徐枋(1622—1694) ,字昭法，號(hào)俟齋，又號(hào)秦余山人。長(zhǎng)洲 (今江蘇蘇州人) 。明崇禎壬午(1642)孝廉。明亡，父汧(徐文靖公) 殉難，枋遂隱居安貧固窮，四十年如一日。土室樹屋，邈與世隔，非其同志，雖通家世好，踵門亦不得見。家極貧，躬耕老圃，賣畫賣箬(讀若，ruò;箬竹或箬竹的葉子) 以自存，一切饋遺都堅(jiān)決不受。湯斌撫吳，慕其人，兩次帶隨從人馬來訪，終不得一見，時(shí)并高之。有《居易堂集》、《俟齋集》。
清葉燮說： “枋書畫稱絕，有購得片紙者以為寶。”清彭紹升亦說過： “俟齋先生書瘦硬通神，如傲雪老梅，屈折蕭疏，生意自足?！边@里欣賞的是他的一幅致外甥的尺牘。
這幅尺牘以行書出之，很有風(fēng)神。徐枋長(zhǎng)于行草，工于用筆，他運(yùn)腕非常靈活，毫尖在運(yùn)行中不斷提按，因而能表現(xiàn)出一種力的波動(dòng)和筆毫起倒變化時(shí)墨沈的變化。以“人”字為例，左邊一撇明顯地傳達(dá)波動(dòng)、變化的過程： 起始一段較細(xì)，中間重按后下行，至末梢先則輕提，繼則向右下方重頓收束。再看“人”的右捺，則更為勻稱地顯示出波谷浪峰的傳遞軌跡。然而同樣是提按變化，又各異其趣。比如另一個(gè)“人”字，左撇末尾向左頓出而收束，右捺之波則如洞中涌出的始小而大奔瀉的洪波，很有氣勢(shì)。我們還可以注意到“家”字那種“一畫之間，變起伏于峰杪； 一點(diǎn)之內(nèi)，殊衄(nù,損傷)挫于毫芒”的妙處。此尺牘中又有諸多“也”,也值得賞玩。它們中間的一橫畫正是起伏變化的波動(dòng)線，表現(xiàn)出提按行止，輕重粗細(xì)，而“也”字其余筆畫則異?；顫姸嘧?，那左邊的短豎令人想起波浪中的浮物，那些或作實(shí)點(diǎn)、或是空心小圓圈便使人想起那波浪尖上飛濺的水花、泡沫，這一切都在運(yùn)動(dòng)，表現(xiàn)出矯健美好的神采。
在信手揮灑中，作者也注意使通篇結(jié)構(gòu)意趣盎然，縱合聚散，頗多美感。比如“超士”兩見，第一個(gè)“超”字表現(xiàn)兩部分“走”與“召”之合、之聚； 而下一“超”字，表現(xiàn)兩部分“走”與“召”之分、之散。又“一也”多見，其中“一”字都較短，表現(xiàn)為斂，而“也”字則表現(xiàn)為縱； 且“一”之?dāng)?，其中最甚者斂至一點(diǎn)，如有兩個(gè)“一”字均成倒置的小三角形。而其中結(jié)字或大或小，或正或側(cè)，或秾或纖、意態(tài)畢現(xiàn)。尺牘中基本上是每字各自獨(dú)立，也有幾次上下聯(lián)綿，從而更見風(fēng)采，如“此書”、“委曲”等。

徐枋此幅尺牘是隨心所欲，信手而書的作品，沒有一種裝飾整治的造作，他甚至將一時(shí)漏寫的字用鉤線加入。然而在這種信手揮灑中，我們可以窺見其深厚的功力。他的用筆精工，結(jié)體、布白都顯示出他的書藝學(xué)古之深度。有人評(píng)他的行草取法《十七帖》,從中汲取精髓。其實(shí)并不僅是《十七帖》,從此尺牘中還能見到孫過庭《書譜》的影響。徐枋正是在博采眾收、轉(zhuǎn)益多師的過程中熔鑄自己的書藝。