[北朝]民歌

慕容攀墻視，吳軍無(wú)邊岸。我身分自當(dāng)，枉殺墻外漢。
慕容愁憤憤，燒香作佛會(huì)。愿作墻里燕，高飛出墻外。
慕容出墻望，吳軍無(wú)邊岸。咄我臣諸佐，此事可惋嘆。
郭茂倩《樂府詩(shī)集》收《慕容垂歌辭》三首，屬《梁鼓角橫吹曲》。慕容垂，鮮卑族，前燕時(shí)被封為吳王，后投降前秦苻堅(jiān)。前秦軍在淝水之戰(zhàn)中被東晉軍擊潰，慕容垂乘機(jī)獨(dú)立，攻苻堅(jiān)之子苻丕，圍鄴城。苻丕被逼投降東晉，東晉派龍?bào)J將軍劉牢之救丕。“至鄴，垂逆戰(zhàn)，敗績(jī)，遂撤鄴圍，退屯新城?！睍x軍進(jìn)逼新城。這三首歌辭就是產(chǎn)生在此時(shí)的北朝民歌。胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》說(shuō)：“秦人蓋因此作歌嘲之”。
五胡十六國(guó)時(shí)中原各族的混戰(zhàn)，皆為爭(zhēng)權(quán)奪利的非正義戰(zhàn)爭(zhēng)，人民深惡而痛絕之。慕容垂在前燕受到太傅慕容評(píng)的忌惡，幾乎被殺，懼禍降秦。秦王苻堅(jiān)遇之甚厚，他卻私懷野心，意欲圖之。苻堅(jiān)當(dāng)政時(shí)，廢除了一部分后趙的苛政，重用漢人王猛治理國(guó)家，勸課農(nóng)桑，提倡儒學(xué)，關(guān)中水利工程得到修復(fù)，農(nóng)業(yè)有了發(fā)展，后來(lái)又滅前涼和代，奪得西蜀，使北方出現(xiàn)了統(tǒng)一的局面和短期的安定，據(jù)說(shuō)那時(shí)“四夷賓服，湊集關(guān)中，四方種人，皆奇貌異色”。在這種情況下，慕容垂乘其危而叛之，就頗不得人心。所以當(dāng)東晉大軍進(jìn)逼，慕容垂退守新城時(shí)，他就不可能得到人民的支持。這三首歌辭表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)百姓對(duì)他的幸災(zāi)樂禍和輕蔑嘲笑。
第一首寫東晉軍的強(qiáng)大聲勢(shì)和慕容垂的畏陣怯戰(zhàn)。 “墻”指新城的城墻。新城即慕容垂為攻鄴而放置輜重所筑之新興城。東晉軍至，他退守于此。 “吳軍”即東晉劉牢之軍。前兩句寫慕容垂登城而望所見景象。用一“攀”字寫出慕容垂驚慌失措提心吊膽的情態(tài)。用“無(wú)邊岸”形容吳軍如漫漫無(wú)際的大水洶涌而來(lái)。 “吳軍無(wú)邊岸”乃慕容垂視之所見，亦是其心理感受，烘托出他驚懼的心理。后兩句以慕容垂自慚的語(yǔ)氣嘲笑他的不敢出戰(zhàn)。“我”是歌者代慕容垂自稱。 “墻外漢”指在城外替慕容垂作戰(zhàn)的漢人。當(dāng)時(shí)一些少數(shù)民族的首領(lǐng)稱帝中原后，為了提高本民族的地位，就稱本族人為“國(guó)人”,而稱漢族人為“漢兒”、“漢人”等。詩(shī)的大意是：我身首異處理所應(yīng)當(dāng)，只是讓城外的漢人白白送死了。通過(guò)慕容垂的這種心理活動(dòng)，一邊寫出城外的激戰(zhàn)，一邊寫出慕容垂貪生怕死，躲在圍城之中而讓漢人為其賣命的丑行，表現(xiàn)出人民對(duì)他的痛恨和詛咒，言外之意是說(shuō)墻外漢的死太冤枉了，該死的是慕容垂自己，妙在用慕容垂的語(yǔ)氣道出，顯得委婉含蓄而又極具諷刺意味。
第二首寫慕容垂突圍無(wú)計(jì)時(shí)燒香拜佛祈求神靈的護(hù)佑。慕容垂之“愁”,乃東晉軍大兵圍攻，新興城難以固守的憂愁，用“憤憤”的迭字連綿詞形容這種心情十分強(qiáng)烈。這就說(shuō)明經(jīng)過(guò)許多次的沖殺，慕容垂實(shí)在已無(wú)力反攻，外面的局勢(shì)十分嚴(yán)重。怎么辦呢？他無(wú)計(jì)可施。在上天無(wú)路入地?zé)o門時(shí)，他竟到佛寺里燒香拜佛，祈求佛祖保佑。他向佛祖禱告什么呢？他說(shuō)情愿變成一只能夠疾飛的燕子，高飛出城，擺脫東晉軍的重圍，逃出一條活命。這種荒唐的幻想，把他欲插翅而飛又插翅難飛，貪生怕死怯懦無(wú)能的丑態(tài)鮮明生動(dòng)地刻劃出來(lái)，真是可笑至極。這里的“燕”是雙關(guān)語(yǔ)。慕容垂之父慕容光于公元337年稱燕王，其兄慕容雋于公元352年建立前燕，后為前秦所滅。及至淝水戰(zhàn)后，慕容垂叛秦獨(dú)立，自稱燕王，承制行事。人們把慕容垂身為燕王與困居圍城二事巧妙地聯(lián)系起來(lái)，稱之為“墻里燕”,包含著對(duì)慕容垂辛辣的嘲笑和諷刺。從這里可以看出當(dāng)時(shí)人民對(duì)于慕容垂建立的所謂后燕是持何種態(tài)度了。
第三首寫慕容垂對(duì)臣僚嘆息，刻劃出他走投無(wú)路無(wú)計(jì)可施的神態(tài)。前兩句寫他再次登城瞭望?！俺鰤Α?探身出墻。他禱告完畢，又去觀察城外形勢(shì)。他希望佛祖顯圣，敵軍盡撤，但當(dāng)他從城墻上探出身來(lái)，所看到的依然是“吳軍無(wú)邊岸”。他完全失望了。后兩句寫他的嘆惋?；刂林刑茫鎸?duì)臣僚們，他哀嘆連聲，今日的處境實(shí)在令人傷心悲嘆?。∧沁B聲嘆息，使人們仿佛看到慕容垂頭喪氣坐以待斃的可憐相。
據(jù)《晉書》記載，慕容垂是一位驍勇善戰(zhàn)的人，他和東晉軍的交戰(zhàn)雖暫時(shí)失利，但很快就扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)局。退屯新城時(shí)，也并非無(wú)路可走?！按棺孕鲁潜弊撸沃反?，連戰(zhàn)皆敗。又戰(zhàn)于五橋澤，王師(東晉軍)敗績(jī)。 (慕容)德及(慕容)隆引兵要之于五丈橋，牢之馳馬跳五丈澗，會(huì)苻丕救至而免?！庇纱丝磥?lái)， 《慕容垂歌辭》三首中所寫其敗狀及狼狽相，突出于當(dāng)時(shí)人們的想象，這種想象顯示了人民的機(jī)智與幽默，也表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)民心的向背，他們?cè){咒這位因爭(zhēng)權(quán)奪利而輕肇戰(zhàn)端、禍國(guó)殃民者落一個(gè)可悲的下場(chǎng)。