòu)緊湊，是本文寫作上的特色之一。論說文結(jié)構(gòu)布局的“合”，是指總提論點或得出結(jié)論。本文第一段(從開頭至“則易者亦難矣”)提出論點：“人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣。”這是本文的中心思想。這一段抓住難與易的辯證關(guān)系進(jìn)行論述，說明為學(xué)的難易是隨著人們學(xué)習(xí)與不學(xué)習(xí)而轉(zhuǎn)移的，它的主旨是強(qiáng)調(diào)這樣一個道理：為學(xué)取得成就的關(guān)鍵在于主觀努力?？梢?，這一段在全文的布局上來看是“合”。論說文結(jié)構(gòu)布局的“開”，是指論據(jù)的具體論述。本文的第二段(從“蜀之鄙有二僧”至“富者有慚色”)，舉西蜀邊境兩個和尚要到南海去的故事來具體說明主觀努力的作用。窮和尚只要“一瓶一缽”，千里迢迢，跋山涉水，用一年的時間去了南海又回來了；而富和尚比窮和尚的物質(zhì)條件不知好多少倍，但他雖然有心去南海，還是沒有去成。這個事例淺顯而又生動，有力地說明了難與易是隨著人們努力與不努力而轉(zhuǎn)移的論點。在全文的布局上，第二段是“開”。第三段(從“西蜀之去南?！敝两Y(jié)尾)則又是“合”。從故事的意義說到“人之立志”，是作者的議論，又回到了第一段的論點之上，可以說是“合”。這一“合”合得好，將前面兩段緊緊勾住，既照應(yīng)到開頭，又使文章的中心思想得到進(jìn)一步闡述，使全文緊密地聯(lián)系起來了，形成了“合——開——合”的布局，顯得脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)緊湊。

詳略咸宜，繁簡得當(dāng)，是本文寫作上的特色之二。文章開門見山，以“天下事有難易乎”這樣一個設(shè)問句振起全文，直逼題旨。緊接著，又以“人之為學(xué)有難易乎”這樣一個設(shè)問句落到本題，推出文章的中心思想。第二段舉例論證，不僅事例能以一當(dāng)十，而且用詞十分精當(dāng)。為了說明為學(xué)主觀努力與外因條件的關(guān)系，作者詳寫了兩個和尚的對話。然而，對于他們的對話卻寫得言簡意賅。當(dāng)貧和尚告訴富和尚他計劃去南海時，富和尚反問貧和尚說：“子何恃而往？”“何恃”二字，深刻地表現(xiàn)了富和尚只是強(qiáng)調(diào)物質(zhì)條件，畏懼困難的心理狀態(tài)。貧和尚對富和尚的反問回答是：“吾一瓶一缽足矣?！眱蓚€“一”字，表現(xiàn)了他對物質(zhì)條件要求之低，一個“足”字，體現(xiàn)了他戰(zhàn)勝困難的堅定信心。而與此相反，富和尚則要“買舟”等大量的物質(zhì)準(zhǔn)備，而且要籌備“數(shù)年”之久。盡管如此，他還強(qiáng)調(diào)“猶未能也”。一個“猶”字，將富和尚的唯條件論與怕困難的心態(tài)刻劃得入木三分。如果說，對兩個和尚的對話是詳寫的話，那么，對窮和尚去南海的過程，卻用“越明年，貧者自南海還”一筆輕輕帶過。而第二段的結(jié)尾以“富者有慚色”收結(jié)故事，顯得有頭有尾，十分含蓄，作者對唯條件論與怕困難的富和尚的嘲諷之意，都凝聚在這一個“慚”字上了。如此結(jié)構(gòu)布局，用詞造句，顯得重點突出，繁簡適度。從而，讓好鋼用在刀刃上，使這篇短小精悍的議論文增強(qiáng)了說服力。