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臣無二心，天之制也。
(莊公十四年) 做臣子的對國君應該忠貞不二，沒有異心，這是上天運行的自然法則。......
惡之易也，如火之燎于原，不可向邇。
(莊公十四年) 壞事的蔓延，就像草原上燃燒的野火一樣迅速，使人無法去接近撲滅它。......
戰(zhàn)勇氣也。
否有勇猛的氣勢，和高昂的斗志。......
妖由人興也。
(莊公十四年) 怪誕的變異和災害，都是由于人心有所疑忌而產(chǎn)生的。......
舉趾高，心不固矣。
(桓公十三年) 人一旦心存傲慢，運步就顯得趾高氣揚。那么他的心已先浮動，所以失敗接踵而至。......
謀及婦人，宜甚死也。
(桓公十五年) 把應該保持機密的事，輕易向婦人泄露，一定會失敗的。......
匹夫無罪，懷璧其罪。
(桓公十年) 原本是循規(guī)蹈矩的人，因為佩戴與份不符的寶物，以致遭到殺身之禍。......
信不繼，盟無益也。
(桓公十二年) 信義都不能遵守，結(jié)盟又有何益？......
君子屢盟，亂是用長。
(桓公十二年) 一國或一位君主，如果隨便締盟，或是輕率的更改盟約，就會失去信譽，亂事便會接踵而來。......
民神之主也。
(桓公六年) 夫鬼神之靈，依民而行，故人每當遇到災害困惑時，便向神明祈禱。 故王者必須率先盡力造福人民，......
自求多福。
(桓公六年) 福澤是經(jīng)由自己努力而得來的，不是別人賜予的。 “天助自助者”就是這個道理。......
渝盟無享國。
(桓公元前) 與他國結(jié)盟，沒有理由而毀約，這樣的國家是不會長久存在世界的。......
見惡如農(nóng)夫之務去草焉。
(隱公六年) 掌理國家政治的人，見到惡的東西就要像農(nóng)夫見到雜草一樣，務必除去而后已。......
山有木，工則度之。賓有禮，主則擇之。
(隱公十一年) 山上有樹，要如何利用量度，這是匠師的責任。同理，決定賓客席位的順序，主人當然要擇其所宜......
親仁善鄰，國之寶也。
(隱公六年) 凡是能親近仁德，能與鄰國建立良好邦交的人，才是真正的國寶。......
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