民生在勤，勤則不匱。

——《左傳·宣公十二年》

生財(cái)有大道；生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財(cái)恒足矣。

——《禮記·大學(xué)》

一國(guó)之中，土地不論大小，人口不論多寡，其生產(chǎn)力強(qiáng)者國(guó)常富。

——孫中山《在杭州督軍署宴會(huì)上的演說》

生產(chǎn)是消費(fèi)的基礎(chǔ)，無節(jié)制的超前消費(fèi)到頭來終將妨礙生產(chǎn)力的發(fā)展。

——沈揚(yáng)《未富先豪》

人們的生產(chǎn)超過自己的消費(fèi)越多，他們對(duì)國(guó)家越有益。

——[法國(guó)]魁奈《人口論》

自從產(chǎn)品有了剩余以后，多余的勞動(dòng)力必定要花到奢侈品上去。生活必需品的消費(fèi)是有限的，而奢侈品的消費(fèi)卻是無限的。

——[瑞士]西斯蒙第《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新原理》

生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造作為外在對(duì)象的材料；消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造作為內(nèi)在對(duì)象、作為目的的需要。沒有生產(chǎn)就沒有消費(fèi)；沒有消費(fèi)就沒有生產(chǎn)。

——[德國(guó)]馬克思《<經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿>導(dǎo)言》

一切生產(chǎn)都是個(gè)人在一定社會(huì)形式中并借這種社會(huì)形式而進(jìn)行的對(duì)自然的占有。

——[德國(guó)]馬克思《<政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判>導(dǎo)言》

大工業(yè)由于它所使用的工具的性質(zhì)，不得不經(jīng)常以愈來愈大的規(guī)模進(jìn)行生產(chǎn)，它不能等待需求。生產(chǎn)走在需求前面，供給強(qiáng)制需求。

——[德國(guó)]馬克思和恩格斯《哲學(xué)的貧困》

生活的生產(chǎn)——無論是自己生活的生產(chǎn)或他人生活的生產(chǎn)——立即表現(xiàn)為雙重關(guān)系——一方面是自然關(guān)系，另一方面是社會(huì)關(guān)系。

——[德國(guó)]馬克思和恩格斯《德意志意識(shí)形態(tài)》

一切生產(chǎn)之最后目的，都在滿足消費(fèi)者。不過從生產(chǎn)者付出成本開銷，一直到消費(fèi)者購(gòu)買此產(chǎn)品，其間要經(jīng)過一段時(shí)間——往往是很長(zhǎng)的一段時(shí)間。

——[英國(guó)]凱恩斯《就業(yè)利息和貨幣通論》

無產(chǎn)階級(jí)的政黨應(yīng)當(dāng)給自己提出新的任務(wù)，提高生產(chǎn)力的任務(wù)。

——[蘇聯(lián)]布哈林《經(jīng)濟(jì)政策的新方針》

你可以不成為教授，但你必須成為價(jià)值的生產(chǎn)者。

——[蘇聯(lián)]布哈林、普列奧布拉任斯基《共產(chǎn)主義ABC》

物質(zhì)生產(chǎn)不管組織得多么公正，多么合理，它決不是自由和滿足的王國(guó)。

——[美國(guó)]馬爾庫(kù)塞《愛欲與文明》

一旦一種需要可以大體上從數(shù)量上來闡明，要滿足它就變成了一個(gè)明確的技術(shù)和經(jīng)濟(jì)問題了。如果有組織的社會(huì)決定滿足這個(gè)需要并且準(zhǔn)備支付其費(fèi)用，它就變成純技術(shù)問題了。

——[英國(guó)]貝爾納《科學(xué)為人類服務(wù)》

充分就業(yè)的經(jīng)濟(jì)在生產(chǎn)某一種物品時(shí)總是必須放棄某些其他物品的生產(chǎn)。在充分就業(yè)的經(jīng)濟(jì)中，代替乃是必然規(guī)律。

——[美國(guó)]薩繆爾森《經(jīng)濟(jì)學(xué)》

勞動(dòng)是幾種不能合法購(gòu)買其所有權(quán)的生產(chǎn)要素之一。勞動(dòng)只能被租用，而工資在實(shí)際上是一種租金。

——[美國(guó)]薩繆爾森《經(jīng)濟(jì)學(xué)》

人類的欲望不斷變化，所生產(chǎn)的財(cái)富的種類也要隨著改變。

——[美國(guó)]約翰·貝茨·克拉克《財(cái)富的分配》