豈其食魚，必河之魴，豈其取妻，必齊之姜。

——《詩·陳風·衡門》

滿盛之家，不可以嫁子。

——《管子·白心》

男女辨姓，禮之大司也。

——《左傳·昭公元年》

婚姻，禍福之階也。

——《國語·周語中》

丈夫生而愿為之有室，女子生而愿為之有家。

——《孟子·滕文公下》

“老夫女妻”,過以相與也。

——《易傳·大過》

待西施、毛嬙而為配，則終生不家矣。

——《淮南子·齊俗訓》

以色事人者，色衰而愛弛。

——《史記·呂不韋列傳》

婦人因媒而嫁，不因媒而親。

——[西漢]劉向《新序·雜事》

重新而忘故，君子所尤譏。

——[東漢]徐幹《室思》

婚姻勿貪勢家。

——[北齊]顏之推《顏氏家訓·止足》

古者男女之族，各擇德焉，不以財為禮。

——[隋]王通《文中子·事君》

艷女皆妒色，靜女獨檢蹤。任禮恥任妝，嫁德不嫁容。

——[唐]孟郊《靜女吟》

男大須婚，女長須嫁。

——[宋]釋普濟《五燈會元》

永老無別離，萬古常完聚，愿普天下有情的都成了眷屬。

——[元]王實甫《西廂記》

鸞凰只許鸞凰配，鴛鴦只許鴛鴦對。

——[元]石君寶《秋胡戲妻》

婚姻而論財，殆若商賈矣。

——《元史·特薛禪傳》

有緣千里來相會，無緣對面不相逢。

——[明]施耐庵《水滸傳》

做買賣不著只一時，討老婆不著是一世。

——[明]馮夢龍《古今小說·蔣興哥重會珍珠衫》

婚姻，是姻緣棒打不回。

——[清]曹雪芹《紅樓夢》

婚嫁之遲早，與身體成熟及衰老之遲早，有密切關系，互相為因，互相為果。

——梁啟超《新民議·禁早婚議》

婚姻是愛的結束，也是愛的嘗試，也是愛的起頭。

——老舍《二馬》

夫妻關系是人際關系中最密切最長久的一種。

——冰心《論婚姻和家庭》

以愛情為基礎的婚姻，乃是人間無可比擬的幸福。

——梁實秋《雅舍散文》

美滿的婚姻是人生的避風港，不美滿的婚姻則是港里的暴風雨。

——柏楊《堅固的籠》

婚姻乃是一條空船，靠著兩種東西為它壓艙，一是愛情，一是子女。沒有愛情而又沒有子女的婚姻，勢必被風浪打翻，葬身海底。

——柏楊《壓艙》

婚姻對象的學歷或血統(tǒng)，在習俗中也許很被看重，但是一對男女青年堅定不移的愛心與互許，卻是更重要的因素。

——李亦園《人類的視野》

一個女人，當她對她的丈夫失去敬意時，這婚姻就已經(jīng)不能維持了。

——瓊瑤《在水一方》

婚姻如同穿鞋，舒服不舒服，只有腳知道。

——雷抒雁《自己的鞋子》

中國夫婦，對于不圓滿的婚姻，大半采取瓦全。理由是——為了孩子。歐美父母，處理不愉快的結合，常常寧愿玉碎。理由也是——為了孩子。

——三毛《隨想》

好的愛情是性的吸引與人的吸引的統(tǒng)一。好的婚姻是性的和諧與人的和諧的統(tǒng)一。

——周國平《性愛五題》

如果沒有婚姻，愛情多半是死無葬身之地。

——朱正琳《“砍大山”余響》

無論什么鞋，最重要的是合腳；不論什么樣的姻緣，最美妙的是和諧。

——畢淑敏《婚姻鞋》

婦女若是肯嫁愛她們的，不嫁她們所愛的，世上的婚姻，就快樂多了！

——宣永光《婚姻隨想錄》

