昔齊人有欲金者，清旦衣冠而之市，適鬻^②金者之所，因攫其金而去。吏捕得之， 問曰：“人皆在焉，子攫人之金何？”對(duì)曰：“取金之時(shí)，不見人，徒見金。”

——《列子·說符》

【注釋】
①攫(jue):用手抓，搶。②鬻(yu):賣。
【意譯】
從前，齊國有一個(gè)想得到金子的人，在一天清早，他穿好衣服戴上帽子后，就到市場上去。到了賣金子的地方，他伸手抓住金子，扭頭就走。官吏抓住了他，審問他說：“人都在那兒，你為什么搶人家的金子呢？”他回答說：“我拿金子的時(shí)候，完全沒有看見人，眼中看見的只是金子！”
【解說】
在中國豐富的成語寶庫中，“財(cái)迷心竅”、“利令智昏”之類的成語屢見不鮮。一般人恐怕很難理解一個(gè)人怎么可能在大庭廣眾中搶掠財(cái)物卻泰然自若，這是因?yàn)橐话闳诵闹卸加幸徽椎牡赖聝r(jià)值評(píng)判的理性系統(tǒng)。它是由文化傳統(tǒng)、知識(shí)教養(yǎng)、社會(huì)家庭等一系列因素所決定的。你或許很難把這個(gè)理性系統(tǒng)很清楚地說出幾點(diǎn)來，但事實(shí)上你的一切思想行為都處在它的制約和監(jiān)視之下。一旦逾越這個(gè)系統(tǒng)，勢必會(huì)淪入“財(cái)迷心竅”、“利令智昏”等等。這從心理學(xué)上來說，也是有一定的科學(xué)基礎(chǔ)的。人的心理結(jié)構(gòu)，按照弗洛伊德理論，可以分為潛意識(shí)、前意識(shí)與意識(shí)，它與本我、自我、超我三重人格結(jié)構(gòu)相對(duì)應(yīng)。潛意識(shí)的內(nèi)容必須經(jīng)過前意識(shí)的篩選、淘汰，才能抵達(dá)“意識(shí)域”。諸如對(duì)金子欲望等內(nèi)容，往往都潛伏于潛意識(shí)深處，時(shí)時(shí)激蕩翻騰，伺機(jī)沖出限制。一旦潛意識(shí)中的欲望強(qiáng)大到足以沖決意識(shí)制約時(shí)，便會(huì)出現(xiàn)文中所說的那種見金不見人的迷狂狀態(tài)，因?yàn)榇藭r(shí)的理性束縛(意識(shí))已被非理性的力量所掩沒。有人讀過這則寓言也許會(huì)淡然一笑，以為這只是笑話一則，卻沒有想到這種極端行為恰恰是普通行為的激烈體現(xiàn)。按照心理學(xué)理論，我們每個(gè)人的內(nèi)心都存在著意識(shí)與潛意識(shí)的永恒爭斗，誰也無法逃避：唯一的辦法只能是加強(qiáng)自身修養(yǎng)，強(qiáng)化各自的理性判斷系統(tǒng)，保持一種常態(tài)的心境和平和的生活。