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詩(shī)文 李白《行路難三首(其一)》鑒賞、賞析和意境解讀
釋義

李白《行路難三首(其一)》鑒賞、賞析和意境解讀

金樽清酒斗十千,玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢。

停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。

閑來(lái)垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。

行路難, 行路難, 多歧路,今安在?

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。

李白在天寶三年(744) 因遭讒毀,被“賜金放還”。離開(kāi)長(zhǎng)安之際,以《行路難》 為題寫(xiě)了三首詩(shī)。這是第一首。詩(shī)人把世路艱難的傳統(tǒng)主題和自己的遭際、感受緊密結(jié)合,真實(shí)地反映了彼時(shí)彼地的復(fù)雜矛盾的思想: 于歧路彷徨的苦悶中仍有執(zhí)著追求的信念。讀其詩(shī),足以想見(jiàn)其人。

詩(shī)從盛宴寫(xiě)起。美酒醇香,斟于 “金樽”;佳肴豐盛,置于 “玉盤(pán)”,足見(jiàn)宴席之鋪排、豪奢?!笆А?、“萬(wàn)錢”,渲染美酒名菜的珍貴。不知是哪一位友人,如此盛情地為詩(shī)人餞行?按常理,詩(shī)人是該飽嘗口福,“且須飲美酒,乘月醉高臺(tái)”(《月下獨(dú)酌》 其四) 的??墒?,此時(shí),詩(shī)人 “停杯投箸不能食”。李白素有“酒仙”“醉圣”的美名,“一代詩(shī)名誰(shuí)與共?千秋酒態(tài)自堪憐?!倍鸥υ?“敏捷詩(shī)千首,飄零酒一杯”(《不見(jiàn)》)來(lái)概述李白的一生,詩(shī)人自己在仗劍遠(yuǎn)游時(shí)期還是“酒酣益爽氣,為樂(lè)不知秋”(《過(guò)汪氏別業(yè)》 其一)的?!秾⑦M(jìn)酒》一詩(shī)也曾吟誦出 “烹羊宰牛且為樂(lè),會(huì)須一飲三百杯。……將進(jìn)酒,杯莫?!钡脑?shī)句。而今,詩(shī)人面對(duì)“金樽清酒”卻“停杯”了,眼見(jiàn)“玉盤(pán)珍羞”卻“投箸”不食。為什么呢?接下來(lái),“拔劍四顧”一句,以外在動(dòng)態(tài),傳神地寫(xiě)出其“心茫然” 的內(nèi)在心態(tài)。“劍,檢也,所以防檢非常也?!?《釋名》)古人身佩利劍,“可以折沖伐敵”(《太平御覽》 三百四十三)。詩(shī)人常常是“高冠佩雄劍”(《憶襄陽(yáng)舊游贈(zèng)馬少府巨》)的,而此時(shí)拔劍出鞘,卻不知揮向何人、砍向哪里,四顧茫然,一種備受壓抑的郁悶,英雄無(wú)用武之地的悲憤,充溢于作者胸間?!坝伞薄皩⒌恰倍洌?“冰塞川”“雪滿山”兩組意象,點(diǎn)明 “行路難”題旨,同時(shí)又申足四顧茫然之意。既然拔劍無(wú)用、行路無(wú)處,“閑來(lái)”無(wú)事,也只有垂釣碧溪之一途了。乍讀此,似覺(jué)消極,仔細(xì)品味,實(shí)則不然。李白向有“濟(jì)蒼生” 的宏偉志向,要建立 “使寰區(qū)大定,??h清一” 的功業(yè)。他受詔入京,不被重用,竟逐出長(zhǎng)安。黑暗現(xiàn)實(shí)使其壯志化為幻影。而封建王朝里“蹇驢得志鳴春風(fēng)”(《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》),他的傲岸品格,使他不肯與之為伍,于是便有了 “閑來(lái)”之感,設(shè)想出 “垂釣”之舉。十分明顯,是社會(huì)將他逼出這隱逸之念,他何嘗甘心如此?“忽復(fù)”句,用典故暗示了這層意思。傳說(shuō)伊摯在受到商湯聘用之前,夢(mèng)見(jiàn)自己乘舟從日、月旁邊經(jīng)過(guò)。這表明,詩(shī)人在茫然回顧中,對(duì)前途仍然懷有一線希望,但愿自已如同伊摯一樣最終成為一個(gè)大有作為的人。“日邊”,指朝廷?!叭铡?,暗喻皇帝?!皦?mèng)日邊”,即向往重新任用之意。

