聞道春還未相識(shí)，走傍寒梅訪消息。

昨夜東風(fēng)入武昌，陌頭楊柳黃金色。

碧水浩浩云茫茫，美人不來(lái)空斷腸。

預(yù)拂青山一片石，與君連日醉壺觴。

這首詩(shī)寫于唐肅宗上元元年(760)，李白南游零陵、洞庭之后，再返江夏，于武昌望漢陽(yáng)，思念故人王縣令 (名不詳)，故先寫詩(shī)酬寄，抒寫渴思之情。時(shí)間正是早春。李白在前一年春遇赦，于初夏時(shí)到江夏，又交往王漢陽(yáng)，并寫了詩(shī)。

王漢陽(yáng)，名不詳，與李白結(jié)交似是在唐肅宗乾元元年(758)，李白長(zhǎng)流夜郎，于江夏結(jié)識(shí)漢陽(yáng)縣令王某。古人稱謂，稱官職，不直呼其名，表示對(duì)王某尊重。李白 《泛沔州城南郎官湖》序：“乾元?dú)q秋八月，白遷于夜郎，遇故人尚書郎張謂出使夏口，沔州牧杜公，漢陽(yáng)宰王公觴于江城之南湖，樂(lè)天下之再平也。”李白又有 《醉題王漢陽(yáng)廳》，其詩(shī)：“我似鷓鴣鳥，南遷懶北飛。時(shí)尋漢陽(yáng)令，取醉月中歸?！庇钟?《寄王漢陽(yáng)》： “南湖秋月白，王宰夜相邀。錦帳郎官醉，羅衣舞女嬌。笛聲渲沔鄂，歌曲上云霄。別后空愁我，相思一水遙?！睆娜自?shī)內(nèi)容與序文看，李白是在南流夜郎至江夏 (今武昌) ，結(jié)識(shí)漢陽(yáng)令王某，同參加郎官湖之邀。此后李白又赴王漢陽(yáng)的約會(huì)，表明自己是南流夜郎，時(shí)間都在秋月之時(shí)。從“時(shí)尋”句，看到他們關(guān)系密切了。此后李白又在江夏寫詩(shī)寄王漢陽(yáng)，回憶秋月相聚飲酒賦詩(shī)之情景，雖只隔長(zhǎng)江一水，但想念之情深。當(dāng)李白流放遇赦歸江夏時(shí)，又與王漢陽(yáng)相會(huì)，留下了《自漢陽(yáng)病醉歸寄王明府》、《贈(zèng)王漢陽(yáng)》等詩(shī)。前詩(shī)說(shuō)：“去歲左遷夜郎道”，“今年敕放巫山陽(yáng)”，后詩(shī)說(shuō)：“一去未千年，漢陽(yáng)復(fù)相見(jiàn)”，“吾曾弄海水，清淺嗟三變。果愜麻姑言，時(shí)光流速電?！惫视阎胤?，更兼遇赦而歸，情緒昂奮，發(fā)出豪言壯語(yǔ)：“愿掃鸚鵡洲，與君醉百場(chǎng)”?！芭c君數(shù)杯酒，可以窮歡宴?！薄澳нB船沽美酒，千金一擲買春芬。”也流露出李白又欲從政的念頭：“圣主還聽(tīng)子虛賦，相如卻欲論文章?！庇衫畎讓?duì)王漢陽(yáng)無(wú)話不談，又深刻懷念，可見(jiàn)是腹心之交。而這種腹心之交，是源于志同道合，性格相近。在《贈(zèng)王漢陽(yáng)》 詩(shī)中可以得到證明。詩(shī)中把王漢陽(yáng)比作東漢有神異之術(shù)的葉令王喬。說(shuō)王漢陽(yáng)“猶乘飛鳧舄”，是仙人面，鬢發(fā)青青，“童顏皎如練(白綢)”。詩(shī)的結(jié)尾，原與王漢陽(yáng)，“白云歸去來(lái)，何事坐交戰(zhàn)”。以道勝貧富交戰(zhàn)的欲念，永無(wú)愁苦之容顏。這是李白以王漢陽(yáng)為知音的根本原因。這種淡泊名利思想，在李白南游洞庭、零陵北歸江夏時(shí)，所寫的《望漢陽(yáng)柳色寄王宰》一詩(shī)中也可以得到證明：“春風(fēng)傳我意，草木度前知。寄謝弦歌宰，西來(lái)定未遲?！狈Q贊王漢陽(yáng)為弦歌宰。以禮樂(lè)教化百姓，行無(wú)為而治，是李白的政治理想。表明他們志同道合，相互知音。又表明他們都鄙薄追逐個(gè)人名利，為貧富交困而憂愁。王漢陽(yáng)與李白交游之考索，正是我們了解 《早春寄王漢陽(yáng)》 這首詩(shī)的思想基礎(chǔ)，不可不知。

這是一首七言古詩(shī)，應(yīng)寫在《望漢陽(yáng)柳色寄王宰》一詩(shī)之后，該詩(shī)結(jié)尾是“西來(lái)定未遲”，約王漢陽(yáng)由漢陽(yáng)過(guò)江來(lái)江夏 (武昌)相會(huì)。而此詩(shī)有“美人不來(lái)空斷腸”之嘆，故再寫詩(shī)相邀，盡道懷念與期待歡會(huì)之情。

