唯學(xué)問可以廣明德慧也。

——[西漢]劉向《說苑·建本》

胸中無學(xué)，猶手中無錢也。

——[東漢]王充《論衡·實知》

學(xué)問實自靜中有得，不靜則心既雜亂，何由有得。

——[明]薛瑄《讀書續(xù)錄》

功夫自難處做去，如逆風(fēng)鼓棹，才是一段真精神；學(xué)問自苦中得來，似披沙獲金，才是一個真消息。

——[明]洪應(yīng)明《菜根譚》

學(xué)問之道，以各人自用得著者為真。凡倚門傍戶，依樣葫蘆者，非流俗之士，則經(jīng)生之業(yè)。

——[清]黃宗羲《明儒學(xué)案·發(fā)凡》

讀得書來，口會說，筆會做，都不濟(jì)事，須是身上行出，才算學(xué)問。

——[清]顏元《習(xí)齋記余·答齊篤公秀才贈號書》

境遇休怨我不如人，不如我者尚眾；學(xué)問休言我勝于人，勝于我者還多。

——[清]李惺《西漚外集·藥言剩稿》

學(xué)問之道，其得之不難者，失之必易；惟艱難以得之者，斯能兢業(yè)以守之。

——[清]魏源《默觚·學(xué)篇》

人所以異于人者，在勉強學(xué)問而已。

——康有為《康有為全集》

學(xué)問之成立在于信，而學(xué)問之進(jìn)步則在疑。

——蔡元培《中學(xué)修身教科書》

學(xué)術(shù)是天下為公，無種界、國界、男女、窮富之分的。

——吳玉章《在四川留法預(yù)備學(xué)校之演說》

學(xué)問本非炫名之店鋪，乃是殖產(chǎn)之寶藏。

——宋教仁《我之歷史》

一個人在學(xué)問上能追求真理，則在革命上能殺身成仁。學(xué)問和革命是一件事。

——陶行知《學(xué)問與革命是一件事》

窮苦和學(xué)問是好朋友；富貴和學(xué)問是仇敵。

——陶行知《學(xué)問之要素》

趁現(xiàn)在年富力強的時候，努力做一種專門學(xué)問。少年是一去不復(fù)返的，等到精力衰時，要做學(xué)問也來不及了。

——胡適《中國公學(xué)十八年級畢業(yè)贈言》

學(xué)問就是學(xué)者認(rèn)識問題。

——梁漱溟《朝話》

沒有學(xué)問的人并非肚里沒有道理，腦里沒有理論，而是心里沒有問題。

——梁漱溟《朝話》

何謂學(xué)問？ 有主見就是學(xué)問！

——梁漱溟《朝話》

只有自己先有主見，感覺出旁人意見與我兩樣，而觸處皆是問題；憬然于道理之難言，既不甘隨便跟著人家說，尤不敢輕易自信；求學(xué)問的生機(jī)才有了。

——梁漱溟《朝話》

群眾對于學(xué)術(shù)無愛好心，其結(jié)果不特學(xué)術(shù)銷沉而已，墮落民德為尤巨。

——傅斯年《<新潮>發(fā)刊旨趣書》

學(xué)問是公有的、社會的，不是屬于個人的。

——潘天壽《骨法用筆》

一個有志于學(xué)的人，我們只消看看他所研究的題目，就可以約略知道他是否有走上學(xué)問之途的希望。

——梁實秋《談學(xué)者》

學(xué)問的宮殿不分貧富都可以進(jìn)去。

——巴金《沉落》

想深切了解一個學(xué)說，必須了解其發(fā)展歷程，考察其原始與流變。

——張岱年《中國哲學(xué)大綱·自序》

從前人用心思得到的結(jié)果中提出新問題，進(jìn)行新思考，產(chǎn)生新的學(xué)問。

——費孝通《梁漱溟先生之所以成為思想家》

大學(xué)問家的學(xué)問跟他整個的性情陶融為一片，不僅有豐富的數(shù)量，還添上個別的性質(zhì)；每一個瑣細(xì)的事實，都在他的心血里沉浸滋養(yǎng)，長了神經(jīng)和脈絡(luò)，是你所學(xué)不會，學(xué)不到的。

