文明小史

清代白話長篇譴責(zé)小說。六十回。題“南亭亭長新著”。作者即李伯元。成書于清光緒三十一年>(1905)。

現(xiàn)存主要版本有清光緒《繡像小說》連載本；清光緒三十二年(1906)上海商務(wù)印書館本。1982年上海古籍出版社排印本，1989年江西人民出版社“中國近代小說大系”排印《繡像小說》連載本。

湖南永順府僻處邊陲，民俗渾噩，幾個(gè)意大利礦師，受督撫委派，前來察看礦苗。他們住在高升店里，店小二的父親不小心打碎了洋人的一只洋磁碗，知府柳繼賢得報(bào)，大驚失色，擔(dān)心會引起“賠款”一類的“交涉大事”,便立即停止武考，親自和首縣到高升店去拜會，以收柔遠(yuǎn)的效驗(yàn)。當(dāng)?shù)匕傩章犝f洋人要來開礦，害怕刨墳見棺，于風(fēng)水有所關(guān)礙，以致激起民變，打洋人，沖官府，鬧得難以收拾。

事后，洋人提出賠款，柳知府撤任。新任知府傅祝登濫肆株連，到處胡亂抓人。秀才劉伯驥聚友會文，被傅知府以“聚眾會盟，謀為不規(guī)”的罪名，欲加逮捕，逼得劉伯驥躲進(jìn)了古廟。廟中的老和尚，曾受到劉伯驥父母的布施，但看到劉伯驥連行李也沒有帶，仍不免懷有疑心，后來劉伯驥因寒氣所感，生起病來，老和尚方后悔不迭，擺出一副討慶他的意思來。附近一所教堂中的洋教士，與劉伯驥十分投契，知悉劉伯驥朋友被拿、自身落難的真情，便收留了他，不但治好了他的病，還挺身而出，解救了被傅知府無辜抓去的好人。之后，又不憚跋涉之苦，送他們至萬國通商的文明之地，以為增長學(xué)識和他日建立功業(yè)的基礎(chǔ)。劉伯驥來到漢口?？偠酱笕酥v求新法，頗思為民興利，但手下的人所遵奉的，只是“把外國人一個(gè)個(gè)都抬到天上”的禮讓主義，至于下層百姓，也只是看洋人看熟了，不以為怪罷了。

吳江縣賈家世代一直是關(guān)著大門過日子的，賈子猷兄弟三個(gè)，除非親友慶吊往來，甚么街上、鎮(zhèn)上，從未到過。學(xué)臺改革考試章程的告示，使賈氏兄弟心里頭一次有了“時(shí)務(wù)掌故天算輿地”之類的新概念；而歲考的失敗，使他們明白：“小題圣手”的吊渡鉤挽之法，已經(jīng)不合時(shí)宜了，推而廣之，現(xiàn)在的事，大而一國，小而一家，只要有好法子，都可以改的。啟蒙老師姚文通又開導(dǎo)他們：開發(fā)民智，全在看報(bào)。兄弟三個(gè)于是一天到晚，足足有三個(gè)時(shí)辰用在上海出的時(shí)報(bào)、旬報(bào)、月報(bào)上。賈氏兄弟

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根據(jù)報(bào)上的信息，托人上省買回一盞洋燈，那光頭比油燈要亮數(shù)倍。他們認(rèn)為，“凡是‘外洋新到的器具’都是‘文明’的”,不惜重價(jià)買來一大堆不知用處的外洋貨。

