《懷古絕句十首(其八)》

馬嵬懷古

薛寶琴

寂寞脂痕漬汗光，溫柔一旦付東洋。

只因遺得風(fēng)流跡，此日衣衾尚有香。

這是薛寶琴作的懷古詩(shī)燈謎的第八首。寫楊玉環(huán)縊死馬嵬之事。曹雪芹在這首詩(shī)中暗示了金陵十二釵的悲劇命運(yùn)，表明他對(duì)于這些薄命女子的深切懷念之情。

馬嵬，即馬嵬驛，在今陜西省興平縣西馬嵬鎮(zhèn)。唐朝安史之亂時(shí)，唐玄宗攜妃子楊玉環(huán)逃往四川，行至馬嵬，護(hù)從衛(wèi)隊(duì)請(qǐng)求殺死楊妃之兄宰相楊國(guó)忠，并且迫使玄宗下令縊死楊妃，以“懲尤物，窒亂階”。楊玉環(huán)死后，葬于馬嵬驛西道旁。

詩(shī)的前兩句寫楊玉環(huán)之死。第一句用“寂寞”二字起，內(nèi)涵很豐富，一則指楊玉環(huán)死時(shí)的面容表情已毫無(wú)生氣。同時(shí)，也暗示出此時(shí)她的心境是孤寂的，在她被視為“尤物”、“禍水”不得不去死的時(shí)候，沒(méi)有人能夠理解她內(nèi)心難以言說(shuō)的深深痛楚。當(dāng)初，唐玄宗“重色思傾國(guó)”，千方百計(jì)地將天生麗質(zhì)的楊玉環(huán)從他兒子身邊弄到自己手里，把對(duì)后宮三千佳麗的寵愛移于她一身，還將她的兄弟姐妹加官封土。在眾人眼里，她便成了斷送一代君主“圣明”的“禍水”。唐玄宗耽于享樂(lè)，不理朝政，終于致使“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)”，“安史之亂”發(fā)生。楊玉環(huán)更被人看作是罪惡的淵藪和邪惡的化身，在隨玄宗倉(cāng)皇逃往四川途中，六軍在馬嵬坡駐馬不進(jìn)，定要玄宗殺楊玉環(huán)以“塞天下怨”，她必須以一死來(lái)為玄宗的錯(cuò)誤負(fù)全部責(zé)任；玄宗自身也性命難保，更無(wú)力救她，“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”的海誓山盟，此刻已成虛言。她內(nèi)心絕望至極而成為一片空寂，極度痛楚反而使表情麻木。第一句如一特寫鏡頭，現(xiàn)出楊玉環(huán)死時(shí)的面容：毫無(wú)生氣的臉上，胭脂被汗水沖得一道道的，汗水浸漬著胭脂殘痕正在微微閃光。那里還有當(dāng)年“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”的風(fēng)采！第二句寫楊玉環(huán)死了?！皽厝帷?，指楊玉環(huán)生時(shí)的美好?！案稏|洋”，即付諸東流。指人死了，一切都化為烏有?！耙坏保硎緯r(shí)間短暫。這句是說(shuō)生的世界與死的世界距離如此相近，只在一瞬間，楊玉環(huán)的生命連同她的美麗、溫柔就都隨著東流之水一起永遠(yuǎn)地消失了。

據(jù)《新唐書·后妃傳》記載：唐玄宗自四川歸來(lái)路過(guò)馬嵬，密令備棺改葬楊玉環(huán)，開墓后發(fā)現(xiàn)，楊玉環(huán)的肌膚已壞，可是她胸前佩的香囊依然香味不絕如縷。后兩句詩(shī)是借楊玉環(huán)死后留香一事來(lái)說(shuō)她雖“玉殞”，“香”卻未消。歷史上有關(guān)楊玉環(huán)風(fēng)流事的傳說(shuō)有很多，從唐代到現(xiàn)在一直為歷代文人學(xué)士所吟詠?！按巳铡眱勺掷_了時(shí)間跨度。這兩句是說(shuō)雖然楊玉環(huán)被縊死，但是關(guān)于她有很多說(shuō)法，所以到現(xiàn)在她還沒(méi)有被忘記，風(fēng)流遺韻仍存。