——錢鐘書《談交友》

學(xué)問有一點學(xué)一點，先不要問有用沒用，爛在肚子里也不要緊。

——詹同《茶香中間學(xué)問多》

一個迅速膨脹與變化的時代亟需要一種學(xué)說來一勞永逸地說明周圍世界的現(xiàn)象。

——葛兆光《中國思想史》

學(xué)問越研究到后來，越接近未知和創(chuàng)造的高寒區(qū)，那就越需要生命力的燃燒，智慧和情懷融入一體。

——韓少功《心想》

學(xué)術(shù)研究要具有上乘的質(zhì)量和可傳之后世的價值，特別是要注意保持它的學(xué)院特色，必要時還要具有一種特有的高傲和純粹。如果一直受制于現(xiàn)實的規(guī)約，就難免言不由衷，甚至要經(jīng)受兩面人格之沖突的煎熬。

——劉建軍《昨日院士蕭公權(quán)》

學(xué)問像一道河流，愈能匯集眾水而愈益豐富。

——郭楓《我樂，故我歌》

世間的學(xué)問知識和諸般技藝，能解決萬般難題。

——[緬甸]信摩訶拉達(dá)塔拉《九章詩》

狡詐者輕鄙學(xué)問，愚魯者羨慕學(xué)問，唯聰明者善于運用學(xué)問。

——[英國]弗朗西斯·培根《論求知》

學(xué)問使人心和仁厚，易于治理，而愚昧則只使人粗野蠻橫，易于叛亂。

——[英國]弗朗西斯·培根《論學(xué)術(shù)的發(fā)展》

在娛樂上學(xué)問的主要的用處是幽居養(yǎng)靜；在裝飾上學(xué)問的用處是辭令；在長才上學(xué)問的用處是對于事務(wù)的判斷和處理。

——[英國]弗朗西斯·培根《論學(xué)問》

學(xué)問鍛煉天性，而其本身又受經(jīng)驗的鍛煉；蓋人的天賦有如野生的花草，他們需要學(xué)問的修剪。

——[英國]弗朗西斯·培根《論學(xué)問》

學(xué)問則是人們借以飛升天堂的羽翼。

——[英國]莎士比亞《亨利六世》

學(xué)問是我們隨身的財產(chǎn)，我們自己在什么地方，我們的學(xué)問也跟著我們在什么地方。

——[英國]莎士比亞《愛的徒勞》

學(xué)問高低，不拿胡子量，聰明不聰明，也不看下巴。

——[法國]莫里哀《莫里哀喜劇》

智能也和其他東西一樣會消耗。學(xué)問是它的營養(yǎng)，邊滋養(yǎng)邊消耗。

——[法國]拉布呂耶爾《眾生相》

學(xué)問歸于勤奮者；財富歸于細(xì)心人；權(quán)力歸于勇士；天堂歸于圣賢。

——[美國]本杰明·富蘭克林《格言歷書》

雖然人的智力不能把所有的學(xué)問都掌握，而只能選擇一門，但如果對其他科學(xué)一竅不通，即他對所研究的那門學(xué)問也就往往不會有透徹的了解。

——[法國]盧梭《懺悔錄》

學(xué)問不在于知識的多少，而在于充分地理解和熟練地運用你所知道的一切。

——[德國]第斯多惠《德國教師教育指南》

學(xué)問不僅是明智，像民間諺語所說的，它也是自由。

——[俄國]屠格涅夫《關(guān)于<父與子>》

不實用的學(xué)問要留到最后才去研究， 應(yīng)該先致力研究的是日常生活的實用哲學(xué)。

——[日本]福澤諭吉《勤學(xué)》

學(xué)問可以改善人心，培養(yǎng)文雅和仁愛的品質(zhì)。

——[美國]馬克·吐溫《王子與貧兒》

真正的學(xué)問只能在力行之時挖掘出來。

——[日本]新渡戶稻造《訓(xùn)語》

學(xué)問是異常珍貴的東西，從任何源泉汲取都不可恥。

——[敘利亞]阿卜·日·法拉茲《逸話趣談》

學(xué)問，任何時候都發(fā)源于疑問。

——[日本]柳田國南《傳說論》