懷著對于文明的無限向往，賈氏兄弟隨同姚文通踏上了上海的土地。在上海，可以看到當(dāng)天出的新聞報(bào)紙，可以看到新編的文武新戲，有可以買到新書的書坊，有可以學(xué)到新鮮知識的大小學(xué)堂，還可以會到許多維新朋友，參加以往聞所未聞的演說會。姚文通在萬年春吃大菜，見到牛排，便說：“兄弟高高祖一直傳到如今，已經(jīng)好幾代不吃牛肉了?！蓖娜诵λ骸澳氵€是個(gè)講新學(xué)的！ 連個(gè)牛排都不吃，豈不惹維新朋友笑話你么？”廣東阿二專門軋姘頭，吊膀子，居然被認(rèn)為“頗合外國婚姻自由的道理”。斗蟋蟀的無賴魏榜賢改了洋裝，到處招搖撞騙，閱歷不深的姚文通，卻將他當(dāng)作“天人”。著外國裝的郭之問一邊大抽鴉片煙，一邊振振有辭地說：“為人在世，總得有點(diǎn)自由之樂，我的吃煙，就是我的自由權(quán)，雖父母亦不能干預(yù)的?！蔽妮蜁划?dāng)八股盛行的時(shí)候，一部《文料觸機(jī)》,一年總要賣到五萬本，后聞八股一定要廢，翻譯之學(xué)一定要昌明，就廉價(jià)請了從東洋回來的人，胡亂編譯《男女交合大改良》、《傳種新問題》之類以牟利；培賢學(xué)堂住膳費(fèi)高達(dá)四十八塊，官利之外，每年總可余二、三千塊錢，還自稱是“格外克己”,又埋怨學(xué)堂辦得太多，“弄得自己沒有飯吃了”,“不管他文明不文明，只問他賺錢不賺錢”?！盁狒[場且賦歸來”,賈氏兄弟在經(jīng)歷一番體驗(yàn)之后，懷著不無迷惘的心情，離開了上海。

戊戌變法之時(shí)，王宋卿覷便上了一個(gè)改服色的條陳，被禮部壓下來，未見施行。他郁郁不樂，正想別的法子，偏偏各樣復(fù)舊的上諭下來，只索罷手。過了兩年，義和團(tuán)事起，王宋卿攜眷出都以避風(fēng)頭，閑居鄉(xiāng)里，甚不甘心。其時(shí)又聞改革新政開始施行，便求至親萬藩臺為之說項(xiàng)，終于謀得山東學(xué)堂總教習(xí)的職位。他主持官吏考

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試，擬幾個(gè)時(shí)務(wù)題目，也十分吃力，收了金子香兩百銀子的重賄，向他泄露考題，并取為第一名。 課吏的結(jié)果，除了那交白卷的停委三年，余下的俱沒有出進(jìn)。

進(jìn)過外國學(xué)堂的內(nèi)侄王濟(jì)川，聽先生講如何叫做“自由”,如何叫做“平等”,那一種歡喜的心，直從肚底里發(fā)出來。見到家童對他竟同百姓怕官府的樣子一樣，正言說道：“論理你也是個(gè)人，我也是個(gè)人，不過你生在小戶人家，比我窮些，所以才做我的家童。我不過比你多兩個(gè)錢。你同為一樣的人，又不是父母生下來應(yīng)該做奴才的；既做了奴才，那卻說不得干些伺候主人家的勾當(dāng)，永遠(yuǎn)知識不得開，要想超升從哪里超升得起？”要他今后“不要見了我拘定‘主人’‘奴才’的份兒”。

志氣極高的熱血青年聶慕政、彭仲翔等，仰慕東洋文明，人人都有自由的權(quán)利，便往日本游學(xué)。在輪船上，大家議論官府不許結(jié)會演說，乃是專制國的不二法門，“只要弄得百姓四分五裂，各不相顧，便好發(fā)出苛刻的號令來，沒一個(gè)敢反對他；殊不知人心散了，國家有點(diǎn)兒兵事也沒人替他出力”,因此，專制實(shí)際上是害民害國的東西。他們同時(shí)承認(rèn)：“野蠻的自由”是不足取的，“法律自治是要的”。

