當(dāng)雜色的雛菊開(kāi)遍牧場(chǎng)，

　藍(lán)的紫羅蘭，白的美人衫，

還有那杜鵑花吐蕾嬌黃，

　指出了一片廣大的欣歡；

聽(tīng)杜鵑在每一株樹(shù)上叫，

把那娶了妻的男人譏笑：

　　咯咕！

咯咕！咯咕！啊，可怕的聲音！

害得做丈夫的肉跳心驚。

當(dāng)無(wú)愁的牧童口吹麥笛，

　清晨的云雀驚醒了農(nóng)人，

斑鳩烏鴉都在覓侶求匹，

　女郎們漂洗夏季的衣裙；

聽(tīng)杜鵑在每一株樹(shù)上叫，

把那娶了妻的男人譏笑：

　　咯咕！

咯咕！咯咕！啊，可怕的聲音！

害得做丈夫的肉跳心驚。

(朱生豪譯)

【賞析】

這首歌謠選自莎士比亞《愛(ài)的徒勞》第五幕第二場(chǎng)，緊接其后的是“冬之歌”。全詩(shī)共兩節(jié)，第一節(jié)從春天牧場(chǎng)遍地盛開(kāi)的各種鮮花——雛菊、紫羅蘭、美人衫以及杜鵑花——入手，描寫(xiě)了一派恬靜的田園風(fēng)光。很快，詩(shī)人從這幅靜態(tài)畫(huà)面切換到動(dòng)態(tài)畫(huà)面上： 每株樹(shù)上都有杜鵑在鳴叫： 咯咕！咯咕！咯咕！本來(lái)是春意盎然的情景，讓人感受到一種幸福歡樂(lè)的氣氛，但是對(duì)于那些娶了妻子的男人們來(lái)說(shuō)，杜鵑鳥(niǎo)的鳴叫聲卻讓他們心驚肉跳。

第二節(jié)從動(dòng)態(tài)的寫(xiě)生入手： 無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的牧童吹響了他的麥笛(大有我國(guó)宋朝詩(shī)人雷震在其《村晚》中寫(xiě)的“牧童歸去橫牛背，短笛無(wú)腔信口吹”的韻味)，清晨的云雀催醒了熟睡的農(nóng)人，斑鳩、烏鴉們?cè)跉g快地嬉戲求偶，年輕的女郎們?cè)谄粗募緦⒁┐鞯囊氯?。在這幅富有生活氣息的畫(huà)面中，又傳來(lái)樹(shù)枝上杜鵑的鳴叫聲： 咯咕！咯咕！咯咕！聽(tīng)到這聲音那些做了丈夫的男人們不由得心驚肉跳，生怕杜鵑是在嘲弄他們。

雖然兩個(gè)詩(shī)節(jié)中描繪的場(chǎng)面不盡相同，但都以相同的意象結(jié)束，強(qiáng)調(diào)杜鵑的鳴叫是對(duì)那些娶了妻子的男人的譏笑。這樣，春天的花鳥(niǎo)以及女郎們和牧童的歡快之情就和丈夫們聽(tīng)到杜鵑“譏笑”時(shí)忐忑不安的心情形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，最大程度地取得了歌謠的戲劇感染力。

那么丈夫們?yōu)槭裁磿?huì)把杜鵑的鳴叫聲看作是對(duì)他們的譏笑呢？為什么他們會(huì)感到可怕以至于心驚肉跳呢？在中古英語(yǔ)中，cuckoo(杜鵑)源于古法語(yǔ)cucu，是個(gè)擬聲詞，模仿杜鵑的鳴叫聲。因?yàn)槎霹N鳥(niǎo)喜歡在別的鳥(niǎo)巢里下蛋，所以在古法語(yǔ)中，cucuault和cucu分別指被別人戴了綠帽子的男子和杜鵑，而由法語(yǔ)演變而來(lái)的cuckold和cuckoo就被賦予了相同的含義，前者指被戴了綠帽子的男子，后者就是杜鵑。受此影響，英語(yǔ)中的cuckoo也就有了cuckold的意思，所以聽(tīng)到cuckoo的聲音，心虛的丈夫們會(huì)情不自禁地以為是對(duì)自己的譏笑，忍不住要心驚肉跳。然而，在中國(guó)文化中，杜鵑則被看作是對(duì)愛(ài)情忠貞不二的化身。從這一點(diǎn)可以看出，同一意象，在不同的語(yǔ)言和文化中會(huì)有完全不同的含義，因而對(duì)于不同語(yǔ)境中的讀者來(lái)說(shuō)，就會(huì)產(chǎn)生不同的心理沖擊和影響。

(閆建華)