戀愛的雙方是對手、是觀眾，婚姻的雙方卻是同事加戰(zhàn)友。

——素素《落位》

婚姻是人世的一項工作，在流水的時光里，用柴米油鹽點燃幾十年的人間煙火，年年月月，講究的是兩個人同舟共濟、精誠合作。

——素素《落位》

戀愛是一首可長可短的抒情詩，婚姻通常是一本湊不成言情小說的流水賬。

——吳淡如《懂得太多，所以怕痛》

沒有愛情的婚姻是一種可怕的束縛。它的可怕在于，使人痛苦獻身的同時，卻不給人提供一個哪怕是虛幻的歸宿感。

——謝選駿《荒漠·甘泉》

婚姻是社會的規(guī)范，是對個人的自由的一種束縛。

——謝選駿《荒漠·甘泉》

幸福的婚姻是蜜月的延伸， 柔情蜜意不僅具有愉悅的功能， 還有溶解怨憤的神力。

——金馬《青春情思串》

婚姻是生命的贊歌，它需要愛心、責任、理智、勇氣和犧牲這些多聲部的配合，才能伴隨你的一生。

——沫沫《婚姻誤區(qū)》

婚姻的持久靠的是兩顆心，而不是雙方的肉體。

——[古羅馬]普·緒儒斯《警句》

只有視而不見的妻子和充耳不聞的丈夫才能有美滿的婚姻。

——[法國]蒙田《隨筆集》

婚姻是一條繩索，套上了脖子就打成死結，永遠解不開了，只有死神的鐮刀才割得斷。

——[西班牙]塞萬提斯《堂·吉訶德》

美滿的婚姻是難得一遇的。

——[英國]弗朗西斯·培根《人生論》

不如意的婚姻好比是座地獄，一輩子雞爭鵝斗，不得安生；相反地，選到一個稱心如意的配偶，就能百年諧和，幸福無窮。

——[英國]莎士比亞《亨利六世》

婚姻是一樁鄭重的大事，不能依靠掮客們的攛掇。

——[英國]莎士比亞《亨利六世》

人們常常草率成婚，婚后則痛悔一生。

——[法國]莫里哀《女學者》

婚姻有許多痛苦。但是獨身沒有歡樂。

——[英國]塞繆爾·約翰遜《拉塞勒斯》

一個人的婚姻可以決定一個人一生的命運，所以必須用充分的時間去考慮它。

——[法國]盧梭《愛彌兒》

我不僅把婚姻描寫為一切結合之中最甜蜜的結合，而且還描寫為一切契約之中最神圣不可侵犯的契約。

——[法國]盧梭《愛彌兒》

婚姻不僅是夫婦之間的一項契約，也是同大自然訂立的一項契約。

——[法國]盧梭《愛彌兒》

家庭關系建立在婚姻之上，婚姻則植根于兩性之間天然的相輔相成或互相聯(lián)系之上。

——[德國]康德《權利的科學》

婚姻是具有法的意義的倫理性的愛，這樣就可以消除愛中一切倏忽即逝的、反復無常的和赤裸裸主觀的因素。

——[德國]黑格爾《法哲學原理》

婚姻本質(zhì)上是一夫一妻制，因為置身在這個關系中并委身于這個關系的，乃是人格，是直接的排他的單一性。

——[德國]黑格爾《法哲學原理》

婚姻既可惡又可憎。它是人們?yōu)榱私捣湴列撵`而鍛造出來的一條最沉重的鎖鏈。

——[英國]雪萊，轉引自《雪萊傳》

我們應當認為婚姻是一樁艱苦的事業(yè)，它就是人生，包括人生的勞作與犧牲，但這些犧牲是雙方分擔的。

——[法國]巴爾扎克《貝姨》

婚姻產(chǎn)生人生，愛情產(chǎn)生快樂，快樂消滅了，婚姻依舊存在，且誕生了比男女結合更可寶貴的價值。故欲獲得美滿的婚姻，只需具有那種對于人類的缺點加以寬恕的友誼便夠。

