謹為子孫娶妻嫁女，必擇孝悌世世有行義者。

——《大戴禮記·保傅》

逾時，則內有怨女，外有曠夫。

——[東漢]班固《白虎通·三軍》

嫁娶以時，則男女無怨曠之恨。

——[三國魏]王朗《勸育民有刑疏》

嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶婦求淑女，勿計厚奩。

——朱柏廬《治家格言》

和一個心愛的美貌女子自由的結合，乃是一個最平凡的希望，隨便哪一個男子都有這樣的想頭。

——梁實秋《談徐志摩》

在明了愛的藝術的人，結婚不是愛情的終結，卻是愛情的延續(xù)。

——李霽野《至上的藝術——愛》

結婚后最可怕的事情不是窮，不是嫉妒，不是打架，而是平淡，無聊，厭煩。

——曹禺《日出》

老實說，不管你跟誰結婚，結婚以后，你總發(fā)現(xiàn)你娶的不是原來的人，換了另外一個人。

——錢鐘書《圍城》

同行最不宜結婚，因為彼此是行家，誰也哄不到誰，丈夫不會莫測高深地崇拜太太，太太也不會盲目地崇拜丈夫，婚姻的基礎就不牢固。

——錢鐘書《圍城》

結婚之目的，乃正在于保障兒女，不在于保障愛情。

——蘇青《真情善意和美容》

結婚是一份情， 更是一份緣。唯其情也有限， 緣也有終， 才要格外珍惜， 牢牢守護。

——素素《珍惜》

結婚未必是戀愛的墳墓，也許正是讓愛升華為永恒的階梯。

——楚楚《此愛綿綿無絕期》

人應該在成年之后結婚。因為小于或大于這個年齡都要過分考慮。

——[英國]喬叟《坎特伯雷故事集》

結婚的女子有如被采下煉制過的玫瑰，香氣留存不散，比之孤獨地自開自謝，奄然朽腐的花兒，在塵俗的眼光看來，總是要幸福得多。

——[英國]莎士比亞《仲夏夜之夢》

甜蜜的結合既是你心地善良的報償，也是你忠實于愛情的報償。

——[法國]盧梭《愛彌兒》

結婚的本質，不在現(xiàn)時人們的幸福，而是為未出世的子女著想。但激烈的性愛中也有真正白首偕老、互相慰藉的，這是從完全不同的根源所產生出的感情，就是還得附以“性向一致”為基礎的友情。

——[德國]叔本華《性愛的形而上學》

當兩個沒有錢的人結婚時，就應該具有道德上的勇氣和體力上的勤勉來彌補這種欠缺——他們要有蔑視仰人鼻息的精神，忍受貧困的耐心，以及為謀生而辛勤勞動的精力。

——[英國]《夏洛蒂·勃朗特書信》

結婚原是一件大事，是全部人生的試金石。

——[俄國]屠格涅夫《希格雷縣的哈姆萊特》

一個女孩子飛行的最高點就是結婚——跟一個他心愛的人結婚。

——[美國]亨利·詹姆斯《一位女士的畫像》

我所謂結婚，是一對人的意志去創(chuàng)造一個高出于他倆的人。我所謂結婚是互敬，是具有這種意志的人的互敬。

——[德國]尼采《孩子與結婚》

一個人在結婚前應當有所造就，并要具有堅實的經濟基礎。

——[美國]摩爾根，轉引自《遺傳學先驅——摩爾根》

真正的結婚，必須考慮到兩性結合后的感情發(fā)展和加深彼此的信賴。

——[日本]石川達三《關錯》

我結婚是為了幸福，誰能給我幸福，我就和他一起生活。如果知道生活沒有什么幸福了，還是分開為好，為什么一定要廝守在一起折磨自己呢？

——[泰國]克立·巴莫《四朝代》

結婚是青春的終點，也是奔向幸福人生的出發(fā)點。為了讓它結出美好果實，千萬不要焦急，要慎重，要有誠意。

——[日本]池田大作《青春寄語》

結婚不是互相凝視對方的眼睛，而是互相凝視共同的目標，共同前進。我覺得這是至理名言。

——[日本]池田大作《我的青春時代》

結婚是人與人的結合，而不是家與家的結合。

——[日本]國分康孝《婚姻心理分析》

結婚是人們對社會生活的參與，戀愛卻是對社會生活的逃避。

——[日本]國分康孝《婚姻心理分析》

所謂結婚，就是一種彼此雙方履行義務的社會契約的締結形式。

——[日本]國分康孝《婚姻心理分析》

結婚就其實質而言，既有避風港的一面，同時，它又是一個自我磨煉的沙場。

——[日本]國分康孝《婚姻心理分析》

結婚無非出于兩種目的——愛情或金錢，如果為了愛情，盡管你們可能會有許多窘困的日子，但必定能得到幸福！ 如果為了金錢，盡管你們的日子舒舒服服，但決不會得到幸福。

——[英國]切斯菲爾德《去世前發(fā)出的一封信》

互相研究了三周，相愛了三個月，吵架了三年，彼此忍耐了三十年——然后，輪到孩子們來重復同樣的事，這叫做結婚。

——[法國]泰恩《生活與意見》

結婚使人擔憂，因為它似乎總是跟離婚，亦即失敗有著更為緊密的聯(lián)系。

——[法國]巴丹特爾《男女論》

如果兩個人的結合只是性意義上的結合的話，那么他們的幸福只能是短暫的一瞬。度過燦爛輝煌的一瞬之后，接踵而來的是空寂和漠然。

——[日本]箱崎總一《論孤獨》