文人詠楊妃事的作品，多把她作為玄宗政治悲劇的禍因。第三十回，賈寶玉無(wú)意之中說(shuō)薛寶釵象楊玉環(huán)“體豐怯熱”，一向被認(rèn)為有涵養(yǎng)、大度的寶釵，卻“不由的大怒”，覺(jué)得受到了深深的傷害，怎么能將她這個(gè)遵守婦道的大家閨秀，同那個(gè)亡國(guó)禍根楊玉環(huán)相提并論呢？薛寶琴在這首詩(shī)中沒(méi)有去重復(fù)前人的老調(diào)，而著重地寫了美貌的楊玉環(huán)悲慘的死以及為后人所吟詠的事實(shí)，詩(shī)中流露出對(duì)這個(gè)女人不幸命運(yùn)的同情。

前一首《青冢懷古》暗示了作為封建社會(huì)縮影的賈府已沒(méi)有“補(bǔ)天”之材：賈府的男人多屬于無(wú)恥之徒和迂腐無(wú)能之輩，而身寄統(tǒng)治者眾望的賈寶玉卻拒不接受封建傳統(tǒng)思想的鑄造，不肯走讀書仕進(jìn)的傳統(tǒng)士大夫的路，自然難以承擔(dān)賈府復(fù)興之重任，與這種情況形成鮮明對(duì)比的是，賈府女子當(dāng)中，倒不乏聰慧多才之人。王熙鳳協(xié)理寧國(guó)府，將紛亂復(fù)雜的事物處理得井井有條；賈探春具有“立出一番事業(yè)來(lái)”的非凡志向，在第五十六回“理家”過(guò)程中，頭腦清醒，興利除弊，顯示了她善于謀劃的才能；薛寶釵和林黛玉的才情更是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了眾人……曹雪芹在這首《馬嵬懷古》中，暗示了這些女子的不幸命運(yùn)。

前二句暗示“金陵十二釵”必將痛苦地度過(guò)人生。翻開第五回，可以看到，預(yù)示她們將來(lái)命運(yùn)的冊(cè)子都同屬于太虛幻境的“薄命司”，雖然她們的命運(yùn)各不一樣：黛玉夭折，寶釵守寡，探春遠(yuǎn)嫁，惜春出家，元春雖貴為妃子卻榮華短暫、命入黃泉，湘云雖姻緣美滿卻好景不長(zhǎng)，夫妻離散……。她們的結(jié)局都是同樣的痛苦，同樣的可悲。美好短暫，也容易毀滅，正象《葬花吟》中所言：“明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝飄泊難尋覓。”“金陵十二釵”固然溫柔聰慧，也不免隨著她們生命的完結(jié)而消失殆盡。表明在此封建末世，有才能的人也要被毀滅，誰(shuí)也不可能有好命運(yùn)。

“金陵十二釵”的結(jié)局很可悲，然而她們中間有的才高卓人、心性靈慧，有的才智雙全、精明過(guò)人，有的冰清玉潔，有的溫柔敦厚，正象第一回開頭的作者自云：“……忽念及當(dāng)日所有之女子，……覺(jué)其行止見識(shí)，皆出于我之上”，令人難以忘懷。所以曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中，“至若離合悲歡，興衰際遇，則又追蹤躡跡，不敢稍加穿鑿”，將她們?nèi)鐚?shí)地寫了出來(lái)，以使“閨閣昭傳”流傳下來(lái)，后人就能知道她們，知道“閨閣中本自歷歷有人”，使她們不至泯滅。這正是這首詩(shī)后兩句所暗示的意思，表達(dá)了曹雪芹對(duì)這些薄命女子深深的同情與懷念。

《紅樓夢(mèng)詩(shī)詞曲賦評(píng)注》備考文中，認(rèn)為《馬嵬懷古》是說(shuō)秦可卿的。前兩句寫她“淫喪天香樓”，懸梁自盡，與她的“冊(cè)子”所寫相符。書中曾說(shuō)她“行事又溫柔和平”，所以詩(shī)中用了“溫柔”二字。后兩句說(shuō)的是賈寶玉在她房中“神游太虛境”之事。

關(guān)于謎底，據(jù)周春《閱紅樓夢(mèng)隨筆》，“第八《馬嵬懷古》，擬猜楊妃冠子白芍藥”。第一句指芍藥很白，上面有露珠；第二句寫花一下子飄落了；后兩句說(shuō)花雖零落，花瓣的香氣仍在。