齊人有淳于髡^①者，以從^②說魏王。魏^③王辨之，約車十乘，將使之荊^④。辭而行，有^⑤以橫^⑥說魏王，魏王乃止其行。失從之意，又失橫之事。夫其多能不若寡能，其有辯不若無辯。(《呂氏春秋·離謂》)
【注釋】?、俅居邝眨簯?zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)人，以博學(xué)善辯著稱。②從：通“縱”,即“合縱”,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一種政治、軍事主張。指齊、楚、燕、趙、韓、魏六國(guó)聯(lián)合抗擊秦國(guó)。③辨：辦理。④約：捆縛、套。⑤荊：楚國(guó)。⑥有：又。⑦橫：即“連橫”,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的另一種政治、軍事主張。指六國(guó)中的某幾國(guó)跟從秦國(guó)進(jìn)攻其他國(guó)家。
【譯文】　齊國(guó)人有個(gè)叫淳于髡的，用合縱之術(shù)勸說魏王。魏王按照他說的辦，就套好十輛車，要派他到楚國(guó)去。他告辭要走的時(shí)候，又用連橫之術(shù)勸說魏王，魏王于是就不讓他去了。既讓合縱的主張落空，又讓連橫的事情落空，那么他的才能多就不如才能少，他有辯才就不如沒有辯才。
【評(píng)說】　齊人淳于髡的“以縱說”與“以橫說”相互矛盾，魏王只好“止其行”。自相矛盾的言論往往使人難以理解，不知所措，與其相信這種前后矛盾，出爾反爾的“多能”、“有辯”,還不如追求前后一致、易于理解的“寡能”、“無辯”。這里強(qiáng)調(diào)言辭之間、言行之間不能自相矛盾，實(shí)際上強(qiáng)調(diào)的是思維及其語言表達(dá)的一致性。看上去說得振振有詞，實(shí)際上已是矛盾百出。這是言論的大忌。所以，如果是前后矛盾的言論，還不如不說。