總集注本。六十卷。唐代有許多學(xué)者注釋和研究《文選》，形成所謂“《文選》學(xué)”。唐高宗顯慶年間，李善廣征博引，作《文選注》，成為一部集大成著作。李善(630?—689)，江都(今屬江蘇)人。歷官太子內(nèi)率府錄事參軍，崇賢館直學(xué)士兼沛王侍讀，秘書(shū)郎、涇城令等職，學(xué)識(shí)淵博，人稱(chēng)為“書(shū)簏”。李善注《文選》用力極勤，數(shù)易其稿。這部書(shū)受到后人高度評(píng)價(jià)，影響十分深遠(yuǎn)。唐玄宗開(kāi)元六年(718)，工部侍郎呂延祚以李善注只注重訓(xùn)詁章句，征引典籍，不注重疏通文義，于是召集呂延濟(jì)、劉良、張銑、呂向、李周翰五人重新作注，即所謂《五臣注文選》。從此，《文選》就有李善注和五臣注兩種不同注釋本流傳。

李善注援引該贍，典故分明，保存了不少唐以前古籍的片斷，在文獻(xiàn)學(xué)史上的價(jià)值超過(guò)五臣注。唐末李匡乂作《資暇集》，摘五臣注竊據(jù)李善注之處，指出“五臣所注，盡從李氏注中出”。蘇軾《書(shū)謝瞻詩(shī)》更稱(chēng)“五臣真俚儒之荒陋者”。姚寬《西溪叢話》譏其注揚(yáng)雄《解嘲》，不知伯夷太公為二老。確實(shí)，五臣注有迂陋疏失之處，但正如《四庫(kù)全書(shū)總目提要》所說(shuō)：“然其疏通文意，亦間有可采，唐人著述，傳世已稀，固不必竟廢之也?！蔽宄甲⒌靡粤餍?，說(shuō)明它在疏通文意，保存資料方面自有它存在的價(jià)值。

《文選》之有刻本，始于五代時(shí)。據(jù)清人胡克家《重刻宋淳熙本文選序》，《文選》在蜀孟時(shí)母昭裔已為鏤板。當(dāng)初，李善注和五臣注并行流傳。最早將這二個(gè)本子合刻者，大概是北宋崇寧五年(1106)的裴氏刻本。至陳振孫《直齋書(shū)錄解題》開(kāi)始有《六臣注文選》的著錄。自六臣注盛行之后，五臣注單刻本便漸漸湮沒(méi)，只是在《六臣注文選》中與李善注并行流傳，李注單刻本也日見(jiàn)稀少。照清人的說(shuō)法，今天所見(jiàn)到的李善注，是從六臣注中輯錄出來(lái)的。由于李善注經(jīng)過(guò)多次易稿，又和五臣注合而又分，因此有的地方雜入了其他注釋?zhuān)械挠直徽`認(rèn)為其他注釋而被刪去，情況比較復(fù)雜。

較為完善的《六臣注文選》有《四部叢刊》初編影印涵芬樓所藏宋刊本?！独钌谱⑽倪x》有中華書(shū)局影印胡克家重刻宋淳熙本