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| 詩(shī)文 | 木蘭花慢 黃人 |
| 釋義 | 木蘭花慢 黃人問(wèn)情為何物,深似海,幾人沉?算麝到成塵,蠶空遺蛻,生死相尋。英雄拔山蓋世,也喑啞叱咤變哀吟。何況癡男怨女,天荒地老愔愔。 沾襟,有千絲萬(wàn)縷系雙心??偦鄱喔I伲瑒e長(zhǎng)會(huì)短,歡淺愁深。無(wú)論人間天上,便一般、煮鶴與焚琴。牛女離長(zhǎng)間歲,純狐寡到如今。 在《牡丹亭》題詞里,湯顯祖說(shuō):“情不知所起,一往而深。生者可以死,死可以生?!贝_實(shí),男女相悅,情深意濃,自古以來(lái)即為良辰美景中之賞心樂(lè)事。但是,一道情關(guān),又不知擋住了多少英雄豪杰;一張情網(wǎng),真難說(shuō)網(wǎng)卻了多少世間恩怨!此詞即是詞人為情所困,郁結(jié)于心的產(chǎn)物。 上片詠情之深不可測(cè),更不可知。起首發(fā)一浩嘆:情啊,你究竟是件什么物事?問(wèn)得很癡,很執(zhí)著,透出來(lái)的是詞人百思不得其解的愁悶和痛苦。元好問(wèn)《摸魚(yú)兒》詞之首句云“問(wèn)世間(一作“恨人間”)、情是何物”,此詞首句,顯然是有意模仿。接著兩個(gè)三字句的回答,不明言其為何物,而是以情深似海,不知有多少人沉溺其中作不答之答,將情難曉之意再推進(jìn)一層。接下來(lái)三句,才對(duì)如何能“沉”入情海至深處作解釋。詞人認(rèn)為:麝化成塵,香猶不散,形消神存,為第一要義;春蠶遺蛻殞命,猶相思不已,為第二要義;生死不渝,為第三要義。這三句以“算”字領(lǐng)起,層層推衍,不斷向至情深處探進(jìn),可謂善得“情”之本質(zhì)之至言。 下面從“英雄拔山蓋世”直到歇拍四句,是“沉”入情海的兩種不同表現(xiàn)。詞人以“英雄”和“癡男怨女”為例,析出兩種不同的探情之途。這里的英雄特指項(xiàng)羽,當(dāng)年他被圍垓下,四面楚歌行將覆亡之時(shí),面對(duì)虞姬,猶自有無(wú)可奈何的哀吟。而一般的癡男怨女們,雖然寂寞無(wú)聞,但在苦情相戀而難成眷屬之時(shí),猶能天荒地老,真情永存。詞以兩種“沉”的具體表現(xiàn),統(tǒng)括天下之真情至性,言簡(jiǎn)而意賅,有刪繁就簡(jiǎn)之效。 下片嘆情之可哀。過(guò)片“沾襟”二字,綰結(jié)上片所述種種至情,以“千絲萬(wàn)縷系雙心”統(tǒng)攝種種情事。筆鋒陡轉(zhuǎn),從現(xiàn)象到本質(zhì),挑明至情背后所蘊(yùn)藏的悲劇因素,濃縮于“沾襟”二字之中。接下來(lái)對(duì)因情“沾襟”的原因作解釋。詞人從三個(gè)方面作了剖析:真心相愛(ài)的多而品得愛(ài)情幸福的少;兩相廝守之時(shí)短而別離相思之時(shí)長(zhǎng);兩情繾綣之情淺而悲緒滿懷之愁深?!盎邸?、“?!?佛教用語(yǔ)?!盎邸敝钙苹笞C真,“?!眲t指福田,福報(bào)。這三句以“總”字領(lǐng)起,三個(gè)四字句工整相對(duì)。各句之中“多”、“少”、“長(zhǎng)”、“短”、“淺”、“深”又彼此相對(duì),極有語(yǔ)勢(shì),增強(qiáng)了表現(xiàn)力。而且,這里“總”字語(yǔ)氣肯定,與上片“算”字的猶疑不定,形成對(duì)比。一猶豫一斬截,遙相呼應(yīng),詞情推進(jìn),針腳綿密。 “無(wú)論”直至結(jié)尾,是對(duì)至情之悲苦的具體說(shuō)明。在對(duì)情之痛苦作三方面揭示之后,詞人得出結(jié)論:不管天上人間,一往情深,最終的結(jié)果都是良辰好景虛設(shè),千種風(fēng)情,萬(wàn)般恩愛(ài),無(wú)人能說(shuō),無(wú)處可訴?!爸篾Q”“焚琴”,乃極殺風(fēng)景之舉,指美好的事物被毀?!毒篮阊浴肪砣杏小胺偾僦篾Q從來(lái)有,惜玉憐香幾個(gè)知”的話,這里化用其意?!盁o(wú)論”兩字,是統(tǒng)括的語(yǔ)氣,十分有力,表明作者對(duì)此的堅(jiān)信不疑。結(jié)拍以天仙配和嫦娥奔月的神話傳說(shuō),進(jìn)一步說(shuō)明情到深時(shí)的孤獨(dú)與痛苦。牛郎織女只有每年七月七日才得相會(huì)鵲橋,而嫦娥盜取丈夫后羿的不死之藥奔月而去,只能是“碧海青天夜夜心”(李商隱《嫦娥》),恨意綿綿,永無(wú)絕期。詞中詞人只舉了天上的例子而不及人間,這并非詞人忘懷,他用的是只舉一端兼及其余的辦法:既然天上的神仙為情所困,都那么痛苦,那么,人間癡情兒女,就更不用多言了。 這首詞的詞情雖然深沉,但運(yùn)筆卻極為輕快,仿佛詞人是一位跳出紅塵的智者在開(kāi)導(dǎo)一位迷情之人,循著對(duì)方的問(wèn)話,一一作答,用古往今來(lái)無(wú)數(shù)的悲情故事打動(dòng)他,引他在情海中苦苦煎熬之后,最終度過(guò)情關(guān)。這種結(jié)構(gòu)方式,少有主觀情感參與,所以詞人只是一意感嘆,泛詠情而少及具體情事,形象性略有不足,概括性則非常強(qiáng),并且?guī)в幸晕臑樵~的意味,欣賞時(shí)不可不知。 |
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