——[法國]巴爾扎克《兩個少婦的回憶錄》

婚姻的幸福并不完全建筑在顯赫的身份和財產(chǎn)上，卻建筑在互相崇敬上。這種幸福的本質(zhì)是謙遜和樸實的。

——[法國]巴爾扎克《蘇城舞會》

美滿的婚姻使人如添雙翼，不幸的結合給人套上枷鎖。

——[美國]比徹《普利茅斯布道壇箴言》

大凡愛情是相互的，誠摯的，志同道合的，婚姻就必定是美滿的。

——[英國]夏洛蒂·勃朗特《謝利》

假如婚前你能尊重一個人，婚后至少會產(chǎn)生中等程度的情愛。至于強烈的熱情，我相信那不是什么值得向往的感情。

——[英國]《夏洛蒂·勃朗特書信》

婚姻必須首先出于依戀之情，如果您愿意，也可以說是出于愛情，如果有了這種感情，只有這樣情況下，婚姻才可以說是神圣的。

——[俄國]列夫·托爾斯泰《克萊采奏鳴曲》

已婚的人從對方獲得的那種快樂，僅僅是婚姻的開頭，決不是其全部意義。婚姻的全部含義蘊藏在家庭生活中。

——[俄國]列夫·托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》

只有愛情才能使婚姻神圣，只有使愛情神圣的婚姻才是真正的婚姻。

——[俄國]列夫·托爾斯泰《克萊采奏鳴曲》

沒有愛情的婚姻，有人說， /是一把沒有鑰匙的鎖， /和對你無情無義的人結婚/就是一種掠奪。

——[英國]塞繆爾·巴特勒《休迪布拉斯》

婚姻是一次長談，雜以爭辯。

——[英國]史蒂文森《記憶與肖像》

有愛情的婚姻是心靈結合的最美的外部象征，沒有愛情的婚姻是褻瀆世界的最不干凈的買賣。

——[南非]奧麗芙·旭萊納《一個非洲莊園的故事》

婚姻是比兩個伴侶的歡樂更為重要的東西；婚姻是一種制度，這制度通過生育這一事實，成為社會內(nèi)部結構的一部分，它的價值遠遠超過夫妻之間的私人感情。

——[英國]羅素《婚姻革命》

婚姻只在婚姻之外的關系得到容忍，并且得到認可時，才會保持其尊嚴。

——[英國]毛姆《刀鋒》

婚姻關系中，性的關系既屬中心，但并不是唯一的關系。許多婚姻的研究都認為，性情投合是婚姻幸福的最大的鑰匙。

——[英國]靄理士《性心理學》

在婚姻中，每個人都要付出代價，同時也要收回點什么，這是供求規(guī)律。

——[法國]羅曼·羅蘭《母與子》

婚姻的唯一偉大之處，在于唯一的愛情，兩顆心的互相忠實。如果婚姻喪失了這個偉大之處，它還剩下什么呢，除了一些實際生活上的便利。

——[法國]羅曼·羅蘭《母與子》

多少婦女為了孩子的利益，強迫自己忍受不順心的婚姻。

——[法國]羅曼·羅蘭《母與子》

婚姻是兩個人精神的結合，目的就是要共同克服人世的一切艱難、困苦。

——[蘇聯(lián)]高爾基《馬特維·科熱米亞金的一生》

既然婚姻可以實現(xiàn)它的可能性，丈夫和妻子都必須明白，無論法律如何規(guī)定，他們在自己的私生活中必須是自由的。

——[英國]羅素《婚姻革命》

沒有生育的婚姻容易破裂， 因為只有通過孩子， 性關系才能對社會產(chǎn)生重要意義。

——[英國]羅素《婚姻革命》

在幸福的婚姻中，每個人應尊重對方的趣味與愛好。以為兩個人可有同樣的思想，同樣的判斷，同樣的欲望，是最荒唐的念頭，這是不可能的，也是要不得的。

——[法國]安德烈·莫洛亞《人生五大問題·論婚姻》

一件婚姻的成功，其主要條件是： 在訂婚期內(nèi)，必須有真誠的意志，以締結永恒的夫婦。

——[法國]安德烈·莫洛亞《人生五大問題·論婚姻》

婚姻絕非如浪漫底克的人們所想象的那樣；而是建筑于一種本能之上的制度，且其成功的條件不獨有肉體的吸引力，且也得要有意志、耐心、相互的接受及容忍。由此才能形成美妙的堅固的情感，愛情、友誼、性感、尊敬等等的融和，唯有這方為真正的婚姻。