詩(shī)前四句寫早春的征兆?！奥劦来哼€未相識(shí)，走傍寒梅訪消息?！甭?tīng)說(shuō)春天又回歸大地，一片驚喜之情，掀起了感情的波瀾。一位久受冬天陰氣幽閉之苦的人，方有此敏感與萬(wàn)物生新的愉悅?？墒亲屑?xì)一體味，殘冬的寒氣猶存，不見(jiàn)春天的蹤影。感情陡落，懷疑春來(lái)不是真，厭冬之情更熾。七個(gè)字寫盡了冬春交替之初的人們感知的復(fù)雜過(guò)程，似是與不是的體味。為了得到確證，采取了理智的行動(dòng)，走訪了報(bào)春的寒梅。樹傍觀梅，從梅花的綻開(kāi)，察知春來(lái)消息。盼春之情，如饑似渴。梅為名花，古今人人所愛(ài)。梅花性潔而耐寒，笑傲霜雪，只迎春開(kāi)放，而無(wú)意與百花爭(zhēng)春，故又有君子之象征。早春觀梅又是士人的雅趣。梅花雖從苦寒來(lái)，但帶來(lái)春的消息。由此而折回思路，想到昨夜的情景，“昨夜東風(fēng)入武昌，陌頭楊柳黃金色”。東風(fēng)是春來(lái)的象征，為人們送來(lái)了溫暖，使萬(wàn)物復(fù)甦。于是詩(shī)人思路又回到眼前，抬頭遠(yuǎn)望路邊楊柳，亦在不知不覺(jué)中呈現(xiàn)出黃金顏色，欣欣向榮，充溢著旺盛生機(jī)。詩(shī)人未相識(shí)之情不復(fù)存在了，歡欣早春之情蘊(yùn)積在字里行間。這四句詩(shī)報(bào)道了早春來(lái)到的征兆，扣緊了早春題意，寒梅迎春，東風(fēng)送暖，楊柳由土色轉(zhuǎn)青黃，都是早春特有的景象，足見(jiàn)詩(shī)人觀察仔細(xì)，體味入微，描摹精工?！奥劦馈?、“走傍”、“昨夜”、“陌頭”，時(shí)空交錯(cuò)，勾連一氣，跌宕傳情，曲折盡意，塑造了一幅陽(yáng)春煙景的和煦的意境。為下面抒懷人之情作了鋪墊，美景正待美人同觀。

詩(shī)后四句寫渴望王漢陽(yáng)來(lái)會(huì)之意?！氨趟坪圃泼Ｃ＃廊瞬粊?lái)空斷腸。”身處美景之中，溯長(zhǎng)江水流上望，碧水茫茫無(wú)際，遠(yuǎn)接天邊的飄渺不定的白云，只是不見(jiàn)你這位美人到來(lái)，空有斷腸的思念。兩句詩(shī)寫景壯闊渺遠(yuǎn)，由近及遠(yuǎn)，有層次的展開(kāi)，色彩由濃趨淡，淡到茫然迷濛，失去了色彩感。吐露出黯然神傷之情緒，原來(lái)是望江西面的美人，因不來(lái)而斷腸，希望與失望交織在一起，使景色也披上愁情之色?？芍^之情景交融啊！但詩(shī)人并未絕望，幻想與美人終會(huì)相見(jiàn)，故而引出請(qǐng)迎接客人的行動(dòng)，“預(yù)拂青山一片石，與君連日醉壺觴”。請(qǐng)你王漢陽(yáng)預(yù)先拂凈青山的一片石板地，我要與你連日痛飲壺杯之酒，不醉不休。這兩句詩(shī)饒有情味，由美人不來(lái)的失望而轉(zhuǎn)為熱烈地幻想。美人既然不來(lái)，我要前往你處。青山不是泛指，應(yīng)指漢陽(yáng)之大別山。李白在《江夏寄漢陽(yáng)輔錄事》 詩(shī)中說(shuō)：“江夏黃鶴樓，青山漢陽(yáng)縣”，青山指漢陽(yáng)似無(wú)疑問(wèn)，而李白此詩(shī)與 《早春寄王漢陽(yáng)》 詩(shī)，雖非寫于同一時(shí)間，但不妨礙對(duì)青山的理解。況且李白寫詩(shī)時(shí)身不在漢陽(yáng)，無(wú)法預(yù)拂青山石，只能是轉(zhuǎn)請(qǐng)王漢陽(yáng)作東道主，準(zhǔn)備迎接自己的到來(lái)，以盡醉，而且是連日盡醉，以消除心中思念知音者王漢陽(yáng)的愁情。這樣，理解符合詩(shī)意詩(shī)情內(nèi)在發(fā)展的邏輯。如理解為李白予拂武昌西山石，與“美人不來(lái)空斷腸”的詩(shī)意詩(shī)情發(fā)展逆忤，而“預(yù)拂” 一詞則無(wú)著落。正是早春之際李白返回江夏。有《贈(zèng)漢陽(yáng)輔錄事》、《鸚鵡洲》、《望黃鶴山》等詩(shī)為證。這兩句詩(shī)結(jié)尾，別開(kāi)生面，深化思念王漢陽(yáng)之主旨。照應(yīng)了上句空斷腸。這種預(yù)想未來(lái)歡聚之情景，頗有浪漫的情思，又很能感發(fā)人意，喚起人們的美妙的聯(lián)想，再創(chuàng)造出美好歡會(huì)的藝術(shù)境界。

這首詩(shī)善于以美景反襯懷人之愁情，歌頌真摯的友情。美人是襲用屈賦香草美人喻君子的手法，此是指王漢陽(yáng)。李白稱頌王漢陽(yáng)，并引為知己，思念頗深，這不是官場(chǎng)的應(yīng)酬與虛與交往，而是出于志道相合，性格相投，況且又是李白理想中的官吏形象。于安史之亂未平之時(shí)，西羌又入寇，藩鎮(zhèn)作亂，能解百姓倒懸之苦，安定民生的弦歌之吏，是多需要??！在王漢陽(yáng)形象中寄托著李白的理想，蘊(yùn)含著亂世難覓知音的深情。