孟浩然《晚泊潯陽望香爐峰》

孟浩然

掛席幾千里，名山都未逢。

泊舟潯陽郭，始見香爐峰。

嘗讀遠公傳，永懷塵外蹤。

東林精舍近，日暮但聞鐘。

孟浩然早年便隱居家鄉(xiāng)鹿門山，中年以后曾一度想出仕，赴長安應試，但碰壁而返，從此便絕了仕進之念，終生隱居了。所以李白說他：“紅顏棄軒冕，白首臥松云”。孟浩然這種一貫的歸隱思想，常常在他的山水詩作中自然流露出來，這一首《晚泊潯陽望香爐峰》，便是他借山水抒發(fā)“塵外”之想的佳作。

前四句是敘事兼及寫景。前兩句說他揚帆千里而下，沿途都未見過什么名山。其實，他的實際行程，未必如此，只不過是作者采取的一種以退為進、欲揚先抑的藝術手法，是為下面香爐峰的出現(xiàn)做好鋪墊，在于突出廬山之“名”。果然，緊接著下兩句便說： 直到船泊潯陽城外，才見到這著名的香爐峰。這便把香爐峰之“名”一下子突現(xiàn)了出來。這“始見”一詞用得生動傳神，把他驟然抬頭一望時喜悅的微妙心態(tài)活畫了出來。前四句以敘事的口吻，像信口道來，毫不經意，而又在敘述中展現(xiàn)揚帆千里的旅程，頗有雄渾的氣勢，又透露出作者悠然自得的情態(tài)，渾然天成，了無痕跡，確乎大家手筆。

后四句是作者的抒情，卻又是情中帶景，景在情中。從秀麗清幽的香爐峰，作者自然想起了東晉高僧慧遠的往事?；圻h喜歡廬山，刺史桓伊便為他專門建造了一座東林精舍，供他奉佛念經。如今東林精舍就在眼前，孟浩然不禁浮想聯(lián)翩，羨慕起遠公超塵脫俗的生活來了，可惜眼前高人不見，只聞聲聲暮鐘，心里又不免泛起一種悵然若失的情緒。末兩句是景語，卻又帶著濃郁的感情； 特別是結尾的聲聲暮鐘仿佛悠悠不盡，縈繞在讀者的腦際，很有余味。

從全詩看來，真正描寫廬山景色的地方不多，主要在于借景抒懷。但是作者輕輕道來，卻又使人仿佛置身潯陽城外，眺望香爐之峰，聽到悠悠鐘聲，從而領略廬山之美，體味作者的“塵外”之思和悵然之情。所以可以說通篇是景語又是情語，情景交融，水乳難分，能做到這種地步，確實是“如羚羊掛角，無跡可求”，無怪乎有人嘆為“天籟”之作了。