李元洛《崩霆琴》原文

? ? ?我原來(lái)長(zhǎng)期從事詩(shī)論與詩(shī)評(píng)，自以為可以執(zhí)子之手，與子偕老，不料前幾年忽然用情不專，心有它屬，竟然移情別戀散文創(chuàng)作?！侗丽佟芬晃南瓤诒本┑摹吨袊?guó)作家》，后刊于香港的《文匯報(bào)》和臺(tái)灣地區(qū)的報(bào)紙，敝帚自珍，我在《吹簫說(shuō)劍》與《書院清池》二本散文集中均收錄此文。

《崩霆琴》一文，是我對(duì)一代奇男子偉丈夫譚嗣同奉上的一炷心香，也是我單篇而非系列散文創(chuàng)作中的重要收獲，寫作之前的感情體驗(yàn)與思想感悟，寫作之中的謀篇布局和語(yǔ)言運(yùn)用，正是所謂甘苦寸心知。

譚嗣同，是中國(guó)近代史上最杰出的英杰，他不僅是一世之雄，而且是萬(wàn)古人物。其人其事，早就令我高山仰止了，何況他還是湖湘英烈，鄉(xiāng)梓先賢，令我這個(gè)湘楚后輩更是心向往之，自豪之感與尊仰之情長(zhǎng)在胸臆。譚嗣同的故里瀏陽(yáng)與長(zhǎng)沙雖地不在遠(yuǎn)，但我卻久久無(wú)緣一往。我的學(xué)兄、詩(shī)人彭浩蕩君八十年代前期即只身前往，在譚嗣同墓前燃香點(diǎn)燭鳴放鞭炮，并在墓前的草地上露宿一宵，返長(zhǎng)沙后曾作《謁譚嗣同墓》詩(shī)，其結(jié)尾是“月白風(fēng)清的夜晚/他會(huì)躍上墓前的石馬/那擂動(dòng)大地的奔蹄/是一根響鞭/抽打著/渾噩者的靈魂”，令我至今每一展讀仍然心血如沸?！案男小鄙⑽膭?chuàng)作后，我決心以我的筆對(duì)這位千古英烈表示我久矣于心的敬意。八十年代之末，終于瀏陽(yáng)匆匆來(lái)去，瞻仰了譚嗣同的已為十戶居民雜住的故居，不禁感慨萬(wàn)千。之后我又多次專誠(chéng)前往瀏陽(yáng)，于故居留連，去墓地憑吊，在文廟和祠堂瞻拜。除了實(shí)地覓跡尋蹤的體驗(yàn)，同時(shí)讀了許多有關(guān)的書籍文章，包括譚嗣同本人的詩(shī)文著作，作了充分的案頭準(zhǔn)備。可以一提的是，我還聯(lián)絡(luò)了好幾位省政協(xié)委員，寫了一份“收回與修復(fù)譚嗣同故居”的提案，于今，譚嗣同故居已整舊如新，列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?？傊?，有了多次實(shí)地瞻仰的感性體驗(yàn)，加之從有關(guān)文獻(xiàn)與著作中升華而來(lái)的理性認(rèn)識(shí)，《崩霆琴》應(yīng)該是水到渠成了。

說(shuō)是水到渠成，是指我寫作此文時(shí)，無(wú)論是感性與理性都作了相當(dāng)充分的準(zhǔn)備。我有出自內(nèi)心深處如火山亟欲噴發(fā)的激情，有對(duì)譚嗣同其人的歷史價(jià)值的認(rèn)識(shí)，有寫作此文的現(xiàn)實(shí)意義與當(dāng)下參照的思考，然而，這一切要發(fā)而為文，當(dāng)然還要在謀篇布局和驅(qū)遣語(yǔ)言上慘淡經(jīng)營(yíng)。

文章的整體藝術(shù)構(gòu)思離不開(kāi)時(shí)間與空間。時(shí)間我定在“深秋”，空間則是“文廟”、“譚嗣同祠”、“大夫第”與“墓地”，貫串全篇的意象或者說(shuō)線索就是“崩霆琴”，我甚至以此作為了整篇文章的題目。我曾在不同的季節(jié)去瀏陽(yáng)，文章選擇“深秋”，因?yàn)樗斡裨缭凇毒呸q》中就說(shuō)過(guò)“悲哉，秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰”，而在譚嗣同之后的秋瑾，就義時(shí)也有“秋風(fēng)秋雨愁煞人”之句，如斯節(jié)候，更便于作者抒情，也便于營(yíng)造由抒寫的人事所決定的悲劇氣氛?？臻g雖然是四個(gè)場(chǎng)景，但行文還是有詳有略，抒情也是層波疊浪，到全文的收束之處，全文的波瀾也達(dá)到了最高潮，猶憶當(dāng)時(shí)執(zhí)筆為文時(shí)，寫到此處不禁心潮洶涌而難以自抑。至于以“崩霆琴”作為全文的中心意象，是因?yàn)榇饲倌俗T嗣同手制而形影相隨，而且頗具象征意義，以之貫串全文，首尾照應(yīng)，也有助于全文的敘事抒情結(jié)構(gòu)的完整。

在語(yǔ)言的運(yùn)用上，我看重語(yǔ)言的典雅高華和書卷氣，同時(shí)也喜歡以詩(shī)語(yǔ)入散文，這應(yīng)該算是個(gè)人的一種偏好吧。整體的語(yǔ)言風(fēng)格如此，文章結(jié)尾一段的語(yǔ)言尤其是這樣，似乎不求助于詩(shī)化的語(yǔ)言，就難以宣泄我心中的狂濤激浪，而以“有誰(shuí)，能喊醒你再?gòu)椧磺钡膯?wèn)句收束全文，也是效法詩(shī)家的含不盡之意見(jiàn)于言外，以不了了之，讓讀者馳騁他們的想像而參與藝術(shù)的再創(chuàng)造。效果究竟如何？那就只能去問(wèn)讀者諸君的感受與評(píng)判了。

一篇詩(shī)文寫畢問(wèn)世，作者的任務(wù)即可完成，權(quán)威的裁判是廣大的讀者與永恒的時(shí)間，作者一般不應(yīng)嘵嘵多言，甚至喋喋自夸，因此，以上的所謂“創(chuàng)作談”，也只能說(shuō)是《崩霆琴》的余墨，即多余的筆墨了。