己未秋闌，逢王微于西湖，以為湖上人也。久之復(fù)欲還苕^①,以為苕中人也。香粉不御，云鬟尚存，以為女士也。日與吾輩往來于秋水黃葉之中，若無事者，以為閑人也。語多至理可聽，以為冥悟人也。人皆言其誅茅結(jié)庵，有物外想，以為學(xué)道人也。嘗出一詩草，屬予刪定，以為詩人也。詩有巷中語，閣中語，道中語，縹渺遠(yuǎn)近，絕似其人。
荀奉倩謂^②: “婦人才智不足論，當(dāng)以色為主?！贝苏Z淺甚。如此人此詩，尚當(dāng)言色乎哉？ 而世猶不知，以為婦人也。

(《譚友夏合集》)

《期山草》是明代女詩人王微寫的一本詩歌集。譚元春在這篇短文中，先介紹王微的生活習(xí)性，精神風(fēng)尚，聰明才智，而后簡括地說明其詩集真實地展現(xiàn)出詩人生活和精神的各個側(cè)面，“絕似其人”。最后他將筆鋒陡然一轉(zhuǎn)，借王微之例，斥責(zé)“婦人才智不足論，當(dāng)以色為主”的世俗之見，文章的思想立意是較為可取的。
此文的特點是先敘后論，敘詳論略；詳而有序，略而有力。作者描述王微，用了七組相類似的句子，分別以“湖上人”、“苕中人”、“女士”、“閑人”、“冥悟人”、“學(xué)道人”和“詩人”來呼稱筆下的人物，寫出了她超拔凡俗的精神風(fēng)貌和智慧才情。其中“閑人”句以前主要狀其風(fēng)范，“冥悟人”句以后主要贊其才智，安排入巧，又能泯沒其痕?！耙詾樵娙恕本浞旁谄呔渲c下面述其詩作的內(nèi)容銜接自然、密切，加強(qiáng)了文章的緊湊感。論王微詩中有“巷中語，閣中語，道中語”,與前面所述詩人種種特點相一致，前后形成回環(huán)呼應(yīng)。文章收得也很有力度，既斥俗見之謬，又顯王微才品之可貴。有此一結(jié)，全文立意頓變高拔。