——[法國]安德烈·莫洛亞《人生五大問題·論婚姻》

殷勤有禮對于婚姻，就像機油對于馬達一樣重要。但愿太太們，對待他們的丈夫就像對陌生人一樣有禮。如果潑辣，任何男人都會跑掉。

——[美國]戴爾·卡耐基《美好的人生，快樂的人生》

沒有真正的愛情的婚姻，這是一個人墮落的起點。

——[美國]海明威《雖有猶無》

越珍視婚姻，就越想成為丈夫心目中理想的妻子，女人都是這樣。

——[日本]石川達三《暮色昏沉》

婚姻是神圣的結合， 任何從中取得的快樂應加以限制， 婚姻必須伴以認真和嚴肅。

——[法國]西蒙·波伏娃《第二性——女人》

婚姻是要聯(lián)合兩個完整的獨立個體，不是一個附和，不是一個退路，不是一種逃避或一項彌補。

——[法國]西蒙·波伏娃《第二性——女人》

娼妓制度和婚姻制度有著相輔相成不可分離的關系。自古以來，娼妓制度尾隨著人類，像黑影一般地籠罩著家庭生活。

——[法國]西蒙·波伏娃《第二性——女人》

對女子而言，婚姻是唯一和社區(qū)融合的途徑，若沒有人娶她，從社會的立場看，她是被浪費了。

——[法國]西蒙·波伏娃《第二性——女人》

底下兩點理由，迫使女子接受婚姻。第一，女子必須為社會生育子女。但即使在沒有傳宗接代觀念的原始社會里， 也要求女子有丈夫， 這便是女子被迫結婚的第二點理由： 滿足男人的性欲并照顧他的家務。社會加諸于女子的這些任務，被認為是她對其配偶的“ 服務” ,而男人應當以禮物、婚約或維持她的生活來還報她。

——[法國]西蒙·波伏娃《第二性——女人》

人生中的一切，婚姻與他人最不相干，但一生之中，婚姻大事別人卻最愛管。

——[英國]約·塞爾頓《席間閑談》

只追求容貌的婚姻通常只是一種庸俗的交易。

——[英國]羅格林《文集》

婚姻是一張彩票，男人下的注是自由，女人下的注是幸福。

——[英國]雷克斯夫人《警句》

信任是婚姻關系中兩個人所共享的最重要特質(zhì)，也是建立愉快的、成長的關系所不可短缺的。

——[美國]尼娜·歐尼爾《開放的婚姻》

對同床共枕的人，永遠應該推心置腹，這是使婚姻美滿的基本條件。

——[美國]奎恩《希臘棺材之謎》

會給婚姻帶來矛盾的事情不勝枚舉，但是獲得美滿婚姻的途徑卻是共同的，這就是雙方共同追求精神生活和情感。

——[美國]塞西爾·基·奧斯本《處理夫妻關系的藝術》

婚姻好比橋梁，溝通了兩個全然孤寂的世界。

——[美國]基爾·凱絲勒《如何找個好丈夫》

現(xiàn)代人婚姻的主要心理基礎不是感情，而是妻子和丈夫的廣泛的相容性： 感情(愛情、好感、吸引)的相容性；氣質(zhì)、性格的相容性；興趣、理想的相容性；習慣、品行的相容性。

——[蘇聯(lián)]尤里·留利柯夫《今天的愛情與家庭》

國際間的婚姻比部族間的通婚更需要勇氣，它意味著人更加自由了…… 不論是白種人與黑種人之間，還是粉種人與紅種人之間，都是人類真正自由之對世界民族情感的最高形式的反映。

——[南非]彼得·亞伯拉罕《叛逆者的愛情》