李元陽(yáng)《滇南游記——青溪三潭記》

李元陽(yáng)

溪在點(diǎn)蒼山馬龍峰之南。正德庚辰，予嘗游焉。嘉靖辛丑，郡守楊公、邛崍祠部許公玉林，招予復(fù)至溪上。丙辰，又同郡馬公元岡、貳守任公積齋深窮其源。源出山下石間，涌沸為潭，深丈許，明瑩不可藏針。小石布底，累累如卵如珠，青綠白黑，麗于寶玉，錯(cuò)如霞綺。才有墜葉到潭面，鳥隨銜去。潭三面石崖，其凈如拭，纖塵不住，觀玩久之。乃側(cè)上左崖石罅中，避雨而坐，俯瞰潭水，更互傳杯，不覺(jué)盡醉。右崖有“禹穴”二字，楊公所刻。出潭東行，見(jiàn)石上流泉，漸靡成渠，最滑不可著足。有輕躡者，輒失腳落。中潭深二丈許，以水明見(jiàn)底，人多狎易之，不知其叵測(cè)也。下潭水光深青色，中潭水光鴉碧色，上潭水光鸚綠色。水石相因，水光愈浮，石色愈麗。予每一至溪上，縠紋璧影，印心染神。出溪雖涉塵事，而幽光在目，累月不能忘。緣溪而出，水之所經(jīng)，因地賦形，圓者如鏡，曲者如初月，各有姿態(tài)，皆可亭以賞其趣。馬、任二公，嘗建濯纓亭，今廢矣。此溪四時(shí)不竭，灌潤(rùn)千畝，人稱為德溪云。

這是一篇文筆優(yōu)美、情采盎然的山水游記。在今云南省大理市西北橫亙著云嶺橫斷山脈，點(diǎn)蒼山，一名蒼山，又名靈鷲山，就是這一山脈中的名山峻嶺。它位于洱海與漾濞江之間，北起龍首關(guān) (上關(guān))，南止大理市下關(guān)的天生橋，橫列如屏，綿延42公里，橫廣24公里，景色明媚如畫。蒼山十九座山峰壁立嵯峨，蒼翠欲滴，風(fēng)景如畫； 山峰海拔多在3000米以上，主峰馬龍峰達(dá)4122米，挺拔峭立； 山頂之上終年積雪，與云相接，十八條溪水從山間流下，懸瀑飛泉，四季不絕。山上云霧多姿，變幻莫測(cè)，或如玉帶橫腰，或如仙人指路。云、雪、峰、溪構(gòu)成蒼山的四大奇觀，古往今來(lái)吸引著無(wú)數(shù)游賞者，不愧是我國(guó)南部的一顆色彩絢麗的寶石。

嘉靖九年 (1530)，本文作者李元陽(yáng)曾與貶謫云南的才子楊慎同游點(diǎn)蒼山，留連盤桓四十余日。楊慎中過(guò)狀元，文才甚佳，寫有著名的《游點(diǎn)蒼山記》一文。文中這樣描繪點(diǎn)蒼風(fēng)光：“一望點(diǎn)蒼，不覺(jué)神爽飛越。比入龍尾關(guān)，且行且玩，山則蒼龍疊翠，海則半月拖藍(lán)，城郭奠山海之間，樓閣出煙云之上。香風(fēng)滿道，芳?xì)庖u人。余時(shí)如醉而醒，如夢(mèng)而覺(jué)，如久臥而起作，然后知吾曩者之未嘗見(jiàn)山水，而見(jiàn)自今始?！币欢卧拰⑸n山勝概描摹殆盡，風(fēng)光奇美，如入畫中。

青溪在主峰馬龍峰之南，文章開頭即已點(diǎn)出其方位，這在山水記中是不可或缺的一筆。唐·柳宗元《永州八記》之一《鈷鉧潭記》開篇即云：“鈷鉧潭在西山西”，可見(jiàn)點(diǎn)出方位之重要。文章接下記述了三次游賞此地的時(shí)間及同游者，表明對(duì)此地的喜愛(ài)。第一次在“正德庚辰” (1520)，第二次在“嘉靖辛丑” (1541)，這一次在嘉靖“丙辰” (1556)，三次游賞的時(shí)間跨度較大，同游之人也不同，但游興不減，似乎愈來(lái)愈濃，并撰文為記，可見(jiàn)作者之情。

青溪有上、中、下三潭，文章依其次序，先從溪水源頭的上潭寫起，“涌沸為潭”言簡(jiǎn)意賅，指出溪水成潭的實(shí)際情況，起著聯(lián)系溪與潭的作用。這一潭碧水“深丈許”，卻“明瑩不可藏針”，作者用寥寥幾筆就將潭水清澈宜人的風(fēng)貌寫了出來(lái)。接著作者又具體地形容潭水的清瀅可愛(ài)。從潭上俯視，“累累如卵如珠”的小石布滿潭底，小石的顏色則是“青綠白黑”。這一描繪可與柳宗元《至小丘西小石潭記》對(duì)照：“下見(jiàn)小潭，水尤清冽，全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻、為嶼、為嵁、為巖。”柳文寫石是潭下的巖石，李文寫石是潭下的卵石，其形狀、顏色盡入筆底?！胞愑趯氂?，錯(cuò)如霞綺”八字將小石的鮮麗、明透和五彩斑斕的形貌進(jìn)一步寫出，著墨無(wú)多，歷歷可見(jiàn)，文字雅潔，極富情趣?！安庞袎嬋~到潭面，鳥隨銜去”是解釋潭水保持清澈的關(guān)鍵一筆，鳥顯然成了大自然的清掃工，當(dāng)然其中也帶有作者的內(nèi)在感情。

