李白

越王勾踐破吳歸，義士還家盡錦衣。

宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。

這首詩(shī)的主題思想大體和《蘇臺(tái)覽古》相同，也同是李白在以湖北安陸為生活中心時(shí)漫游吳、越所作。但兩首詩(shī)中，詩(shī)人懷古的審美意象和思想結(jié)構(gòu)各有不同，因之，藝術(shù)表現(xiàn)的手法也各有不同。這首詩(shī)中，李白是從古寫(xiě)到今，從人事寫(xiě)到景物；而《蘇臺(tái)覽古》恰恰與此相反，是從當(dāng)前的舊苑荒臺(tái)寫(xiě)到昔時(shí)的吳王宮殿，從柳色、菱歌寫(xiě)到歷史興廢。

作為詩(shī)的開(kāi)頭的古事，是春秋后期有名的吳越之爭(zhēng)。勾踐曾遭吳國(guó)侵略。后來(lái)刻苦自勵(lì)，臥薪嘗膽，發(fā)憤圖強(qiáng)，志圖恢復(fù)，終于報(bào)仇雪恥，滅了吳國(guó)。說(shuō)來(lái)兩國(guó)間的關(guān)系和戰(zhàn)爭(zhēng)的源源本本，內(nèi)容紛繁，可到了李白詩(shī)中，只是錘煉成這樣雄健渾凝、氣象萬(wàn)千的兩句：“越王勾踐破吳歸，義士還家盡錦衣?！痹杰妱P旋以后，勇敢的戰(zhàn)士都脫了戰(zhàn)袍，一起換上了因功受賞的錦衣了。衣錦而兼還鄉(xiāng)，這已經(jīng)表現(xiàn)出越國(guó)勝利氛圍的洋溢，更何況又加上一個(gè)“盡”字，就更渲染出“義士”之多，功勛之大，實(shí)際也無(wú)異表現(xiàn)出越國(guó)勝利的威風(fēng)凜凜。

越國(guó)的興盛，寫(xiě)到這里，應(yīng)該說(shuō)是寫(xiě)足了。一般七絕詩(shī)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)多是安排在第三句，按理說(shuō)寫(xiě)到這里，就可以掉轉(zhuǎn)筆鋒，改寫(xiě)由興而廢了?？晌覀冞@位脫略町畦、縱筆自如、不拘一格的浪漫主義詩(shī)人，偏偏不拘牽于常法，而喜為突破。原來(lái)越國(guó)凱旋景象在詩(shī)人浮想中是如此：美麗如花的宮女在越王宮殿里是那樣輕盈曼妙地載歌載舞，殿中的歡樂(lè)氣氛是那樣春意盎然。宮女如花，宮殿生春，越王的志得意滿該又是如何呢？這樣，最后的由盛轉(zhuǎn)衰就更顯得水到渠成了。和吳宮一樣，歷史的大潮淘盡了越中的多少繁華！過(guò)去的歡欣、熱鬧，一切的美好氣氛，包括復(fù)國(guó)的成功，凱旋的得意，征人還家時(shí)的自豪，王宮里的喜氣洋洋，終于都化為泡影。特別是統(tǒng)攝全詩(shī)的越王——這位吃大苦、報(bào)大仇、滅大敵、以“臥薪嘗膽”傳名后世的國(guó)王，這一個(gè)在詩(shī)一開(kāi)頭就出臺(tái)的人物形象，實(shí)際上成為了凄涼結(jié)尾的最主要的反襯。誠(chéng)一世之雄也，可現(xiàn)在呢，越王和他統(tǒng)屬的一切都杳然無(wú)蹤了，唯一能見(jiàn)到的只是在“春殿”故址，還有鷓鴣鳥(niǎo)在飛翔?！?/p>

人們憧憬的某種事物幻滅了，代之而起的卻是另一種事物，一時(shí)意想不到的，同幻滅事物有某些內(nèi)在聯(lián)系從而有可能引起人們對(duì)幻滅事物更多的縈念和緬想的，這就更富有詩(shī)情畫(huà)意和味外之味，也就更引起人們對(duì)宇宙的變化的哲理思考了，比如說(shuō)，在劉禹錫筆下，煊赫異常的“王謝堂前”誠(chéng)然連斷壁也已難尋，可眼前恰飛來(lái)了燕子，那也許是曾經(jīng)在這些貴族人家梁上棲身過(guò)的燕子吧。韋莊的《金陵圖》詩(shī)中，六代豪華誠(chéng)然如夢(mèng)，但親眼看過(guò)六代豪華的臺(tái)城柳色，不是還依舊煙籠于十里長(zhǎng)堤之上嗎？鷓鴣，燕子，楊柳，是一組；越王臺(tái)，王、謝堂前，六朝，又是一組。這一對(duì)參照系，形成了“存在”和“幻滅”的對(duì)比，并以眼前存在著的事物的蕭瑟?dú)夥?，烘托出“幻滅”的封建王朝曾?jīng)一味貪戀繁華而最后落得如夢(mèng)如煙的空虛之感。