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詩文 拂霓裳 徐石麒
釋義

拂霓裳 徐石麒

望中原,故宮錦樹障烽煙。驚坐起,涼宵夢斷蔣陵前。金人傾寶露,玉女繡苔錢。有誰能、醉鼓漸離弦?  西臺哭罷,三戶里識遺賢。欹皂帽,吹簫乞食總堪憐。英雄身未死,屠釣技常連。又何顏,許青門、瓜種故侯田。
明末清初有兩徐石麒,一位是戲曲家,也是詞人,字又陵,號坦庵,揚(yáng)州人,清順治、康熙間在世,有《坦庵詞曲》六種,另一位便是這首《拂霓裳》的作者徐石麒,他在明崇禎時官刑部尚書,忤明思宗落職,南明福王時召拜吏部尚書,為權(quán)臣所制,乞歸,清軍下江南,他據(jù)守嘉興,城陷自經(jīng)。這首詞作于徐氏殉節(jié)前不久,字里行間充滿著痛懷故國的深切感情,忠憤之氣真可上徹于天。
全詞第一韻是一個三字短句:“望中原?!碑?dāng)年杜甫遭遇離亂,深懷拳拳忠愛之情,曾寫下“每依北斗望京華”(《秋興八首》之二)的名句,作者之“望”正與其同意。這一望,看到了什么呢?他看到了北京正在遭受兵火的摧殘。明皇宮中的奇花異木籠罩在煙塵之中,景象十分凄慘。這雖是他的想像,但卻是最逼真地反映現(xiàn)實(shí)的想像。而下面“驚坐起,涼宵夢斷蔣陵前”兩句又告訴人們:前面的“望中原”是夜里做的一個夢,夢中所見的情景令作者感到無限悲憤,因此他便從夢境驚醒過來。“蔣陵”,三國吳大帝孫權(quán)的陵墓,因在蔣山南麓而得名,蔣山是今南京鐘山的別名,薩都剌《滿江紅·金陵懷古》詞所謂“蔣山青,秦淮碧”,即指此。其實(shí),作者用“蔣陵”一詞,另有寓意,蓋明太祖朱元璋的孝陵便在南京鐘山下,“夢斷蔣陵前”便是夢斷孝陵前也。“故宮”烽煙用直筆,“夢斷蔣陵”便用曲筆,也見出作者盡管忠憤氣填膺,但在藝術(shù)表現(xiàn)上仍是一絲不茍的。“驚坐起”一語令人想起元稹的名句“垂死病中驚坐起,暗風(fēng)吹雨入寒窗”(《聞樂天授江州司馬》),是極悲之語。夢是醒了,但“故宮”遭敵蹂躪的破敗景象仍在心頭揮之不去?!敖鹑藘A玉露”,宮中的金銅仙人承露盤翻倒了;“玉女繡苔錢”,原來每天灑掃干凈整潔的庭除上長滿了苔蘚?!敖鹑恕?銅鑄的人像,此指漢武帝時所制舉掌托盤以承天露的金銅仙人,李賀《金銅仙人辭漢歌序》云:“魏明帝青龍元年八月,詔宮官牽車西取漢孝武捧露盤仙人,欲立置前殿。宮官既拆盤,仙人臨載,仍潸然淚下。”故常用作抒發(fā)興亡之感的典故。“苔錢”,青苔點(diǎn)點(diǎn)皆呈圓形,如錢,故稱。地滿苔錢,當(dāng)然很荒涼。如劉孝威《怨詩》即云:“丹庭斜草徑,素壁點(diǎn)苔錢。”滿懷悲憤的作者此時真是怒發(fā)沖冠,遂呼出:“有誰能、醉鼓漸離弦?”——有誰能像戰(zhàn)國末酒酣擊筑的高漸離那樣,唱出一曲《易水歌》,為前去行刺秦王政的英雄荊軻送行呢?這里化用《史記·游俠列傳》的典故,顯然以暴秦喻指清軍,體現(xiàn)出退敵救亡的強(qiáng)烈愿望。以高漸離(他后來行刺秦王也未遂被害)為念,似尚有“擒賊先擒王”,欲敵酋早斃之意。
詞的下片主要述說抗?fàn)幍牟磺庵?。“西臺哭罷,三戶里識遺賢”,用宋亡后遺民詩人謝翱登富春江西釣臺哭祭文天祥的事典,以及《史記·項羽傳》所記楚南公之言“楚雖三戶,亡秦必楚”的語典,表示痛定思痛,應(yīng)當(dāng)團(tuán)結(jié)、聯(lián)絡(luò)各階層的人士共舉義旗,開展抗清斗爭?!叭龖簟北局笖?shù)量很少的人,此處則指堅持氣節(jié)不肯屈服的人們。下面兩句,他又說:雖然抗清斗爭受到很大的挫折,但我決不愿做一個“吹簫乞食”的“堪憐”之人,歪戴“皂帽”,在世上茍且偷生?!按岛嵠蚴场?是春秋時伍子胥事。按《史記·范雎蔡澤列傳》云:“伍子胥橐載而出昭關(guān),夜行晝伏,至于陵水,無以糊其口,?行蒲伏,稽首肉袒,鼓腹吹篪,乞食于吳市?!迸狍S集解引徐廣曰:“(篪)一作‘簫’?!痹~中是從字面意義上借用此典。“皂帽”,黑帽,最平常的服飾。作者絕不愿讓自己意志消沉,因此,他宣稱:“英雄身未死,屠釣技常連。”他認(rèn)為在屠夫、釣者之中或許仍有潛伏的英雄豪杰,像秦末隨劉邦起義的樊噲,便以屠狗為業(yè),三國時的張飛,也曾干過殺豬的營生,而姜太公垂釣磻溪,后來更成就了輔佐武王討滅商紂的偉業(yè),因此,只要善于吸收人才,抗清斗爭仍有希望取得勝利。最后,他認(rèn)為此時此刻必須堅定自己的信念,決不能因敵人的強(qiáng)大而泄氣,像“青門”種瓜那樣甘心隱逸的事,目前是不宜效仿的?!坝趾晤仭比?,用強(qiáng)烈的貶責(zé)語氣否定不可取之事,表現(xiàn)出不屈不撓英勇斗爭的凜然大義。按《三輔黃圖》云:“長安城東,出南頭第一門曰霸城門。民見門色青,名曰青城門,或曰青門。門外舊出佳瓜,廣陵人召平為秦東陵侯,秦破為布衣,近在青門外?!苯Y(jié)拍用青門故侯瓜之典,既有滄桑之感,更有非議隱世提倡積極斗爭的命意,在相反的意義上活用典故,為此詞生出強(qiáng)烈的興發(fā)感動力。

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更新時間:2026/5/15 17:27:31