小潭本身寫畢，作者又轉(zhuǎn)寫潭四周景況?！疤度媸瘏?，其凈如拭，纖塵不住”，仍是從“潔”入筆，有了明凈的潭水，更須有一個(gè)明潔的環(huán)境，兩者相得益彰，才能襯出潭水的可愛(ài)。山川景物的美既是客觀的，又是主觀的，因而游賞者的感情投射是極為重要的，移作者主觀之情于客觀之物、使其帶有作者的理想，才能將景物描繪得傳神入畫。作者一行避雨于左崖石罅，傳杯飲酒，樂(lè)在其中?！安挥X(jué)盡醉”是寫人，酒是醉人之物，風(fēng)景也是醉人的，作者一行醉于石罅中，與其說(shuō)是醉于酒，莫如說(shuō)是醉于潭景更為恰切。景中有人，人心中又可幻化出無(wú)限風(fēng)光，山水游記感人處，就在于作者與讀者之間因景生情與因情生景二者的共鳴諧振。

從上潭到中潭，作者以“出潭東行，見(jiàn)石上流泉，漸靡成渠，最滑不可著足，有輕躡者，輒失腳落”數(shù)句作為過(guò)渡，承接自然，水仍然是穿針引線之物。由于作者對(duì)上潭已有詳細(xì)的描繪，因而作者寫中潭就有意簡(jiǎn)省筆墨，僅寫它“深二丈許”，至于“水明見(jiàn)底”的特征與上潭無(wú)異，不過(guò)由于它深于上潭，故用“人多狎易之，不知其叵測(cè)也”之語(yǔ)與上潭區(qū)別，詳略得當(dāng)，神采盡在。

寫中潭略于上潭，寫下潭更為簡(jiǎn)略，連過(guò)渡語(yǔ)句都沒(méi)有，僅用水色將三潭的區(qū)別寫出。這種寫法看似平常，實(shí)際上滲透著作者經(jīng)營(yíng)布置的藝術(shù)匠心?！吧钋嗌笔窍绿端傍f碧色”是中潭水色，“鸚綠色”是上潭水色，三潭水色從上潭到下潭是逐漸變深的。由于先交代了上、中二潭的深度，下潭深度雖沒(méi)有形諸筆墨，卻由水色形象地暗示了出來(lái)。用比較方法寫三潭水色，可加深讀者印象，避免重復(fù)，可謂一箭雙雕。至于敘述次序從下潭寫至上潭，表明作者有意通過(guò)這種安排省略中潭到下潭的過(guò)渡承接，是作者惜墨如金的具體體現(xiàn)。為與前面的描寫照應(yīng)，作者又以“水石相因，水光愈浮，石色愈麗”十二字概括出三潭的共同特征，至此，青溪三潭描寫結(jié)束。

孔子說(shuō)過(guò)：“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜； 知者樂(lè)，仁者壽?！?《論語(yǔ)·雍也》) 山川景物對(duì)于不同性格的人所起的作用也不同。本文作者對(duì)于水似乎有無(wú)限深情，“縠紋璧影，印心染神”以下三句是對(duì)于水光作用于人的情感的描述，表達(dá)了他寫作此文的目的所在。三潭寫畢，作者并沒(méi)有就此擱筆，略抒情懷以后，興猶未盡，轉(zhuǎn)寫溪水“因地賦形”的景觀?！皥A者如鏡，曲者如初月”是作者帶有情感色彩的比喻、表現(xiàn)出作者的閑情逸致。他認(rèn)為這些景觀都可以建亭以便觀賞風(fēng)景，對(duì)于“濯纓亭”的廢棄，作者是有感懷之情的。“滄浪之水清兮，可以濯我纓”(《孟子·離婁》)，比喻超脫塵俗，操守高潔，濯纓亭之起名即源于此語(yǔ)。作者于文末拈出此廢亭之名，用意也很明顯，寫三潭之清澈，正是象征自己志趣的高潔，而點(diǎn)明自己志趣所在，又是這篇山水游記的寫作主旨。

三潭及溪水的審美價(jià)值已在文中得到了淋漓盡致的體現(xiàn)，而對(duì)溪水“灌潤(rùn)千畝”的記述，又轉(zhuǎn)從其功利價(jià)值落筆，并非閑筆。寫山水記而聯(lián)及人事，得力于作者善于學(xué)習(xí)柳宗元《永州八記》的筆法，使文章除了搜奇攬勝之外又有了充實(shí)的內(nèi)涵。

劉勰說(shuō)：“情者文之經(jīng)，辭者理之緯。經(jīng)正而后緯成，理定而后文暢?！?《文心雕龍·情采》) 這篇游記優(yōu)美流暢，剪裁得當(dāng)，作者心中有一股不可抑制的故鄉(xiāng)情懷，又輔之以辭采清雅的文筆，才使這篇游記產(chǎn)生極深的感人魅力，讀者的感情也可得到升華。