擬古九首

(其八)

少時(shí)壯且厲，撫劍獨(dú)行游。

誰言行游近，張掖至幽州。

饑食首陽薇，渴飲易水流。

不見相知人，惟見古時(shí)丘。

路邊兩高墳，伯牙與莊周。

此士再難得，吾行欲何求？

在陶詩《擬古》九首之中，本篇比較特殊，內(nèi)容風(fēng)格與其他八首略有不同。它通過對古代高人義士的追慕以表達(dá)詩人憂國傷時(shí)的情懷。自鐘嶸的《詩品》始，陶淵明即被說成是“古今隱逸詩人之宗”。隱逸雖也不失為對當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿和反抗，但陶詩并非都是隱逸之作，抒寫政治情懷的詩歌占有相當(dāng)多數(shù)。本篇就表現(xiàn)出他少年時(shí)代曾經(jīng)有過遠(yuǎn)大抱負(fù)與建功立業(yè)的追求，只是這種抱負(fù)與追求在現(xiàn)實(shí)中化成泡影，才促使他歸隱田園。通過此一類型作品，可以進(jìn)一步了解陶詩的豐富內(nèi)涵、鮮明的藝術(shù)個(gè)性與多樣化風(fēng)格。

因?yàn)檫@首詩是詩人晚年之作，所以開篇以回憶手法入題： “少時(shí)壯且厲，撫劍獨(dú)行游?！边@兩句起點(diǎn)很高，并由此而為全詩奠定了基調(diào)。 “少時(shí)”，在這里并不單指少年，同時(shí)也包括青年時(shí)期在內(nèi)。在此一時(shí)期內(nèi)，詩中突出了兩大特點(diǎn)：一是“壯”， 一是“厲”?！皦选闭?，體魄強(qiáng)壯之謂也，但又指理想遠(yuǎn)大，壯志凌云。 “厲”者，猛烈剛強(qiáng)，同時(shí)也指少壯時(shí)期“踔厲風(fēng)發(fā)”的精神狀態(tài)。正因?yàn)榫哂羞@種體魄和精神，所以詩人才有撫劍遠(yuǎn)行之想。在此，還應(yīng)注意下一句中的“獨(dú)”字。 “獨(dú)”，在結(jié)構(gòu)上有前后照應(yīng)，領(lǐng)起全篇，貫串始終的作用。它說明詩人“獨(dú)行”出游，遠(yuǎn)至邊地，尋訪相知的高人。但結(jié)果卻大失所望，不得不悽悽而歸。陶詩中用“獨(dú)”字之處較多(至少有十六七處)，它在較深的心靈層次上反映出詩人出世獨(dú)立的高尚人格和鮮明的個(gè)性。 “此士胡獨(dú)然？實(shí)由罕所同?！?(見《詠貧士》之六)可以看出，這種獨(dú)立的人格與堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性在“少時(shí)”就已經(jīng)形成了。詩人晚年之所以能克服重重困難，長期固窮守節(jié)、躬耕田園，均與此密切相關(guān)。

“誰言行游近？張掖至幽州?！鄙暇溆迷O(shè)問句法，使文氣略加頓挫。張掖在今甘肅西部，古稱甘州，距長城西端之嘉峪關(guān)不遠(yuǎn)。幽州，今河北東北部，距東端之山海關(guān)甚近。這兩個(gè)地名把長城一線的萬里空間聯(lián)系起來。這不是對“誰言行游近”的最好的回答么？實(shí)際上，詩人并沒有沿長城一線“行游”，這里只不過表達(dá)他心懷壯志，有意于事功而已。詩人晚年正值晉宋交替，北方人民正在遭受少數(shù)民族上層統(tǒng)治集團(tuán)的屠戮與蹂躪。這里也反映了詩人對北方人民苦難的生活，對祖國統(tǒng)一的關(guān)心。

“饑食首陽薇，渴飲易水流?！本妥置娑?，這兩句似乎是“行游”者飲食起居的敘寫，實(shí)際卻是對高人義士的追訪。首陽，山名，一稱雷首山，在今山西永濟(jì)縣南。伯夷、叔齊為商時(shí)孤竹君二子，商亡，他們恥食周粟，隱居首陽，采薇而食。易水，在今河北，荊軻為燕太子丹刺秦王，太子及賓客皆送至易水之上，荊軻作歌曰： “風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”眾皆落淚。但斯人已逝， 不可復(fù)得，所以下面緊接著說： “不見相知人，惟見古時(shí)丘?！北硎緦σ凝R、荊軻等節(jié)義之士的仰慕并慨嘆相知之難得。 “路邊兩高墳，伯牙與莊周”承此作進(jìn)一步發(fā)揮、補(bǔ)充。伯牙，春秋時(shí)善于鼓琴的琴師，與鐘子期相友善，子期死，伯牙絕弦破琴，痛感世無知音。莊周，即莊子，與惠施友善，惠施死，莊子即不再談?wù)f，因世無相知者。 “古時(shí)丘”、 “兩高墳”、“丘”、“墳”均指墓地，即詩人仰慕的高人義士的最后歸宿。古詩十九首《去者日以疏》： “出郭門直視，但見丘與墳。”面對此情此景，詩人最后感慨萬端： “此士再難得，吾行欲何求？”這兩句與開篇“獨(dú)行游”中的“獨(dú)”字，上下輝映，結(jié)束全篇。

這首詩是通過想象來抒寫自己少年懷抱的。詩人并沒有到過北方，他是通過幻想與虛構(gòu)來實(shí)現(xiàn)撫劍遠(yuǎn)游的幻想。詩以高人節(jié)士為核心把敘事、寫景與抒情巧妙結(jié)合起來，使人有如臨其境，如歷其事的親切之感。由于通篇虛構(gòu)，章法也較離奇，與陶詩中那些平實(shí)而次序井然的結(jié)構(gòu)有所不同。正如吳瞻泰《陶詩匯注》中所說： “此篇無倫無次，章法奇奧。始而張掖、幽州，悲壯游也；忽而首陽、易水，傷志士之無人；忽而伯牙、莊周，嘆知音之不再而避世之難得也?！逼鎶W的章法，正好表現(xiàn)出詩人感情的波瀾起伏，使讀者通過表面寧靜瑩澈的平波，看到在深處回蕩的激流與盤轉(zhuǎn)的漩渦。

朱熹說： “陶淵明詩，人皆說是平淡，據(jù)某看，他自是豪放?！?《朱子語類》)辛棄疾說： “看淵明，風(fēng)流酷似臥龍諸葛?！?《賀新郎》)龔自珍說： “陶潛詩喜說荊軻”， “陶潛酷似臥龍豪”(《雜詩三首》)。本篇與《詠荊軻》這類詩歌一樣，一方面表現(xiàn)出詩人具有遠(yuǎn)大抱負(fù)與崇高理想，一方面也反映出詩人理想破滅與精神上的苦悶，寄托了他對黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。但是，就風(fēng)格而言，本篇既不同于恬靜的“悠然見南山”式的作品，與“怒目金剛”式的作品也明顯差異。這是一首別具風(fēng)采的佳篇。