詩經(jīng)·小雅

　　白華菅兮，白茅束兮。之子之遠(yuǎn)，俾我獨(dú)兮。
英英白云，露彼營(yíng)茅。天步艱難，之子不猶。
彪池北流，浸彼稻田。嘯歌傷懷，念彼碩人。
樵彼桑薪，印烘于煁。維彼碩人，實(shí)勞我心。
鼓鐘于宮，聲聞?dòng)谕?。念子懆懆。視我邁邁。
有鹙在梁，有鶴在林。維彼碩人，實(shí)勞我心。
鴛鴦在梁，戢其左翼。之子無良，二三其德。
有扁斯石，履之卑兮。之子之遠(yuǎn)，俾我疧兮。

《白華》是詩三百篇中的一首棄婦詩。毛詩序云：“幽王娶申女以為后，又得褒姒，而黜申后，周人為之作是也。”朱熹在《詩集傳》中說：“申后作此詩?！备吆嘞壬J(rèn)為：“依詩文可解為申后所作?！本烤钩鲎院稳酥郑娬f紛紜，我們不必細(xì)究，但把它視作棄婦詩，大概是不錯(cuò)的。
抒發(fā)被棄的幽怨之情，按理當(dāng)是憎愛分明，一吐為快。可是，《白華》的作者卻不是這樣，女主人公表現(xiàn)的是怨、恨、愛交織的復(fù)雜情感，真心被棄卻無浮躁凌厲之舉，其怨、其恨、其愛無不如泣如訴，這大概也正合乎選詩者“溫柔敦厚”的總體要求吧？
首先，作者以菅茅起興，引出負(fù)心男子不念前情，拋棄自己的卑劣行為，從而含蓄地道出了傷心人的孤獨(dú)之情。接著又以自然界之云霧和菅茅的潤(rùn)澤關(guān)系，同自己和負(fù)心人的關(guān)系相類比，很自然地得出負(fù)心男子連白云都不如的幽怨之嘆。我們不難得出，作者在開始的兩章中表達(dá)的是對(duì)男子的怨恨之情。在后面的幾章中，作者的心緒就有所轉(zhuǎn)變了。一個(gè)“念”字，一個(gè)“勞”字就把自己的怨憤變成對(duì)男子的念念不忘、愛恨兼有的復(fù)雜心情，委婉含蓄而又淋漓盡致。第六章的后兩句看似對(duì)前面的重復(fù)，其實(shí)二者卻有不同的含意。前者是從自己流離失所的境況延及對(duì)負(fù)心人的思念，自己的憂愁和傷悲，而后者卻是把自己的處境和男子與新歡的生活相對(duì)比，表明自己的悲慟之情。鶴和 都是生活在肥沃水草中的，可是，鹙的兇殘卻使鶴徙于林中。在這里，作者無疑是以鶴自比，而鹙既可指男子，也可指另一女子，若把鹙看成是男子和新歡似乎更恰當(dāng)。鴛鴦以終身相偕而為世人所稱道，作者在此不惜筆墨地渲染鴛鴦廝守的安詳恩愛，反襯出“之子不猶”的可卑人格，從而把對(duì)負(fù)心人的怨情又推進(jìn)了一層，發(fā)出“二三其德”的悲號(hào)和控訴。在最后一章中，作者從腳踏扁石不能登高表現(xiàn)出對(duì)負(fù)心人不可攀附的絕望之情。絕望的結(jié)果又是什么呢？ 一個(gè)“疧”字就把傷心人暗自孤獨(dú)的結(jié)局說得清清楚楚。人已走、情未絕。在這里，我們也不難看出古代女子安于天命、不思反抗的可悲命運(yùn)。
《白華》在藝術(shù)手法上也有獨(dú)到之處。首先是以物起興，反復(fù)詠嘆，流露出傷心人被棄的孤獨(dú)和怨恨，同時(shí)也表達(dá)了棄婦的懷舊之念。其次，在結(jié)構(gòu)上，全詩也跌宕起伏，作者由恨及愛，最后又由愛及恨，愛恨交加，充分表現(xiàn)出她痛苦和紛亂的心境。她愛也無計(jì)，恨也無奈，到最后只落得個(gè)一腔幽怨繞心頭，給我們留下了一首百感交集，如怨如慕的詠嘆調(diào)。