梁元帝(即湘東王)主張“情靈搖蕩”。他對(duì)詩(shī)文非常注意。他在《金樓子·立言》篇里說(shuō)：“文者，惟須綺縠紛披，宮徵靡曼，唇吻遒會(huì)，情靈搖蕩?！?這就是說(shuō)，要文字美麗，聲音好聽(tīng)，讀起來(lái)聲調(diào)自然合適，能感動(dòng)人。)昭明太子亦重聲調(diào)、顏色，用典，用對(duì)偶。梁元帝則進(jìn)而修正昭明太子的主張，進(jìn)一步說(shuō)，要能震動(dòng)人的心弦。

梁元帝又說(shuō)：“吟詠風(fēng)謠，流連哀思者，謂之文。”《樂(lè)記》說(shuō)，“亡國(guó)之音哀以思”，但他居然提倡哀思，可見(jiàn)其大膽。這個(gè)意見(jiàn)和“五四”以后一段時(shí)間一些人的看法很相似。