然而,夢(mèng)畢竟不是現(xiàn)實(shí)。“行路難,行路難,多歧路,今安在?”從夢(mèng)境中醒來(lái),詩(shī)人重又回到真實(shí)的現(xiàn)實(shí)世界。一種“人情甚似吳江冷,世路真如蜀道難”(宋向滈詩(shī)) 之感油然而生?!敖癜苍冢俊边@是向蒼天發(fā)問(wèn),也是悶心自問(wèn)。問(wèn)中有凄苦,也有怨恨;有疑惑,又有追求。于此,一位有理想抱負(fù)的詩(shī)人艱難地跋涉于人生之路,失望中存有希望,挫折中尚求進(jìn)取的動(dòng)人畫(huà)面,悄然出現(xiàn)在我們面前。

“行路難”雖然是鐵的事實(shí),然而詩(shī)人無(wú)比樂(lè)觀地相信:“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄?!?。據(jù)《宋書(shū)·宗愨傳》:“宗愨少時(shí),叔父炳問(wèn)其志,愨曰:‘愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪。’”這里巧妙地運(yùn)用了宗愨的豪言壯語(yǔ),形象鮮明地展現(xiàn)出詩(shī)人自強(qiáng)不息奮然前行的英姿?!伴L(zhǎng)風(fēng)破浪”、“直掛云帆”,狀寫(xiě)

“行路難”;“會(huì)有時(shí)”、“濟(jì)滄海”,抒發(fā)執(zhí)著追求的堅(jiān)定信念。有人釋此結(jié)句為盼望乘風(fēng)破浪遠(yuǎn)濟(jì)滄海,去和神仙打交道?;蛟唬骸笆缆冯y行如此,惟當(dāng)乘長(zhǎng)風(fēng),掛云帆以濟(jì)滄海,將悠然而遠(yuǎn)去,永與世違,不蹈難行之路,庶無(wú)行路之憂耳?!?明朱諫 《李詩(shī)選注》)或曰:“六句將行路難重申之,以明不復(fù)望用意。遂決志歸隱,不復(fù)留戀作結(jié)?!?王文濡 《唐詩(shī)讀本》)李白此詩(shī)雖然感情波瀾大起大落,時(shí)而愁悶,時(shí)而樂(lè)觀;時(shí)而低沉,時(shí)而昂奮,意緒紛亂,心情矛盾,但最終還是從苦悶和彷徨中掙脫出來(lái),不折不撓地向前奮進(jìn)。如果無(wú)視這首詩(shī)表現(xiàn)出來(lái)的思想感情的復(fù)雜性,僅以棄世隱逸概括之,未免有悖于知人論世之旨了?!短扑卧?shī)醇》評(píng)此詩(shī)曰:“冰塞雪滿,道路之難甚矣。而日邊有夢(mèng),破浪濟(jì)海,尚未決志于去也?!苯佑|到李白 “破浪濟(jì)?!?積極進(jìn)取的真諦,較為令人信服。

古人稱贊李白,謂“李謫仙,詩(shī)中龍也,矯矯焉不受約束?!?《藝圃折中》)評(píng)李白詩(shī),“如黃帝張樂(lè)于洞庭之野,無(wú)首無(wú)尾,不主故常,非墨工槧人所可議擬?!?《黃山谷文集》)讀罷 《行路難》,我們確實(shí)有這種感受。你看:開(kāi)頭的兩句,極寫(xiě)盛宴,而三、四兩句突然以 “不能食”、“心茫然”兜住,形成一個(gè)巨大旋渦,這是第一個(gè)波瀾;五、六兩句申足前意,大有 “山重水復(fù)疑無(wú)路”之勢(shì),而“閑來(lái)”、“忽復(fù)”兩句頓生亮色,柳暗花明,這是第二個(gè)波瀾;九、十兩句重申 “行路難”本意,結(jié)句以 “會(huì)有時(shí)”“濟(jì)滄海”的希望之光收束,完成了詩(shī)的第三個(gè)波瀾。層層折轉(zhuǎn),蕩漾生姿,不主故常,卻在情理之中。在一首篇幅短小的 《行路難》(其一) 中,將詩(shī)人急劇變化的心理活動(dòng),展現(xiàn)得如此真切、如此感人,前無(wú)古人,后啟來(lái)者。


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更新時(shí)間:2026/5/15 23:40:28