貧而無諂，富而無驕。

——《論語·學而》

富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。

——《論語·里仁》

飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

——《論語·述而》

邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也。

——《論語·泰伯》

貴即觀其所舉，富即觀其所施，貧即觀其所受。

——《文子·上義》

官無常貴，而民無終賤。

——《墨子·尚賢上》

家富則疏族聚，家貧則兄弟離。

——《慎子·逸文》

侈而惰者貧，力而儉者富。

——《韓非子·顯學》

一死一生，乃知交情；一貧一富，乃知交態(tài)；一貴一賤，交情乃見。

——《史記·汲鄭列傳》

處逸樂而欲不放，居貧苦而志不倦。

——[東漢]王充《論衡·自紀》

不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

——[晉]陶淵明《五柳先生傳》

富則盛，貧則病。

——[南朝梁]沈約《宋書·顏延之傳》

朱門酒肉臭，路有凍死骨。

——[唐]杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》

人不可以茍富貴，亦不可以徒貧賤。

——[宋]蘇軾《上梅直講書》

虎瘦雄心在，人貧志氣存。

——[元]萬松老人《從容錄》

處富貴之地，要知貧賤的痛癢；當少壯之時，須念衰老的辛酸。

——[明]洪應明《菜根譚》

淺人好夸富，貪人好哭窮。

——[清]申居鄖《西巖贅語》

貧窮不是羞恥，富貴也不是罪惡，粗茶淡飯與錦衣玉食并沒有太大差別，只要我們有愛，孩子們就會有笑容。

——席慕蓉《畫出心中的彩虹》

錢財少的人不算窮，貪財?shù)娜瞬攀钦娓F。

——[古羅馬]塞涅卡《致魯西流書信集》

在飽足的人眼中看來，燒雞好比青草。在饑餓的人眼中看來，蘿卜便是佳肴。

——[波斯]薩迪《薔薇園》

貧窮不會磨滅一個人的高貴的品質(zhì)，不，反而是富貴叫人喪失了志氣。

——[意大利]萬尼·卜伽丘《十日談》

自愿的貧困勝如不定的浮華；窮奢極欲的人要是貪得無厭，比最貧困而知足的人更要不幸得多了。

——[英國]莎士比亞《雅典的泰門》

貧窮而知足，可以賽過富有；有錢的人要是時時刻刻都在擔心他會有一天變成窮人，那么即使他有無限的資財，實際上也像冬天一樣貧困。

——[英國]莎士比亞《奧賽羅》

失財勢的偉人舉目無親，走時運的窮酸仇敵逢迎。這炎涼的世態(tài)古今一轍： 富有的門庭擠滿了賓客；要是你在窮途向人求助，即使知己也要情同陌路。

——[英國]莎士比亞《哈姆雷特》

一個人一無所有，不是貧窮；不勞動，才是真正貧窮。

——[法國]孟德斯鳩《論法的精神》

有大量財產(chǎn)的地方必然有極大的不平等。有一個富人，必須有五百個窮人。

——[英國]亞當·斯密《國富論》

有錢人的疾病與窮人的酒，再遠也能聞得到。

——[德國]赫爾德《各民族的歌聲》

富有不過是擁有一種專利，使一個人有權利處理另外的人的勞動果實。

——[英國]葛德文《政治正義論》

財產(chǎn)是由現(xiàn)時生存的人終日勞動所產(chǎn)生的。祖先所傳留給他們的全部東西不過是一張發(fā)了霉的特許證，他們卻拿著它當作強奪別人勞動成果的權利。

——[英國]葛德文《政治正義論》

為了得到財產(chǎn)，人們悄悄地干了多少卑鄙無恥的勾當！ 私人生活中每一件雞毛蒜皮的小事，一跟財產(chǎn)有關，就具有極大的利害關系。

——[法國]巴爾扎克《莫黛斯特·米尼翁》

財富本身就是危險，那會招引虛偽的朋友來到你的身邊，貧窮就可能使虛偽的朋友離開，使你安靜下來。

——[法國]雨果《海上勞工》

人窮到了某種程度的絕境，往往心志沉迷，受苦不再呻吟，受惠也不再道謝。

——[法國]雨果《悲慘世界》

如果有錢使人孤立，貧窮也同樣使人孤立。

——[法國]羅曼·羅蘭《母與子》

在人群中，最富有的是節(jié)儉的人，最貧窮的是守財奴。

——[法國]尚福爾《格言與反省》

會賺錢的人，即使身無分文，也還有自身這個財產(chǎn)。

——[法國]亞當《幸福語錄》

我向貧窮微笑，不知道什么叫羨慕： 在和美的生活中，我為什么失掉快樂？

——[法國]貝朗瑞《財富贊》

窮人說出事實無人肯信，而惡棍的謊言，只要他有錢，人們也會深信不疑。

——[德國]呂克特《婆羅門的睿智》

貧窮實際上是不平等的同義語，資本主義就建立在不平等的基礎之上。

——[美國]斯卡皮蒂《美國社會問題》