外國兵擅自駐扎諸城縣北門，又放縱兵丁醉酒鬧事，翻譯鈕逢之對首縣說：“倘然依著公法駁起他來，不但不該擾害我們的地方，就是駐兵也應(yīng)該商量在先，沒有全不管我們主權(quán)，隨他到處亂駐的道理，這不成了他們的領(lǐng)土了么？ 只要東翁口氣不放松，我可以合他爭得來的?！扁o逢之說：“外國人的法子，總要自由結(jié)婚，因?yàn)檫@夫妻是天天要在一塊兒的，總要性情合式、才德一般，方才可以婚娶?！彼欢ㄒW(xué)堂里的女學(xué)生，理由是：“他既然讀書，曉得了道理，自己可以自立，哪個(gè)敢欺負(fù)他？再者，世故熟悉，做得成事業(yè)，講得來平權(quán)，再?zèng)]有悍妒等類的性情?！彼€從世界大勢來開導(dǎo)母親：“如今外國人在那里要中國的地方，想出各種的法子來欺負(fù)中國，怕的是百姓不服，一時(shí)不敢動(dòng)手，不好不從種族上自強(qiáng)起來。他們說得好：我們中國雖然有四萬萬人，倒有二萬萬人不中用，就是指那裹腳的女人說了。”其母終于讓了步。

江寧知府康志廬受制臺信用，任全省學(xué)務(wù)總辦，擬章程、蓋房子、聘教習(xí)。他最怕一班維新黨天天講平等、講自由，擔(dān)心學(xué)生看了上海來的新書，一個(gè)個(gè)都講起平等來，不聽節(jié)制，于是大倡禁書，搜抄書店，監(jiān)禁學(xué)生，弄得江南學(xué)堂為他一人勢力圈所有，沒人敢違他半毫分。他宣揚(yáng)自己的兒子是“武曲星下凡”,將來一定可以為國宣勞，立威雪恥；兒子因上體操碰破了頭，便命全校停課，讓學(xué)堂里的監(jiān)督、提調(diào)、教習(xí)、學(xué)生，拿了手本輪班進(jìn)府探病。他知道“一個(gè)人腦子是頂要緊的，一切思想都從腦筋中出來”,因而要買補(bǔ)腦汁給傷了頭的兒子吃。少爺一死，又要教習(xí)率領(lǐng)學(xué)生一起穿體操衣服，手執(zhí)花圈，前來送殯，各監(jiān)督一律素褂摘纓，以示哀悼。

勞航芥因?yàn)樽约菏蔷米∠愀壑?，因此視中國的同胞為土芥，而見了白種人，則一副脅肩諂笑的樣子。他被安徽巡撫聘為顧問官，嫌住的地方湫隘不堪，吃的東西不能下箸，又誣賴店主人偷了他的表，拳打腳踢。

南京開了個(gè)工藝局，不想制造出來的貨物，總還是土樣，不能改良，因此制臺想派一個(gè)人到外國去調(diào)查調(diào)查，回來教給這些工匠等，他們好棄短用長。饒鴻生被派往東洋考察，他在出國的輪船上出了許多洋相。到了日本，發(fā)現(xiàn)那里下午四點(diǎn)就天黑了，半夜二點(diǎn)就大亮，大覺詫異，問人方知是“日輪旋轉(zhuǎn)”所致。

余小琴鉸了辮子從日本游學(xué)回來，其父勸他等養(yǎng)長了再去拜客，余小琴遂直斥其父頑固，并說：“論起名分來，我和你是父子；論起權(quán)限來，我和你是平等。你知道

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英國的風(fēng)俗么？ 人家兒子，只要過了二十一歲，父母就得聽他自己作主了。 我現(xiàn)在已經(jīng)二十四歲了，你還能夠把強(qiáng)硬手段壓制我嗎？”在余小琴“家庭革命主義”的攻勢下，其父只好敗下陣來。

北京政府，近日百度維新，差不多的事都舉辦了。有些心地明白的督撫，一個(gè)個(gè)都上條陳，目下有樁至要至緊之事，是什么呢？ 就是立憲。立憲這兩個(gè)字，要在十年前把它說出來，人家還當(dāng)他是外國人的名字呢。于今卻好了，士大夫也肯瀏覽新書，新書里面講政治的，開宗明義必說是某國是專制政體，某國是共和政體，某國是立憲政體。自從這立憲二字發(fā)現(xiàn)了，就有人從西書上譯出一部《憲法新論》,講得源源本本，有條有理，有些士大夫看了，尚還明白立憲二字的解說。這時(shí)兩湖總督蔣鐸上了個(gè)吁請立憲的折子，上頭看了很為動(dòng)容，就發(fā)下來叫軍機(jī)處各大臣議奏。