上不天則下不徧覆，心不地則物不必載。太山不立好惡，故能成其高；江海不擇小助，故能成其富。故大人寄形于天地而萬物備，歷心于山海而國家富。

————(《大體》)

鑒　賞

“徧”同“遍”，普遍，全部；“必”通“畢”，盡，完全。太山對土石沒有好惡之心，所以能夠形成它的高大；江海不舍棄細流，所以能夠形成它的浩瀚。

無論是在奴隸制社會、封建社會、資本主義社會還是社會主義社會，治國都是一個永恒的經(jīng)典主題。怎樣才能國泰民安是統(tǒng)治階級必須思考的問題，韓非在此提出了他的建議。韓非認為，有了遼闊的天空，世界才能被全部覆蓋，有了寬厚的土地，萬物才能被全部負載，所以，統(tǒng)治者要像天地那樣遍覆畢載而使萬物齊備，要像山海那樣不立好惡、不擇小助來使國家富強。也就是說，統(tǒng)治者應該要不斷完善自身，是自己具備統(tǒng)治人民、負載萬物的能力。其次，還應當利用一切可以利用的手段來治理國家，而核心是以法治國。君主選拔人才不應該靠自己的好惡和別人的口實，而是應該實事求是，以才能來行賞授官，而不是看門第等級。這是韓非主要的治國思想，是其政治思想的重要內(nèi)容。

韓非認為，不立好惡、不擇小助，全面把握事物的“大體”的人，能夠深入觀察自然界規(guī)律，掌握事物變化法則，最終能夠使得上下和諧。拋開其具體的政治目的，這樣一種全面看問題的觀點，在今天也是有積極意義的。我們做任何事情，一是要腳踏實地，從一點一滴做起，不以善小而不為，也不以惡小而為之；二是我們看問題，一定要盡量客觀和全面，我們應該有一種全面的視野，盡量客觀地觀察，這樣才能更好地認識事物本質(zhì)，解決問題。