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| 詩(shī)文 | 木芙蓉 |
| 釋義 | 木芙蓉朱熹
芙蓉以它“造化難為工”的綽約風(fēng)姿,不知使多少詩(shī)人為之嘔心瀝血;而它的凌霜不凋的品質(zhì),又不知贏得多少詩(shī)人的激賞! 朱熹的這首絕句,就是贊頌它不畏嚴(yán)霜輕寒的品格的眾多篇什中,有著自己的藝術(shù)個(gè)性的一篇。 “紅芳曉露濃,綠樹秋風(fēng)冷”。這明白而曉暢、對(duì)仗既工又穩(wěn)的兩句詩(shī),可謂是別具風(fēng)韻的秋日芙蓉圖。這里有紅花,有綠樹,有曉露,有秋風(fēng)?!皶月稘狻?點(diǎn)明了時(shí)間是清晨;秋風(fēng)“冷”而不言其“涼”,暗示了時(shí)令是深秋。寥寥十字涵蘊(yùn)了這么豐富的內(nèi)容。試想,帶著濃重的新露的紅花與秋風(fēng)中搖曳多姿的綠樹相映帶,又是多么富于令人銷魂的詩(shī)意! “共喜巧回春,不妨閑弄影”。這里,“共喜”的前提是“回春”。深秋時(shí)節(jié),長(zhǎng)空雁叫,西風(fēng)凄緊,一派肅殺景象。然而,居然有紅花綠樹盡收眼底,莫不是已然大地春回?仔細(xì)觀賞,卻又不是,晶瑩的露珠在閃耀,冷冷的秋風(fēng)侵人肌骨。著一“巧”字,既寫了觀賞者的錯(cuò)覺,又顯現(xiàn)了芙蓉的盎然的生機(jī),更平添了一段機(jī)趣。這一“巧”字,一石三鳥,確乎是“巧”。“不妨閑弄影”,既是詩(shī)人的想象,又暗寓了芙蓉的情態(tài)。此句承上句“巧回春”而來(lái)。既然春回大地,“云破月來(lái)花弄影”(張先語(yǔ)),自然是情理中事。這“不妨”二字,又進(jìn)一步寫出了芙蓉拒霜的品質(zhì)?!伴e弄影”,恰是它置露霜重、秋風(fēng)冷于不顧的品格的真實(shí)寫照,而且它給人以無(wú)限的美感。 這首小詩(shī)在藝術(shù)構(gòu)思上,頗耐人尋味。詩(shī)人在贊頌芙蓉花拒霜抗寒的品質(zhì)時(shí),別具匠心地將互相矛盾的典型事物綴合在一起,讓讀者在矛盾的運(yùn)動(dòng)中自求結(jié)論?!凹t芳”與“曉露濃”本是不相容的,“綠樹”與“秋風(fēng)冷”也相抵牾,可是詩(shī)人偏偏將這如同水火的事物并列,這絕非偶然?!皶月稘狻钡募竟?jié)竟然有“紅芳”,“秋風(fēng)冷”的時(shí)候居然有綠樹,那么,它們的不畏霜寒風(fēng)冷的品格則不言而喻了。這種手法,在傳統(tǒng)的詩(shī)歌創(chuàng)作中,即所謂“反襯”,與老杜的“朱門酒肉臭,路有凍死骨”,在藝術(shù)表現(xiàn)上,是同一手法。這可以增強(qiáng)作品的藝術(shù)感染力。因?yàn)橛斜容^才有鑒別,所謂“不見高山,不顯平地”者是也。 另外,就這首小詩(shī)的藝術(shù)構(gòu)思來(lái)說(shuō),也體現(xiàn)了詩(shī)人審美情趣的積極的一面。群芳斗艷,詩(shī)人獨(dú)選芙蓉入題;而狀寫芙蓉又從凌霜不謝入手,想來(lái)未必是“事出無(wú)因”。居約在《從社會(huì)學(xué)觀點(diǎn)看藝術(shù)》一文中指出,藝術(shù)只是物質(zhì)形態(tài)化的審美意識(shí),反過來(lái)說(shuō),審美意識(shí)外化為物質(zhì)形態(tài)就會(huì)成為藝術(shù)品。這首小詩(shī)的積極向上的情調(diào),難道不是詩(shī)人積極向上的審美情趣的物質(zhì)形態(tài)化么?這樣的詠物之作,能使讀者在審美的愉悅中受到鼓舞,受到激勵(lì)。惟其如此,它才能不為時(shí)間、空間所囿,流傳至今。 |
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