〔匈牙利〕 裴多菲

我愿意是急流，

山里的小河，

在崎嶇的路上、

巖石上經(jīng)過(guò)……

只要我的愛(ài)人

是一條小魚，

在我的浪花中

快樂(lè)地游來(lái)游去。

我愿意是荒林，

在河流的兩岸，

對(duì)一陣陣的狂風(fēng)，

勇敢地作戰(zhàn)……

只要我的愛(ài)人

是一只小鳥，

在我的稠密的

樹枝間做窠，鳴叫。

我愿意是廢墟，

在峻峭的山巖上，

這靜默的毀滅

并不使我懊喪……

只要我的愛(ài)人

是青青的常春藤，

沿著我荒涼的額，

親密地攀援上升。

我愿意是草屋，

在深深的山谷底，

草屋的頂上

飽受風(fēng)雨的打擊……

只要我的愛(ài)人

是可愛(ài)的火焰，

在我的爐子里，

愉快地緩緩閃現(xiàn)。

我愿意是云朵，

是灰色的破旗，

在廣漠的空中，

懶懶地飄來(lái)蕩去，

只要我的愛(ài)人

是珊瑚似的夕陽(yáng)，

傍著我蒼白的臉，

顯出鮮艷的輝煌。

(孫用 譯)

這首詩(shī)寫在詩(shī)人和尤麗亞熱戀的時(shí)期，是一首向自己所愛(ài)表白愛(ài)情的詩(shī)。詩(shī)人坦露自己真誠(chéng)熱烈的胸懷，表白自己無(wú)私奉獻(xiàn)的心愿，不管這種奉獻(xiàn)需要付出什么樣的代價(jià)，作出什么樣的犧牲，詩(shī)人都將欣然承受，無(wú)怨無(wú)悔。如果愛(ài)人是“一條小魚”，詩(shī)人就愿意變成一條小河或急流，只要小魚能在它的浪花里“快樂(lè)地游來(lái)游去”，哪怕要經(jīng)過(guò)崎嶇不平的巖石和道路，也在所不辭；如果愛(ài)人是“一只小鳥”，詩(shī)人就愿意變作一片樹林，只要小鳥能在樹枝上“做窠，鳴叫”，樹林就面對(duì)陣陣狂風(fēng)，“勇敢地作戰(zhàn)”;如果愛(ài)人是一條“青青的常春藤”，詩(shī)人就愿意變成山巖上的一座“廢墟”，只要常春藤能夠沿著峻峭的山巖攀援上升，廢墟既使慢慢毀滅，它也不會(huì)感到“懊喪”;如果愛(ài)人是燃燒的“火焰”，詩(shī)人就愿作山谷底下的一間“草屋”，只要火焰能在草屋的爐子里熊熊燃燒，草屋就任憑風(fēng)吹雨打，毫無(wú)怨尤；如果愛(ài)人是一縷“夕陽(yáng)”，詩(shī)人就愿化作一片“云”，一面“灰色的破旗”，只要能顯出夕陽(yáng)的“輝煌”，云朵和破旗就不在意在廣漠的天空中隨風(fēng)飄蕩。詩(shī)人對(duì)愛(ài)情的這種真誠(chéng)無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，使這首詩(shī)具有強(qiáng)烈的感人力量。

這首愛(ài)情詩(shī)運(yùn)用大量比喻性的形象，將無(wú)形的愛(ài)情物象化，顯得生動(dòng)具體，詩(shī)人的豐富熱烈的感情由此得到充分的抒發(fā)。詩(shī)人選用的比喻性形象多取自大自然，比如詩(shī)人自喻的形象，有小河、急流、荒林、廢墟、草屋、云朵、破旗；比喻愛(ài)人的形象，有小魚、小鳥、常春藤、火焰、夕陽(yáng)。兩種自然物類形象又各有特點(diǎn)：屬于詩(shī)人自喻的自然界形象，相對(duì)說(shuō)來(lái)，比較闊大、粗獷，富有男性的陽(yáng)剛之氣，顯出一種壯美；比喻愛(ài)人的自然界形象，相對(duì)說(shuō)來(lái)，比較嬌小、細(xì)膩，有著女性的柔媚，給人以秀美之感。兩類比喻性形象，不管是哪一類，都散發(fā)出一種山野草木的清新氣息，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)愛(ài)情特有的真誠(chéng)、純潔、脫俗的感受和體驗(yàn)。詩(shī)中作為比喻的自然景物包羅萬(wàn)象，豐富多彩。上至廣漠的天空，下至河流山谷，大至山崖的廢墟，小至一鳥一魚，意境開(kāi)闊，畫面舒展。這不僅展現(xiàn)出詩(shī)人自由、開(kāi)朗、奔放的襟懷，也將詩(shī)人的愛(ài)情表白推向一個(gè)更高的境界。

全詩(shī)共有五個(gè)詩(shī)節(jié)，從形式看層次比較多，但是就表白愛(ài)情這個(gè)主題來(lái)說(shuō)卻是同意反復(fù)，只是借用的景物層出多變，千差萬(wàn)別；每個(gè)詩(shī)節(jié)的結(jié)構(gòu)安排也整齊劃一，詩(shī)節(jié)的前半部分都是詩(shī)人自喻，詩(shī)節(jié)的后半部分都是愛(ài)人的比喻。這種同一主題、同一表現(xiàn)形式的循環(huán)往復(fù)，具有民歌反復(fù)詠唱的特點(diǎn)，除了使詩(shī)人的感情得到酣暢的抒發(fā)外，讀起來(lái)也富有音樂(lè)的旋律感。