袁枚說(shuō)“性靈”而提出“我”的重要。他所謂性靈，就是“我”的表現(xiàn)。這比“風(fēng)趣”、“真”的意念更進(jìn)一步。他的《與沈德潛書(shū)》說(shuō)：“至于性情遭際,人人有我在焉。不可貌古人而襲之，畏古人而拘之也?！?br>袁枚的創(chuàng)作不夠“大”,不夠“重”,不夠嚴(yán)肅。在“我”這一項(xiàng)，一方面提出這個(gè)“我”的意念很重要，另一方面對(duì)艷情詩(shī)之批評(píng)很寬大。王次回《疑云集》、《疑雨集》是描寫(xiě)女子而描寫(xiě)得很切、很纖細(xì)的，艷情太過(guò)。講情性的人以為此等詩(shī)價(jià)值低。但袁對(duì)之評(píng)價(jià)很高。他在《答劉蕺園論詩(shī)書(shū)》說(shuō)：“不刪緣情作?！彼摹拔摇?其范圍太輕，不夠大。但他提出“有我”這意念關(guān)系很大。清末“南社”受其影響大。