散文·王安石文《答司馬諫議書》

某啟： 昨日蒙教，竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也。雖欲強(qiáng)聒，終必不蒙見察，故略上報(bào)，不復(fù)一一自辨；重念蒙君實(shí)視遇厚，於反覆不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實(shí)或見恕也。

蓋儒者所爭(zhēng)，尤在於名實(shí)，名實(shí)已明而天下之理得矣。今君實(shí)所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財(cái)，不為征利；辟邪說，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，即固前知其如此也。人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國(guó)事、同俗自媚于眾為善。上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然。盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盤庚不為怨者故改其度，度義而后動(dòng)，是而不見可悔故也。如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。

無由會(huì)晤，不任區(qū)區(qū)向往之至。

宋神宗熙寧二年(1069)，王安石任參知政事(副相)。為了挽救北宋政治經(jīng)濟(jì)危機(jī)，富國(guó)強(qiáng)兵，開始大規(guī)模的變法運(yùn)動(dòng)，推行青苗法、均輸法、農(nóng)田水利法、市易法等等。由于牽涉到地方階級(jí)統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的利害關(guān)系，遭到激烈反對(duì)，并形成了以司馬光為首的反對(duì)派集團(tuán)。司馬光除了與變法派分子呂惠卿進(jìn)行理論爭(zhēng)辯，還于熙寧三年二月堅(jiān)辭樞密副使的重要職位，以表明不與王安石合作，同時(shí)還親自寫三千余字長(zhǎng)的信給王安石，全面攻擊新法。為了表示推行新法的堅(jiān)定信心，王安石寫此復(fù)信，理直氣壯地給司馬光以回?fù)簟１疚囊詴判问匠霈F(xiàn)，實(shí)際是一篇政論文，風(fēng)格勁遒洗練，措辭恭和而論駁銳利有力，是傳誦一時(shí)的典范之作。

王安石與司馬光是北宋中期政治舞臺(tái)上的兩位著名人物，原是好友，在宋仁宗嘉祐年間，與呂公著、韓絳一起，被稱為“嘉祐四友”。二人不但經(jīng)常討論經(jīng)學(xué)，而且還進(jìn)行詩(shī)歌唱和，關(guān)系十分融洽。如王安石撰寫《明妃曲》，司馬光就有和作。司馬光和王安石對(duì)于現(xiàn)實(shí)政治，在持批判態(tài)度上也有相通的一面。但隨著王安石變法，二人政策上的分歧越來越大，司馬光成為反對(duì)派領(lǐng)袖、王安石的政敵。

給成為政敵的好友寫回信，王安石不得不采取相當(dāng)?shù)膶?duì)策。第一是態(tài)度，第二是方法，第三是論據(jù)?？偟膩碇v，王安石采取恭和的態(tài)度，說理的方法，以有力的論據(jù)全面駁斥對(duì)方的進(jìn)攻，為新法的推行掃除思想障礙。

王安石在第一段第一句寫了三層意思： 第一層“昨日蒙教”是禮貌性套語；第二層提到與司馬光“游處相好之日久”，感情色彩很濃，使司馬光很是舒服；第三層急速轉(zhuǎn)到“而議事每不合，所操之術(shù)多異故也”，有迅雷不及掩耳之勢(shì)，直接點(diǎn)明二人政治上不投合的原因所在。這三層意思集中在一句話里顯出高度的概括力，亮出了分歧的焦點(diǎn)所在。不傷感情，態(tài)度坦率。第二句又有兩層意思。第一層是： 司馬光見解堅(jiān)定，并不肯輕易改變，所以“雖欲強(qiáng)聒”多講幾句，一定得不到見察；對(duì)于洋洋灑灑三千余字的來信，只作簡(jiǎn)單答復(fù)，不再一一自辨。第二層是： 經(jīng)過仔細(xì)考慮，司馬光很是看重自己，書信往來，不宜魯莽，所以要做詳細(xì)解釋，希望司馬光能夠?qū)捤?。這里說明了自己的態(tài)度和方法，又顯示出冷靜沉著。

王安石在第二段對(duì)司馬光進(jìn)行全面回?fù)?。他所采取的?zhàn)術(shù)是，首先提出理論總綱——名實(shí)問題。指出“蓋儒者所爭(zhēng)，尤指于名實(shí)”，因?yàn)榇蠹叶夹欧钊寮宜枷?，自己接受，司馬光也接受，為立論和下文的批駁創(chuàng)造了條件。接著便水到渠成地說“名實(shí)已明，而天下之理得矣”，進(jìn)一步把大前提確定，為自己戰(zhàn)勝對(duì)方提供邏輯依據(jù)。在這種思想邏輯指導(dǎo)之下，對(duì)司馬光指斥新法的侵官、生事、征利、拒諫和天下怨謗五條罪狀一一展開凌厲的攻勢(shì)，進(jìn)行有力的批駁，說明變法是合理的，所有問題都是名實(shí)相符的。這實(shí)際上是指斥了司馬光的攻擊是不符名實(shí)的，而以曲折語出之，但形式上分外委婉有力。在批駁時(shí)，王安石論據(jù)嚴(yán)實(shí)，使自己一直處于克敵必勝的地位。對(duì)于反對(duì)派的種種怨怒誹謗，王安石用“則固前知其如此也”一語，回答得十分輕松自在。意謂早在意料之中，表現(xiàn)了對(duì)敵論的輕蔑。接著便進(jìn)行申述：“人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國(guó)事、同俗自媚于眾為善?！边@便是產(chǎn)生怨謗的原因，而又正是“上乃欲變此”，也即新法所欲革除的對(duì)象。其怨其謗，毫無奇怪。王安石作為副相，不去考慮“敵之眾寡，欲出力助上以抗之”，寥寥幾字說得理直氣壯，暗呼上文“名實(shí)”二字，更顯出千鈞之力。接著還采取以古喻今的手法列舉盤庚遷都的波折，進(jìn)一步進(jìn)行說理，并表明自己決不動(dòng)搖，暗示了保守派的反對(duì)不能得逞。最后以兩個(gè)假設(shè)句作正反說明，進(jìn)一步昭示了自己的堅(jiān)定立場(chǎng)，說得懇切、在理而堅(jiān)決，令對(duì)方無言以對(duì)。王安石處處從正面說理進(jìn)行批駁，從“名實(shí)”高度，橫掃一切敵論，具有高層建瓴之勢(shì)，氣度非凡，銳不可擋，收到了克敵制勝之效。

通觀全文，王安石以五百字的短文反駁司馬光三千余字的長(zhǎng)文，反映出高度的概括力和所向披靡的戰(zhàn)斗力。全文在態(tài)度、方法和論述三者關(guān)系上達(dá)到完美統(tǒng)一，反映了王安石思想的成熟和文化素養(yǎng)的深厚，能攻能退，能回旋于疆場(chǎng)制敵于死命。全文理直氣壯，勢(shì)如破竹，得力于居高臨下的戰(zhàn)術(shù)的選擇，而不是就事論事的還擊，致使對(duì)方無法招架而落得慘敗的境地。前人評(píng)論此文曰“勁悍廉厲無枝葉”(吳汝綸《古文辭類纂評(píng)點(diǎn)》)，真是一語中的。