古之畜天下者，無欲而天下足，無為而萬物化，淵靜而百姓定^①。(《莊子·天地》)
【注釋】 ①畜：養(yǎng)。歷代統(tǒng)治者及其思想家都認為，是統(tǒng)治者養(yǎng)活著被統(tǒng)治者。馬克思通過剩余價值理論，揭示出恰恰是工人養(yǎng)活了資本家而不是相反。
【譯文】 古時養(yǎng)、治天下的圣人，他沒有貪欲，天下百姓就衣食自足；他不妄為，萬物就自然變化；他像深淵里的水一樣清靜，百姓的生活就安定了。
【感悟】 怎么才能使統(tǒng)治者不妄為呢？ 制衡。那就是要對權(quán)力者手中的權(quán)力有所制約和平衡。
法國18世紀啟蒙思想家孟德斯鳩提出的立法、司法、行政三權(quán)分立、相互制衡的政治思想，是反對專制、防治腐敗的有效途徑，已被歐洲一些國家的實踐所證明。