詩(shī)詞鑒賞《唐宋五代詞《無(wú)名氏《菩薩蠻》無(wú)名氏

無(wú)名氏

牡丹含露真珠顆^①，美人折向庭前過(guò)。含笑問(wèn)檀郎^②，花強(qiáng)妾貌強(qiáng)^③。檀郎故相惱，須道花枝好。一餉發(fā)嬌嗔^④，碎挼花打人^⑤。

注釋 ①真珠：珍珠。②檀郎：晉代文學(xué)家潘安，小字檀奴，因其容貌出眾，故舊時(shí)常以“檀郎”或“檀奴”作為美男子或所愛慕男子的代稱。③強(qiáng)：漂亮。④一餉：很短的時(shí)間。白居易《對(duì)酒》詩(shī)：“無(wú)如飲此消愁物，一餉愁消值萬(wàn)金?！眿舌粒号尤鰦啥首鬣僚臉幼印＂菟閽担河檬职盐锲啡啻瓿伤槟?。

鑒賞 關(guān)于這首詞的創(chuàng)作年代，明楊慎《詞品》卷二：“牡丹含露真珠顆(下略)。此詞無(wú)名氏作，唐宣宗嘗稱之，蓋又在《花間》之先也。”明代另一位重要文人湯顯祖也曾言：“——若唐宣宗所稱‘牡丹含露真珠顆’《菩薩蠻》一闋，又不知何時(shí)何許人，而其為《花間集》之先聲，蓋可知已?！?玉茗堂評(píng)花間序，見明萬(wàn)歷湯評(píng)本《花間集》)由此可知，這首《菩薩蠻》至少早于五代，在唐宣宗年間就已廣為流傳，而詞的作者卻一直不清楚是誰(shuí)。

牡丹花在清晨吹來(lái)的微風(fēng)中搖曳，花瓣上殘留的露珠在陽(yáng)光襯托下，晶瑩剔透，宛若珍珠。這時(shí)一位美麗的女子看到這嬌美的花朵，順手折下，然后在庭院前經(jīng)過(guò)。她微笑著問(wèn)檀郎：“你說(shuō)是我手中的花兒好看呢，還是我的容貌更勝一籌？”檀郎有意惹惱眼前的這位美女，說(shuō)道：“這花兒更美艷些。”于是，女子忍不住嬌滴滴地嗔怪起檀郎，還將手中的花撕碎、揉爛了擲向他。詞中的這位男子名叫“檀郎”，而我國(guó)晉代有一位瀟灑倜儻、姿儀美好的翩翩公子——潘安，詞中所用的這個(gè)稱呼似乎與此人有著頗深的淵源。潘安，表字安仁，小名檀奴，史上流傳的“擲果盈車”的故事，以及所謂“才比宋玉，貌似潘安”的說(shuō)法都可以說(shuō)明潘安容貌之出眾，所以舊時(shí)以“檀郎”或“檀奴”作為美男子或所愛慕男子的代稱。詞中這位檀郎想來(lái)必是“美人”心中愛慕的對(duì)象無(wú)疑。而這位女子對(duì)于自己的美貌表現(xiàn)出了強(qiáng)大的自信，對(duì)此有人支持，也有人提出了批駁。明周珽云：“佳人自恃其貌美，問(wèn)郎惹郎相惱，無(wú)限風(fēng)情，妙在‘故’字，豈真好不若花耶？碎挼花打，還相嬌嗔，一種媚態(tài)，可掬如畫?！?《刪補(bǔ)唐詩(shī)選脈箋釋會(huì)通評(píng)林》卷六○)贊成女子這種天真頑劣之性，將她的這種自恃貌美和不拘行為歸結(jié)為“媚態(tài)”一詞，顯示出評(píng)價(jià)之人對(duì)女子的喜愛。而反對(duì)的人則認(rèn)為：“此詞膾炙人口者素矣，予謂此戲場(chǎng)花面之態(tài)，非繡閣麗人之容。從來(lái)尤物，美不自知，知亦不肯自形于口，未有直夸其美，而謂我勝于花者。況揉碎花枝，是何等不韻之事，挼花打人，是何等暴戾之行，幽閑之義何居，溫柔二字安在?！?清李漁《窺詞管見》)長(zhǎng)久以來(lái)美女“美不自知”，而眼前這位卻認(rèn)為自己比早晨含著似珍珠般璀璨露珠的牡丹還要漂亮，實(shí)在是不知羞慚，遂肯定地說(shuō)這是“戲場(chǎng)花面之態(tài)”。這里我們且不論詞中女子的出身、容顏，可以肯定的是這首詞必出自民間詞人之手。詞中用“碎挼花打人”一句，將女子?jì)墒讯蕦欀畱B(tài)刻畫得淋漓盡致。這首民間詞表現(xiàn)了開放風(fēng)氣之下唐人日常生活中男女之間的調(diào)笑情趣，然而在理學(xué)盛行的宋代，女人打男人成為了違綱背理的事情，是萬(wàn)萬(wàn)要不得的。于是，宋代著名詞人張先對(duì)這首詞進(jìn)行了加工，改成了：“牡丹含露真珠顆，美人折向庭前過(guò)。含笑問(wèn)檀郎，花強(qiáng)妾貌強(qiáng)。檀郎故相惱，剛道花枝好。花若勝如奴，花還解語(yǔ)無(wú)?！睂⒆詈蟀l(fā)嗔打人的兩句換成了美人文縐縐的質(zhì)問(wèn)，雖然增加了兩句第一人稱的問(wèn)話，然而女子潑辣的形象卻大大削弱了。

仕女圖【清】 潘振鏞

在寫作手法上，詞人使用了第一、第三人稱交替的手法。首先用第三人稱交代事情發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)和人物，然后用第一人稱讓詞作描寫的男女主人公自己說(shuō)話，以增強(qiáng)畫面的立體感和人物的鮮活感。運(yùn)用問(wèn)答，使詞作內(nèi)容富有強(qiáng)烈的生活氣息。最后再轉(zhuǎn)回第三人稱，使得詞作在作家描寫的動(dòng)態(tài)過(guò)程中收尾，給人以豐富的想象空間。這種用人稱交替的寫法在文學(xué)史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。后人根據(jù)這一寫法，創(chuàng)作出了一些詩(shī)詞，著名的有李清照的《減字花木蘭》、明唐寅的《題拈花微笑圖》等等。(楊昇華)

鏈接 前人愛作《菩薩蠻》?！镀兴_蠻》在唐宋時(shí)十分流行，在《全唐五代詞》中共計(jì)有八十五首，使用頻率在《楊柳枝》和《浣溪沙》之后，居第三位。《菩薩蠻》詞全篇共四十四字，由五七言組成，上下片各兩仄韻、兩平韻。